十四同命相怜的三位女性 　　 　　 　　我入宫前溥仪先后娶了一位皇后、一位妃子和一位贵人，等我入宫时淑妃文绣早已和溥仪离婚，祥贵人谭玉龄也已死去八个月，唯有皇后婉容还在，可以说连溥仪我们全家是三口人。真奇怪，这三个人各吃各的灶，各睡各的觉，根本就不像一家人家。我当时真想见见婉容，溥仪就是不允，我们住在东西院，一墙之隔，却像挡着十万大山。 　　 　　虽然没有见过她们，但进宫陪伴我的人中也有曾陪伴过她们的，伺候我的下人中也有曾伺候过她们的，我和溥仪聊天也会说到她们，我们毕竟是一个家庭的成员嘛，总会有些耳闻目睹。 　　 　　我和婉容、文绣、谭玉龄都是同命相怜的人，但我得天独厚，有幸福的晚年生活，而她们一生都很不幸。婉容和文绣曾经迷恋于皇后和妃子的桂冠，随着生活际遇和历史的变迁终于失望，为了寻找真正的爱情，她们各以不同的方式向传统的封建势力挑战了。遗憾的是她们的结局都很悲惨，文绣虽因离婚而摆脱了溥仪的统治，却仍没逃出黑暗的社会樊篱，当阳光普照祖国的时候，她却以中年之身默默地去了。谭玉龄与婉容、文绣不同，她一心维护封建的伦理道德，一言一行都恪守封建礼教，无论内心怎样痛苦都能含而不露，因此得到溥仪和皇家人们的交口称赞。她在1942年8月病故，当即被追封为“明贤贵妃”，举丧十分隆重。我有幸在街上碰见了出殡的场面，感到惊异，心想多大的官能花这么多的钱出这么大的殡?原来是娘娘死了。今天应该怎样评价婉容、文绣和谭玉龄呢?那是读者的事了。 　　 　　[文绣于1953年9月18日死于心肌梗塞，终年44岁。] 　　 　　婉容是达斡尔族人，原籍在今黑龙江省讷河县龙河乡新生活村，清末时此地称为东布特哈莽鼐屯。其父荣源，家产丰厚，北京有房产，关外有地产。母亲是远支皇族朗贝勒的侄女恒香，按辈分比溥仪小两辈，当然，与皇帝结了亲就不许再论辈分了。在二十年代那场热闹的大婚典礼中婉容当上了皇后，她因自己的美貌和家庭的财势，配上了一个赫赫有名的英俊的年轻皇帝，何等荣耀!当时无论如何想不到，历史正在孕育迫她吞咽的苦果，如果换一种安排，以婉容的才智和美貌，嫁入普通人家，她又能生孩子，一定会获得幸福和真正的爱情。她与溥杰的前妻唐石霞是叔伯姊妹，年龄相仿，今天唐仍生活在香港，可婉容作古40年矣。我想起来就很伤感。 　　 　　[朗贝勒：即爱新觉罗·毓朗。] 　　 　　北京的官宦人家和旗人家里，女孩子比男孩子还尊贵，这是因为她们有入选的机会，一旦女儿入宫，全家都跟着平步青云。婉容虽然从小失去生母，但相貌娇好，又知书达理，因此备受宠惯。据太监说，家里的事得听婉容的，久而久之便养成了她的我行我素的任性的性格。 　　 　　大婚后没有几天，婉容曾从宫里往宫外给她一块儿玩耍过的小姐妹打电话，她没有讲皇后的荣耀和幸福，却发了一大顿牢骚，嫌约束太多，嫌宫里苦闷。这个“不知轻重”的电话很快便传到太妃们的耳朵里，她们很不高兴。溥仪知道后更不高兴了，都认为这是不守规矩、有失体统的事儿。像这样纯属宫廷秘闻的事儿，外人无以知其详。多少年后我磨磨蹭蹭地一定“要皇上给玉琴讲讲皇后”，溥仪才谈起这事儿，说话之间还挺生气的，似乎过了20年余怒未消。在他眼里婉容满身是错儿，什么脾气不好呀，不讲理呀，爱花钱糟蹋东西呀，抽大烟学戏子呀，连喜欢照梅兰芳的戏装在衣服边上缀亮片，也受到斥责。