1 闲谈——英王和贞德^^ 　　 （起因是紫玉成烟的一篇小说，是关于英王的，让俺联想起萧伯纳的剧本《圣女贞德》，然后说了一大堆乱七八糟的：） 　　1． 　　也许拿失败和怀疑的语气来讲英王的故事不怎麽搭调，但语气并不要紧，终于有人愿意试着解读他的心，这才是最可宝贵的。JJ想让英王自己开口诉说，这个创意倒叫我想起了另一个故事，就是肖伯纳拿了大奖的《圣女贞德》，里面充满了肖老头招牌式的插科打诨，从查理七世到乡下的管家，没一个正经的；贞德本人总是自诩大兵，激情，天真，冒点傻气，从头到尾很少有看上十行不逗你乐的，但那真是全世界最令人难过的一本书，它道破了一个秘密：世间庸人皆知赞美英雄，却死也不乐意真的了解他们——那样太麻烦。在六幕结束后的尾声，贞德出现在生者的梦中，众人齐唱赞歌，弄得她开心地问：那末请告诉我，我可以死而复活，回到你们当中吗？结果大家全不吭声了。生前被人出卖，死后被人敬而远之。想英王何尝不是如此，革命年代被镀金，今日被遗忘。他纵横皖北时的骄傲，徘徊苏南时的惘然，可还有人记得？那双明澈见底的大眼睛，映出过镇江水面飞逝的浪花和弹雨，也烙下了集贤关外遥遥望到的冲天烈焰（镝非曾说：安庆陷落时英王的心境，最不忍想见）假若这双眼睛闪闪地转向你，又有几人，愿意直视？ 　　 　　英王，贞德，异代之人，异域之人，异性之人，生如夏花，死如骤雪，身后事如云烟，他们，会不会有着相似的欢乐与悲哀？ 　　 　　真的很想看你的故事，失败之外，怀疑之外，总还有能教人破颜一笑的瞬间吧？记得肖老头的故事当中，演到快结尾，有人宣读教会的赦书，贞德静静的听，原来是奥尔良主教提请追认她为圣徒，别的倒没太在意，她只插了一句嘴：“啊？他们在奥尔良还记着我呢。” 　　2．祝JJ早日功成，不过就算没有全部写完，可不可以先赏一点儿给我们看看，不然一直等啊等是要急死人的：）还是那句话，文字怎样设定怎样都在其次，作者真诚的心在一切之上。 　　 　　若是写作过程中碰见什麽史实相关的问题，请随时提出来，这里的各位朋友：镝非馆主（俺作业写不出来的时候就找镝非），陶短房君，长安君，楚云飞，心儿，阿雪，等等等等~~都是特别热心特别有学问的好朋友，您一定不要见外啊。 　　 　　之所以向您特意提起萧伯纳的这本书，是因为只有这本书没有把贞德搞得“一尘不染”，而是写了一个心地干净有血有泪的战士，普天下作者若能多和萧老帮主学学，文学世界会少很多活死人式的英雄。 　　 　　就算这样，萧老帮主还是让人给批了：（此人非是寻常人，英格丽褒曼是也！萧老请她演这个剧本，褒曼说不喜欢，当下只气的萧老三尸神暴跳五陵豪气飞天（这是什麽词儿？）不料褒曼不慌不忙说出一番道理来：“我肯定它是一部杰作，但这个圣女贞德不是那个真正的法国姑娘。你把她写得太聪明了。” “据我所知，贞德是一个单纯的农村姑娘。你的文字是了不起的，但是它们是萧伯纳的文字，而不是贞德的语言。”“她没有受过教育，是本性自尊和觉悟给她带来的勇气。她蔑视那些曾经指教过她而后来又把她置于法庭上受审的那些人。”“你让她说，‘我爱和男人们在一起，我不愿穿着裙子坐在家里纺线’而事实上，这正是她所需要的：在家里看守她的羊群，纺她的纱和织她的布。她本不想要到战场上身先士卒……”（俺听完真是崇拜死褒曼了，原以为她的全部本事就是《真假公主》里那些，没想到她这麽有想法，真是~没法说了~！） 　　 　　从英王联想到贞德，也许是俺神经错乱，但这两个人，真的有很多酷似的地方——少年从军，从军的原因有一些宗教因素（说到这俺想插一句，多少圣女电影都把贞德描画得宗教狂热，但理由却很牵强，到了吕克贝松居然祭起童年创伤这一偏门暗器，简直把贞德当成白毛女啦。我认为这麽老多人也就褒曼说了句明白话：“是本性自尊和觉悟给她带来的勇气。”），内心相对简单，不擅政治斗争，死于被出卖，死后倍极哀荣，却多少被误读，等等等等。 　　 　　英王在囚系之间，会想到很多，还是那句老话：比海洋和天空更辽阔的是人的心灵~~就算我们怎样努力，可能也不能及百分之一。但俺又有个缺心眼的想法，这想法来自萧版贞德听到受封消息时的一句台词：他们在奥尔良还记着我呢。这句话开始逗得我一乐，但细想，被感动得要死，沉冤得洗，教皇亲封，对于一个虔诚的人，还有什麽比这更不得了的事吗？但她只注意到奥尔良。