后期的捻军仍尊奉太平天国正朔，军中主要首领多称王爵，如张宗禹称梁王，任柱称鲁王等，这些王爵是太平天国所封，还是他们自称，一直是有争议的问题。 　　 　　我认为其中多数“捻首”的爵位是自称，或者是赖文光等太平天国方面人士假借太平天国名义代封的。 　　 　　捻军中除了太平军的旧将，真正捻首称王爵的有梁王张宗禹、鲁王任柱、荆王牛洛红、魏王李允、幼沃王张五孩等，其中张五孩是沃王张乐行的侄子，他是在同治2年6月（1863年）张乐行死后数月，才随回乡的张宗禹离开雉河集从军的，直至1864年中才随张部和西北太平军在鄂豫边界会合，此时天京已危在旦夕，张五孩不可能有机会袭爵。 　　 　　张宗禹是张乐行的族侄，黄旗直系，但1862年的爵位不过“石天燕”，是六爵的第4等，距离王这一级别尚有福、安、义（主将）、掌率、神将、朝将、天将等多级，案此时太平天国封官虽滥，却仍是论资排辈，除此以外就是天京城内能够见到老小天王者升官容易些，从这样的低官升为王的，据记载有周文嘉（1861年为绫天豫），但他是在和洋兵作战时立下殊功，连李秀成也说“可嘉”的人物，而且是自幼从军从牌尾做起的年轻元老，张宗禹这样的外来投附者，又似乎从没到过天京，很难与其相提并论。 　　 　　魏王李允是蓝旗旁支，在捻军中地位本来不高；牛洛红、任柱更是河南捻军，连5大旗都算不了（牛的红旗、任的蓝旗都是自张），于情于理，都很难获得王封。 　　 　　更有力的证据是，当时西北太平军封王者不过是陈得才、赖文光、兰成春、梁成富4人，捻军的直接上司、陈玉成部的名将马融和直至投降，封官不过是天将，按照太平天国的制度，王统率王是常有的，但官低一级的天将统率诸王，则是断乎不可能的事情。而且在黑石渡战役后，清方记载，邱远才的官职是朝将，此时天京已经失陷，南北声问不通，他不可能得到“淮王（或怀王）”的封号，他的王号只能是自称的，他作为太平军嫡系既然能自称王爵，散漫惯了的同盟者们自然也能。 　　 　　不仅如此，多方记载都证明，后期太平军封王多用虚字为王号，很少用地名，而且因为封王太多，字越用越生僻，最后“封王皆列王”，以捻首们在天王心目中的地位，绝不会高于坐拥两淮数县的苗霈霖，他尚且封了个带虚字的“奏王”，张任等不可能得到“梁王”、“荆王”、“鲁王”、“魏王”这样以地名为系的王号。 　　 　　当然，后期捻军中并非所有的王都是自称，赖文光不用说了，首王范汝增，列王徐昌先、奏王赖世就，都是受封于太平天国中央的王爵，至于石达开旧部德王唐日荣和语焉不详的怀王邱朝贵，则无从考证了。

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