每次谈到婉容，溥仪总是先“哼”一声：“她哪有母仪天下的品德?” 　　 　　说来说去也无非是那么几条：脾气大、规矩少，讲吃讲穿。对于皇后来说这又算得了什么?哪位贵妇人不讲吃讲穿?多少年后我终于能够理解：当时溥仪既不会允许我见到婉容，也不会当我说她的好话，因为他怕我逐渐长大了、懂事了，有一天会跟婉容“学坏”。事实上溥仪岂只脾气不好?他对待婉容的方式可以说是惨无人道。他从来没给过她夫妻间应有的爱情和幸福，却迫令她要在封建礼教之下、空虚苦闷之中，不露声色地牺牲自我，这难道就“讲理”么?遗憾的是我那时年轻，又不了解背景、内幕，只是从女人的角度和直观上对婉容有同情感，但更相信溥仪的评论。 　　 　　当然，溥仪终究还是有血肉之躯的人，残暴之余也有“天良发现”的时候，见婉容人不人鬼不鬼的样子，心里也不会好受。他把婉容软禁起来以后，隔几个月还是要去看看的。有时在婉容屋里呆一会儿就到我这边来了，看得出他的心情不愉快，虽然也讲皇后的毛病，但语气中也有怜爱流露出来，如说：“皇后的身体糟透了”、“太瘦了!”“不好好吃饭、白天黑天不睡觉”、“也不知道倒饰倒饰”……最后总是“唉”的一声陷入沉思，可见他是内心有愧呀!婉容和他结婚时真是光彩照人，漂亮极了；20年光景在溥仪的权威下变成了人不人鬼不鬼的样子，太凄惨了!后来在抚顺见到溥仪，才听到他对婉容表示的歉意，他终于理解并体谅了婉容的苦衷，如果能在婉容活着的时候认识到这一点，那对婉容会是多大的安慰呀! 　　 　　[倒饰：梳妆打扮的意思。] 　　 　　婉容并不是一个懦弱的女人，她曾勇敢地追求幸福，她也曾想到逃离这座号称皇宫的牢笼。有位新闻界的前辈顾执中先生曾跟我谈过他所知道的一件事情：伪满初年李顿调查团前来东北，婉容确实派人私访了调查团中的国民党代表顾维钧，要求帮助她逃离日本人的统治圈。可人们都明白：这是做不到的。调查团始终处于日本关东军的监视之中，连一句真话也问不出来，又哪里顾得上溥仪内宫中一个遭罪的皇后?婉容绝望了，真是求生无路、寻死无门，一个才貌双全的名门闺秀被逼成了疯人!溥仪正是凭了他的“条条”去惩治她，实在太苛太重了。听说连婉容私蓄的珍贵首饰也全部提走，不知是否有人贪污中饱，溥仪也太绝情绝义了。 　　 　　记得曾有几次溥仪含泪对我说，他的脾气太坏，如果将来有什么地方对不起我，千万不要离开他。他还咬牙切齿地说，最痛恨背叛他的人!我很不理解：皇上为什么提到“背叛”?当然，可能是因为喜欢我，怕有一天会失掉我，但这不是主要的。又过了许多时候我才懂得：溥仪当时那番话以及他说话时的感情都是有所为而发，不但是指婉容与别人生孩子“背叛”了他，也是指在天津与他离婚了的淑妃文绣。这两件事更是宫中一向避讳的，所以我在宫里时从来没人和我正面提到过，有人无意之中流露一两句我也不懂。拿“淑妃”这两个字来说吧，真听说过几回，我还以为是说清宫中的这个太妃、那个太妃呢!直到大溃逃中间，宫廷的秩序全被打乱，敢说真话的人多了起来，我才逐渐了解到有关文绣的一些事情。 　　 　　文绣是个心地善良、思想单纯、性格耿直的女性，溥仪更喜欢文绣的娴静、温顺和较好的学识。婚后一段时间里，一后一妃都和溥仪相爱，可这种三角之恋已不合乎时代的要求，再加上溥仪的生理上的病态，不大喜欢与女人同床共枕，这最终都演化成皇后与妃子间的矛盾。