哲人说得好：生活中不是缺少美，而是缺少可以发现美的眼睛。 　　    著名表演艺术家杨丽坤的猝然而逝，把我们的目光一下子拉回了那个崇尚纯真与唯美的年代，让我们又一次静坐下来，去重温那两部曾让她声名远扬也让云南被人们所赞美，所向往，所重新认知的电影———《阿诗玛》和《五朵金花》。 　　    流年似水。当我们站在２１世纪的门坎上再次重温这两部五六十年代的经典老片时，我们依然折服于一代著名表演艺术家所塑造的人物的美丽光华；依然会为阿诗玛和阿黑哥的爱情悲剧扼腕伤怀；依然会对金花和阿鹏的浪漫爱情生出无限遐想。然而，当我站在这样一个把“西部大开发”作为国家的战略决策的历史洪流里，来回顾这两部第一次让云南的美为外界所认知肯定并向往的电影时，我发现内心有了更多的感悟。 　　    云南，这个被称作“彩云之南”的省份，历来是被排斥于传统意义上以中原为核心的“一点四方”的定位思维之外的，由于地理上的位差而被叫做边疆，古书上将其称作蛮荒之地。区位上的差异造成的经济社会发展的不平衡，使得“贫穷、落后、神秘、野蛮”成为人们对云南的认识上的固化。《阿诗玛》和《五朵金花》带给世人的印象又是什么呢?我认为，除了演员美、故事的情节美之外，从这两部影片中，我们看到多处闪现着云南丰富独特的民族文化的地方，它们告知全世界：云南有着丰富而绚烂的传统民族文化。 　　    例如，自然条件和民族服饰所展示出的是一种独特的文化；从彝族的土掌房和白族那三坊一照壁的青瓦房，从彝族包头上的“大叠水”和“七彩光”，白族包头上的“风花雪月”四大名景，看到彝族人民的火把节和白族儿女的“三月街”…… 　　    因为杨丽坤，因为这两部影片，彝族把美丽的女孩叫“阿诗玛”，而白族叫“金花”……特殊的地理条件孕育了众多的少数民族，各民族创造出的文化同在云南的山河上闪光，看这两部影片，我们希望云南拍摄出更多的《阿诗玛》和《五朵金花》。

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设置 修改 撤销 录入时间：2000/8/23 14:45:43