瞿秋白为自己的灵魂种下了苦果。 　　他欲追求人生彻底的休息。他也真的在死亡来临时，以解剖生命的方式最终获得了平静与坦然。然而，“大休息”（瞿秋白语）只是一种愿望，他的坦率，他的真实与无情到极点的解剖，他的《多余的话》，并没有给他的灵魂带来真正的“休息”。相反，在他死后，他预料到的或者没有预料到的一切，从没有让他安宁过。 　　其实，恰恰是他的安宁昂后人、让世间无法安宁。他太与众不同，甚至他太超越现实，独特惊世骇俗，独特得难以接受。 　　政治的常规的世俗的目光，看惯了生命寻常风景，总是按照既定的轨道打量着芸芸众生。一旦一个奇特的景色突兀出现，它们便困惑了，迷茫了。于是，更多的时候，不是让自己去欣赏去适应这景色，而是将之纳入自己的范畴，去界定，去斧削。 　　从而，瞿秋白的灵魂便不可能平静。从而，一篇由生命写就的自白连同它的主人，在漫长曲折的历史中，注定要被不同的手翻阅，被不同的语言诠释，循环反复，跌宕起落。 　　包括我现在，仍在翻阅着他。 　　天地茫茫，世事茫茫，我心茫茫。 　　秋白茫茫。

原文 发表于《沧桑看云》  浏览：1838

设置 修改 撤销 录入时间：2003/1/14 18:01:55