一边是娘家一边是婆家 　　万水千山总是情 　　 　　昆明理工大学一位姓杨的热心读者连续四次打进热线电话，对于“是否完整地把杨丽坤接回来”，他真是考虑得细心周到。他说：“我们应该走出道德与情感的思考，从建设民族文化大省的高度来看待云南人民的杨丽坤。从某种程度上来讲，杨丽坤已与石林、大理等自然风景融为一体，`把她完整地接回来`，让这个精灵从此在西山脚下、滇池旁边生根、让她在新建的艺术园林中成为永恒，把她对云南的馈赠在家乡的艺术园林中体现出来，凭世人发掘、纪念，是完美的结局，是云南人民应该看到并做到的。” 　　 　　然而在昨日举行的“永远的阿诗玛永远的杨丽坤”读者论坛上，似乎亲情更适为这个话题的出发点。大多数人认为，理智一些：杨丽坤的骨灰最好是上海一半，云南一半，一边是婆家，一边是娘家，万水千山总是亲情。 　　 　　杨丽坤的二姐黄晓女士代表亲属第一个发言。她说，抚养杨丽坤成人的是云南人民，把她带上舞台的也是云南人民，这是生她养她的地方。这里的彝家父老乡亲们也盼望着她回来。杨丽坤去世后，云南省委、省政府领导分别送去花圈，表示悼念，云南各族人民都在用不同的方式纪念她，而她同学、朋友都纷纷希望她能完整地回来……就凭着云南人民对她的关心，她能不回来吗？作为姐姐，黄晓女士说：“我当然更希望她能完整地回来。”但是，黄晓女士说道：“我应该尊重唐凤楼和他们儿子的抉择。毕竟一个是丈夫，一个已长大成人的儿子。父子俩认为上海与云南，两边都有亲人，骨灰一边放一半，这样两边的亲人都能见到她，有个凭吊她的地方最好。而且杨丽坤的婆家在上海，一双儿子也上海长大，一双儿子是杨丽坤活下来的力量，《阿诗玛》也是在上海拍的，故杨丽坤的骨灰一半在上海，既是对上影厂、上海人民的恩情表示感谢，也是照顾孩子的心情，孩子可以经常去看妈妈。唐凤楼还曾说过，他已同上海九天陵园签了协议，违约总是不道德的。”黄晓女士告诉他：“假如九天陵园的总经理知道云南人民的这份心意，他肯定会同意的。” 　　 　　杨丽坤、唐凤楼夫妇的好朋友肖苏民先生认为，杨丽坤这一生太坎坷、曲折。她为云南的付出可以载入史册，而云南给予她的实在太少。因此，想把她接回来是云南人民的心声。可是，他说，我们不能不从感情方面着想，是唐凤楼让杨丽坤的生命得以延续，让杨丽坤的生命得到安慰，困难时也是上影厂拉了他们一把，知恩图报。既然唐凤楼已做了抉择，我们就应该尊重他。骨灰一半在上海，一半在云南，亲朋好友在清明和冬至都能去看看，这才符合中国人的传统。最后他说，聂耳在西山也只是衣冠冢，可所有知道他的人们都会去西山悼念他、缅怀他，在人民心目中，他永远是云南最好的音乐家，杨丽坤也同样，争论骨灰该放哪里也许并不十分重要，哪怕只有一块墓碑，在人们心目中，她永远是云南最好的艺术家。 (实习记者赵华) 　　 　　 滇池晨报 　　（文字录入编排：晓儿）

原文2000年8月 发表于滇池晨报（  浏览：1105

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