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余姚胡守礼先生

一、我的童年——生不逢辰

胡守礼

  一、 我的童年
  
  生不逢辰
  
    我出生于一九一三年岁次癸丑年年底。我虽不是满清遗民,却也生非盛世,一出世就碰到帝制与共和的交替。但是,毕竟我降生的地方远离政治中心。
  我的家乡是浙江余姚,南部四明山脉像屏障一样隔断了余姚与各县的联系,北部濒临杭州湾,地理上形成东西狭长一条,天然划分为南部山区、北部为海头——杭州湾、中部稻米区,沪杭甬铁路 甬曹段横贯其间,是全县的富庶之区。
    我的出生地在余姚西乡的斗门(陡亹)镇九功寺胡家村,离县城有20里路。斗门镇是渚水的东头,面临余姚江支流,上段习惯称为“中河”,下段就是余姚江,我们称之为“下河”。中河与下河之间有一条石坝泥堰,石坝在山岩边,山虽不高,却是很陡,山岩直削而下。中河河床高,下河河床低,中河的水在石坝上流过,流向余姚江,发出翻腾的咆哮声。在石坝旁还有一道泥堰,往来船只过堰时,就把绳索套在船尾,两旁有十几个人推着大车輪收集绳索,慢慢地把船由中河过堰送到下河,或由下河送到中河。马渚镇到余姚县城往来的各种船只络绎不绝。我每次到斗门去,总要在那里看许多人推船过堰。
    胡家有三个自然村:九功寺胡家、中央胡家和梅山殿胡家。三个村各有特点,梅山殿胡家是远近闻名的胡姓大族,房子都是深院大宅,上一代出过有名的人物,大家不叫名字,以“杏记”代替,据说在上海、宁波、余姚县经营钱庄、银炉(银楼)、典当、酱园等最赚钱的买卖。“杏记”有七八个儿子,一个个不事生产,坐在金山、银山上过着腐朽糜烂的生活,嗜赌吸鸦片,每人都有几个小老婆。我父亲在“杏记”里做过长工,这一家的丑史都能如数家珍般那样清楚。到了我父亲年龄的一代,已经成为败落人家而空有一些庄院罢了。
    中央胡家在三个自然村里居中,都是一些种田的殷实户,颇有几家“出路”发财的,造起了楼房。九功寺胡家,全村房屋是坐北朝南,前面有一条河叫“面前河”,再南有座山叫“南山”。这个村可分东西两段,东段的房子好,有二三家是深院大宅,石板铺地,沿河是宽阔的花岗岩石驳岸;而西段都是贫苦农民,房屋破烂东歪西斜,河沿倒塌,垃圾都倒在河沿上。大家习惯叫东岸的人为“白脚膀”,西岸的人为“红脚膀”。所谓“白脚膀”,终年穿着鞋袜,文质彬彬;“红脚膀”是赤着脚在泥巴里滚的穷苦人,也就是种田人。
  我出生在九功寺西岸一个贫僱农家庭里。
    我记得住的房子在西岸顶头,屋旁就是村外,有一条南北向的石板路,北通铁路官路,南通山前胡家及他姓各个村庄。在门前有一个河埠头,年久失修,但还可以看出原来的样子倒是不小的,河岸上有一株高大的皂树,在村边石板路西有一块“柏树坟头”,是有钱人的墓地,周围是高大参天的柏树。在我懂事时已经荒芜,在那里吊着几只牛,已成为宰牛的场所。
    在我的印象里长年见不到母亲的面,家里只有祖母和父亲。祖母告诉我,在我只有二三岁时,母亲生了妹妹,生下来就死了,于是母亲就到城里给有钱人的孩子喂奶去了,我们叫“奶娘”。我母亲是童养媳妇,和父亲相差十二三岁,八岁就到了我家,时常受祖母恶打,逼着母亲缠足,祖母自己是小脚,姑母也是三寸金莲。母亲不肯缠脚就挨打,她一讲起小时候受苦的情形,眼泪就会淌下来,但母亲最后还是一双大脚。
  父亲会做泥水匠,人家房子漏了就去补漏;人家有婚丧喜庆,就去帮忙;人家农忙或有其它事,就去做短工;没有人僱他时,他就作小生意,赶庙会,贩卖桃子、杨梅、甘蔗等水果,从来不要息的。但是他有个不好的习惯,喜欢搓麻将赌钱,为此祖母时常要和父亲争吵。  有一年梅山殿做戏,父亲赶庙会去卖茶,借来台子板凳。做这生意本钱少赚头好,只要花点买茶叶和柴爿的本钱,当然还要搭一个棚。那次偏偏我发高烧了,急得父亲像热锅上的蚂蚁团团转。
  后来母亲从城里回来,我们搬家了,原来住的房子是人家的,怎么自己没有房子呢?在我小心眼里打着一个问号。路不远,可房子很小,没有先前大,烧饭连灶也没有,用一只缸做的,又烧饭又烧菜。这时家里养着一群鹅,我已经会割鹅草(鹅苦料)看鹅了。有一次鹅不听我指挥,我发火用长竿狠狠地打鹅,回来被母亲打了一顿。因为从来没有人打过我,气得我赖在地上不肯起来,饭也不吃,这件事对我印象很深。
    不久又搬家了,这次搬得远了些,在东村和西村之间,是一间草顶竹篾泥墙的小屋。但我每天还到西村和原来的小朋友一起玩,一同到山上去捡柴,一同到河边去摸鱼。南山是经常去的,我们“面前河”鱼很多,一到春天在春雨绵绵的季节,田里已经插好秧,秧田里水太多了,放水的时候,河里的鯽鱼会游到田里来。在这间草舍茅屋里,母亲生下了我苦命的弟弟,这时候家里经常只有母亲和弟弟,祖母哪里去了我不知道,我想大概是出去帮人家去了。但是不久母亲又走了,弟弟不见了,家里只剩下我和父亲两个人。后来知道弟弟寄养给人家,母亲又去做“奶娘”去了,在城里一年难得回来一次。
  
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