于秋白先生，余所知不多，仅有线索两条。一，乃哲学课堂上论及唯物史观之引入，称先生功不可没，将之以社会学观点全面引入我国。二，乃所闻先生就义之场景，触动颇深。 　　想秋白先生，一介书生耳，尚可整齐形容，信步山林之中，停步某处，笑对刽子手曰：“此处甚好。”遂从容就义。 　　何其勇也？何其洒脱也？ 　　或言，先生此举，固从容不迫，然终究不过书生意气耳。 　　噫！彼书生意气，何其不易也！ 　　余观夫所谓先生之书生意气者，君子浩然之气也。 　　刚则可以镂金石；柔则可以感人心；信则一诺千金；诚则君子坦荡，无愧天地。 　　怀此意气者，或处江湖之远，或居庙堂之高，举手投足，决非旁人所能强。进，则运筹帷幄，兼济天下。退，则正心诚意，独善其身。然二者之中，进者又较退者为高。进而不却，知难不退，为旁人之不敢为，想旁人之不敢想，心怀天下者，岂与远避世俗，闲与猿鹤吟啸者相类？而其于功名利禄，不过一笑了之。处世为人，进退潇洒，不拘生死，所求者，不过一番作为，为民谋福耳。 　　如此境界，岂是世人所谓之书生迂腐之意气！“不过书生意气”之说，谬矣！差矣！

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