奥尔良是什麽地方，是她流血的地方，是她为法国雪耻的地方，是她麾下无数像她一样卑微的农家子弟夜枕青山永远安眠的地方，奥尔良记得她，她也永远记得奥尔良，除此之外，教廷给的荣耀，众人的赞美，国王假意惺惺的哀悼，又算得了什麽！这本书里许多台词都是如此，初看很好玩，往深处想能让你掉眼泪。再比如人们告诉贞德全国各地都树立起了她的塑像，还展示了兰斯大教堂的那座，贞德瞧了瞧说：哎，他们没忘了我的马，我很高兴。不行，俺还是抄一段吧，太喜欢了： 　　（在兰斯大教堂的雕像影子映现出来） 　　贞德：那个可怜的小东西也是我吗？ 　　查理：那就是兰斯教堂——你在那儿给我加了冕。那当然是你啦。 　　贞德：谁把我的剑折断了？我的剑从来也没有断过。那是法兰西的宝剑。 　　杜诺瓦：别惦记这个。剑是能修的。但是你的灵魂却永远也不能折断。你就是法兰西的灵魂。 　　 　　说了这麽多废话，就是想说，以上那些地方写出了军人那种朴素而可敬可爱的直觉。我觉得英王应该也有相似的想法。他那寥寥无数语的自述，虽然被改得乱七八糟，我们依然能看见前面意气飞扬的战绩，以及那不无愧疚的最后一句：刀锯斧钺，我一人受之，与众无干。自身罹受的折辱之外，他可能会更多的想到因他的错误而死难而被俘的将士们。 　　 　　作为一个未来的读者，俺已经说得太多。JJ想怎样写，就怎样写，萧伯纳的剧本写得好，就因为，（当然他前期的思考必定非常辛苦啦）我能感觉到他下笔时是一种非常自由放纵的状态——天哪，又废话了：（ 　　 　　希望JJ能常来就要常来，不一定是小说全部写完了才来，不过小说写一点，就让大家分享一点嘛。有别的想法，也第一时间和我们分享嘛。还希望你家小宝宝，嗯，身体好，学习好，咋样？ 　　 　　 　　 　　 作者： zi20052005-12-14 09:29 　 回复此发言 　　 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英王在囚系之间，到底有没有过恐惧 　　——————这个问题，我相信，在背人处独自面对时，百分之百恐惧过。 　　这与品行与意志没什么关系，属于按捺不住的心理活动。我们在抽血或打针时候，心跳都不由自主加快几下。即将上手术台的前夜，也会有种种胡思乱想。在中大奖或者拿到金牌时，无论怎样冷静理智的人都会有一夜无眠的情况。与这些相比，死亡（何况是惨烈的死亡）的心理压力更大，怎么可能没有情绪上的波动？尤其当一个人独处，可暂时卸下强大的精神武装，这时候想什么都是很自然且合乎情理的。 　　 　　所以我所指的“即使害怕，即使哭泣，即使流露出对死的恐惧对生的渴望”，是特指在他人面前的————即使不是冰冷的众人，而是一两个对自己相对比较友善和同情的人面前。 　　贞德可以如此，英王……恐怕是不可以的。 　　即使，华莱士在公众面前不也是一样吗，， 　　“上帝，我很害怕，请给我力量。”这句话他绝对不会当着要杀他的刽子手面前说。 　　（当然，对于贞德的这种想法，只是我个人观点，别人怎样想我不知道） 　　 　　 　　 作者： 世外佳人2005-12-16 23:51 　 回复此发言 　　 　　-------------------------------------------------------------------------------- 　　 　　5 回复：闲谈——英王和贞德^^ 　　 贞德，我觉得她或许真的不曾怕过，因为，她恐怕真的相信上帝与她同在，所谓苦难，只是上帝的一种试练，而死亡，则意味着天堂之门的打开，一如前期天国的许多战士。 　　 　　 　　 作者： flyforever02005-12-17 01:13 　 回复此发言 　　 　　-------------------------------------------------------------------------------- 　　 　　6 回复：闲谈——英王和贞德^^ 　　 说到这里，想起《刺马》里的洪宣娇也是虔诚的信徒，常常鼓励身边的人，虔诚的祷告上帝一定听得到。不过，有一回她们被天地会的人误抓了，因为害怕暴露部队行踪而隐瞒了身份，在女兵祷告，乞求上帝上自己人得知他们困境时，却被制止了。