笔者在业余研究道咸近代史之际，在搜罗的史料中偶然发现陈玉成之子陈三元来益阳有关轶事，引起了极大兴趣。于是致力，留心这件史事。现根据三十年代益阳所编《乡土资料》、《兰溪徐氏族谱》及民国时人的一些札记，走访栖霞寺僧萧道严（萧年已八十，十六岁出家栖霞寺，与陈三元同寺相处数年）等知情者，兹将这件史事考略整理如下，并希望得到谙知这件史事的同志的帮助指正，以期史实更加完善。 　　 　　清咸丰十年（1860）八月，曾国藩调集湘军主力水陆八万余人，在安庆向太平军发动猛烈攻势。老谋深算的曾国藩深知安庆为天京屏障，安庆一日不下,则天京一日无险。他在给其弟曾国璜的家书中写道：“此次安庆之得失，关系吾家之气运，即关系天下之安危。”所以不惜血本命令曾国荃率湘军主力拼死攻打安庆。太平天国将领陈玉成虽然英勇，但因湘军兵多势众，太平军同湘军多次作战后，战士疲惫，弹尽粮绝。安庆终于1861年9月5日被曾国荃攻陷。从此，太平军军事形势逆转，处境日益不利。 　　 　　安庆失守后，陈玉成精锐尽丧，败走寿州，为叛徒苗沛霖出卖。被执送清将胜保大营。1862年6月，被杀害于河南延津，时年二十六岁。 　　 　　1864年7月，曾国藩督师攻陷天京。清军入城大肆烧杀抢掠。陈玉成妻子王氏（系江南巨绅王信照之女）乱中携带儿子陈三元和《太平天国英王册封》一件逃出英王府。不幸为鲍超部益阳人徐月捐（左为金字旁）所掳。时三元年方四岁。徐月捐系我县兰溪人，他强娶王氏，并携王氏与三元归故里。自此，三元为徐家收养，月捐将其认作义子，改名徐山元。三元成人后，帮商于桃江。逾数年后回益阳独自行商，往返于益阳、汉口之间。后积资渐富，在桃江杉树囵置田百余亩。 　　 　　光绪季年，有微知三元身世者，自此，三元心悸神惊，惶惶不可终日。以至“恍惚于世态”，萌出家之念。于四十二岁时，奉会龙山栖霞寺宝牛和尚为师。从此长伴青灯，削发为僧，法号遇缘。 　　 　　三元出家后，认地方权霸刘梦龙为皈依弟子，并将杉树囤田产悉交刘梦龙，以求庇荫。后其田产大部分被刘吞没。刘梦龙仅变卖其中小部分，修一遇缘寺于杉树囤，以障世人耳目。 　　三元出家栖霞寺后，在益阳二堡魏公庙侧尚置有房屋数椽，以安其家小。其母王氏在徐家生子二，女三。民国时魏公庙庙祝汤某即其外孙。当天京失陷，王氏出逃时，曾将一些珍宝弃置英王府侧一井中。乱定后，曾与徐月捐往捞未获。逾数年再至时，古井已被填平，该地局面全非，不可辨认。王氏晚年随子三元在栖霞寺后结庐，长年吃斋。死后葬会龙山旁的狮形山。 　　 　　有关陈三元身世，辛亥革命之前一直不为人所知。入民国后，徐家和三元始敢向人吐露。民国十七年，我县光绪时举人曾国英获悉此事后，走访了陈三元及其子芝生（当时营小贸于益阳）并得见英王册封。他认为其事与太平天国史料有关，遂撰其梗概，登于上海《申报》副刊。 　　 　　三元卒于民国二十四年（1935）享年七十有五。葬益阳会龙山。其墓碑上镌有“生于庚申（清咸丰十年）十一月二十八日江南省上元县桂花巷金沙井陈氏子”字样。墓门石刻一联曰：“勘透浮生归佛国，最难烈士结芳邻”（下联指陈墓与抗日死难的一些益阳烈士墓相邻），惜其墓已无存。前年往访寺僧，尚能指其墓址和碑石（已作铺阶之用）。 　　______________________________________________________________ 　　 　　 　　敲完了，坐在椅子上愣神三分钟，吃掉一根冰棍儿，有几个地方死也想不明白： 　　 　　第一，“不幸为鲍超部益阳人徐月捐（左为金字旁）所掳”——关于保护英王家属的合理动机政治风险我都不乱问，人性本来就是很难说的，没准这位徐叔叔天生助人为乐是湘军的辛德勒。但是，城破时鲍超早已经被派在赣南了，并没有参与入城抢劫，他的部下为什麽会在这个时候出现在天京呢？ 　　 　　第二，天京英王府在油市大街，仓巷和灯笼巷之间。而金沙井绝不在这个范围内，两者相距有一大段距离。金沙井的房子，至今只确定为太平天国官衙，除了这篇文章，我还没有找到第二个来源说金沙井即英王府。 　　 　　混账话说得够了。 　　 　　读到英雄后裔的庸常人生，总让人欢喜又悲伤。他们的生命，譬如绚丽易逝的春花之后，要忍耐过酷暑和深秋才会缓缓摇落的平凡无奇的叶子；他们的故事，总是在每一个大时代染血的帷幕轰然落下之后，无数次默默重演。 　　 　　 　　 　　 作者： zi20052006-1-22 16:52 　 回复此发言

原文 发表于益阳文史资料 第二辑  浏览：1194

设置 修改 撤销 录入时间：2006/6/16 14:02:22