洪宣娇说，如果他们来救我们，也许会让全军的行踪因此败露，还是不要祷告了吧。 　　 　　 　　 作者： flyforever02005-12-17 01:16 　 回复此发言 　　 　　-------------------------------------------------------------------------------- 　　 　　7 回复：闲谈——英王和贞德^^ 　　 有传说贞德在火焰升腾那一刻轻声惊呼：“把它拿开。” 我不乐意相信这样的传说，但奇怪的是，少女微弱而凄厉的声音，隔着当时的烟雾和后世的重重荣光，一直穿透了我的心。 　　若说坚信，耶稣在十字架上也曾悲声呼唤：“我父！我父！如何背弃我？” 　　 　　 　　 作者： zi20052005-12-17 12:19 　 回复此发言 　　 　　-------------------------------------------------------------------------------- 　　 　　8 回复：闲谈——英王和贞德^^ 　　 以前看过一份庐州坐探发出的情报，叙述了英王召集大家“讲道理”的情况，就是某某已经败逃，某某已经不敢妄动，唯有某某可恨，杀死我许多兄弟，又引诱许多老兄弟，定不与他善罢甘休~通篇就说如何算帐的事，甚少抬出天父天兄来。这也许与天国后期的整体气氛有关，（更也许是我少见多怪，讲道理本来就应该就事论事，像教主那种神经病加臆想狂才是例外），但也可看出，英王是极为务实的人，困境也好逆境也好，他最先想到的，不会是上帝，而是自己的同袍兄弟。 　　试着写过一个故事，后来发现自己实在不中用，歇菜了，是关于宝剑的故事，就是被教主写过一首诗的“斩妖剑”啦，用第一人称，宝剑自己的口吻，从打铁罗的铁匠铺开始，第一个真正意义上的主人，是南王，然后抄《天国恨》啦，宝剑赠壮士，到了翼王身边，目睹了湖口大捷和一破江南大营的辉煌胜利，也见证了王府遭难那一夜的惨烈，后来被从血泊中拾起，短暂的被北王佩戴了一段时间，内讧过后，出于天王的某种阴暗心理啦，它没有被交还给翼王，而是被藏进了深宫，尘埋数年，它有时在黑暗匣中会梦到自己的主人，却不知他已身在万水千山之外，后来终于有一天，它重新见到了阳光，同时也见到了自己的第三位主人，就是英王啦，此后一路相随，一直到撤离庐州前那个黄昏，英王伫立帐外，独自一人望着天边燃烧的夕云： 　　“壮烈的光焰中，他脸上的神色却异常温柔，一双大眼睛闪着湿润的光，他放在剑柄上的手，握得那麽的紧那麽的灼热，即使今天在幽暗的水底，我仍然清楚地记得那一握的温度——像是一个再庄重不过的许诺，又像一个拥抱，一个兄弟间的拥抱，那一刻，如果我也有双手，我想我一定会拥抱他。” 　　随后，是寿州。最后，在渡河的时候，宝剑沉入黄河。 　　跑题得都没边儿啦。我想说的是，对于功业的执著，对于救主的坚信，都有可能破灭。在生命中最黑暗艰险的时刻，在独自面对死神的时刻，那些已在彼岸的同袍兄弟，也许是最有力量的慰藉。 　　 　　 　　 作者： zi20052005-12-17 12:19 　 回复此发言 　　 　　-------------------------------------------------------------------------------- 　　 　　9 回复：闲谈——英王和贞德^^ 　　 以前还听帮主说过英王的“最后一夜”， 　　也不知俺有生之年还能不能看到~~ 　　 　　 　　 作者： zi20052005-12-17 12:30 　 回复此发言 　　 　　-------------------------------------------------------------------------------- 　　 　　10 回复：闲谈——英王和贞德^^ 　　 7楼的说法，我虽听说过，但始终没找着正规出处。 　　 　　有记载的耶酥的遗言似乎是：我虽死去，但必将复生。 　　 　　天国的倒也有一个人在临死前说过相似性质的话，姓名不用我说了吧。 　　 　　所以我认为贞德和英王在这点上还是不同的，我宁愿相信，她是另一个香香公主，即使被最爱的人出卖也不会怀疑主的仁慈。 　　 　　 　　 作者： flyforever02005-12-17 12:54 　 回复此发言 　　 　　-------------------------------------------------------------------------------- 　　 　　11 回复：闲谈——英王和贞德^^ 　　 宝剑的故事，难道是受《英王陈玉成》启发？记得那里面天王把这剑给了英王。 　　 　　又或者还受了《大渡魂》启发？记得那里宝剑最后被沉入大渡河中。 　　 　　我倒觉得，安庆失守后，教主在夺走所有的信赖、倚重的时候也夺走了那把剑，合情也 合理。 　　 　　如果我来写，我会让它陪伴教主到最后，然后，传到洪天福贵手里，被送给唐家老爷，或者此类的结局。 　　 　　然后，一个意外，落入河中。 　　 　　传说中的湛泸剑，非仁者不能用，专诸以之刺王僚，失其仁，后剑无故落水。 　　 　　斩妖剑，不能斩妖除魔，不如归去。 　　 　　 　　 作者： flyforever02005-12-17 13:00 　 回复此发言 　　 　　-------------------------------------------------------------------------------- 　　 　　12 回复：闲谈——英王和贞德^^ 　　 关于耶稣的话，见于马太福音27：46 　　原文如下： 　　And about the ninth hour Jesus gave a loud cry, saying, Eli, Eli, lama sabachthani? that is, My God, my God, why are you turned away from me? 　　 　　根据新约原文，面对众人的羞辱戏弄，耶稣始终不发一言，只留下这一句垂死时的质问。至于“死后复生”的遗言，俺又造化低了，只见过洪仁玕版的。 　　 　　在宗教方面，贞德和英王的确是两样的。贞德，用当时法国贵族自己的话说，是“需要一个奇迹来拯救法兰西”，贞德更多的是一个精神领袖，是士气的象征，而在当时士气是需要宗教来鼓舞的；而英王则要更“尘世”一些，他的宗教色彩要淡薄得多。 　　 　　至于我那个破段子，——to be frank,我是能抄的都抄了，最后可耻的发现，这谎还是编不圆~ 　　 　　不过，您不觉得还少说了点啥吗？ 　　您没发现卑职在很有诚意地看着您吗^^ 　　 　　 　　 作者： zi20052005-12-17 13:33 　 回复此发言 　　 　　-------------------------------------------------------------------------------- 　　 　　13 回复：闲谈——英王和贞德^^ 　　 复生的话，《马太福音》接下来就提到了，不过原话，似乎在另外一处，记得以前看电影里神父宣讲圣经时提过。 　　 　　其实偶正经学过的《圣经》只有一部，《路加福音》，那里面耶酥的遗言是，“父亲，请宽恕他们，他们不知道自己在做什么”和“父亲，我把我的灵魂交到你手上。” 　　 　　 　　 作者： flyforever02005-12-17 21:51 　 回复此发言 　　 　　-------------------------------------------------------------------------------- 　　 　　14 回复：闲谈——英王和贞德^^ 　　 顾左右而言圣经~~ 　　您是成心跟我逗咳嗽是不是??? 　　 　　 　　 作者： zi20052005-12-18 09:03 　 回复此发言 　　 　　-------------------------------------------------------------------------------- 　　 　　15 回复：闲谈——英王和贞德^^ 　　 欢迎镝大人常来 　　 　　 　　 作者： 世外佳人2006-1-23 10:29 　 回复此发言

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设置 修改 撤销 录入时间：2006/6/16 14:09:20