婉容以为溥仪和文绣好，不理自己，所以嫉妒文绣；文绣则埋怨溥仪偏袒婉容，故意不和自己同床。于是，他们之间的疙瘩愈结愈大，终于到了不得不剪断的程度。 　　 　　曾听好几个知情人讲过，溥仪对文绣并非没有感情。对于后妃之间的矛盾也总是尽量周旋；日常对话中如果说了一句婉容什么地方好，一定提到文绣什么地方也不错；赏婉容一件衣服，同时也赏给文绣。到天津的头一两年上街买东西还总是有皇后的就必有皇妃的，这都是在天津伺候过溥仪的人亲眼见到的。溥仪的心思挺明白：对两人都喜欢，物质方面尽量满足，能给予的都给予；至于生理方面的问题涉及皇帝的尊严就没法说了，希望得到谅解，然而对于这徒有虚名的夫妻生活又怎么谅解呢? 　　 　　我曾在天津见到一本书，书名忘了，也许是《大清会典》什么的，专讲清朝制度。按书中所说，皇帝后宫也有严格的等级制度，因各人地位不同而在物质供应上有明显的差异，吃的不同、穿的不同，连冬天供应取暖炭的数量都不同。因为我是“贵人”，还曾特别留意了贵人的条目，其中规定贵人只有三套礼服，其中一套叫“吉祥服”。照这本书的说法，婉容显然具有文绣所不可比拟的优越地位，她有理由不允许溥仪在后妃之间采取平等和博爱的政策，她常常因此而找岔子。溥仪只好在开支的月例上照顾婉容，结果又惹怒了文绣。她们在实质上并不争物，而在争宠。当然，文绣争不过婉容，为此陷入不可解脱的苦恼之中。 　　 　　1947年前后，我在天津时竟在无意中捡到溥仪为文绣而写的一首诗的底稿，恰恰写出了当年文绣向溥仪争高争低的情景。大意是文绣受了婉容的气，晚上在自己的屋里哭。诗中说：“其声哀哀似鹦啼”，其他几句想不起来了，从这一句也可以看出文绣的痛苦，溥仪对文绣也不无爱情。只可惜我竟把那张底稿——溥仪的手笔给丢了。 　　 　　总而言之，婉容和文绣的矛盾根儿在溥仪身上，他有病，对女人能亲亲热热却不愿意同床。这当然是很个别的病例，谁也不能往那上面想，谁都不好意思说出口，溥仪也利用这一点故弄玄虚，以至于多少年后连他的弟弟妹妹都不知道内情。溥仪喜欢孩子，而为“大统”的承嗣就更加忧心仲忡，在这一点上又可怜又可悲，他自己苦恼，也给家庭带来很大的矛盾。后来文绣起而反抗封建家庭，先求别居，继而提出离婚。她顶住了来自方方面面的压力和诽谤，终于赢得自由。为这事而伤透了心的溥仪，在文绣离去后还下了一道“圣旨”，把她“贬为庶人”。但更大的刺激也并没有因此而停止来袭，几年后又发生皇后与别人相爱生了孩子的“宫中丑闻”，使溥仪忍无可忍，可他为了保住面子、保住秘密，对婉容和她的情人都没有采取公开处理的办法，只把怨恨留在心中。他自己得出了曾向我说过的这样的结论：爱情不能掺入第三者，有了第三者就不会有真正的爱情。对我来说，当时不了解别的，完全相信溥仪公开的说法，觉得皇上也怪可怜的。 　　 　　婉容出事以后溥仪很苦恼，身体虚弱，脾气暴躁，这时他本来没有心思添人，可出于政治上的考虑，维系大清皇统的需要，是不能不纳妾的。他深知自己的病情，也在治疗，每天睡前都打针，希望有一天能生出儿子来。再说找一个人也是对婉容的报复，存心让她活得更难受。 　　 　　1937年到伪满帝宫的谭玉龄，也是经朗贝勒府的人介绍来的。人们知道：他们曾把婉容送进牢笼，又把谭玉龄送进地狱。 　　 　　谭玉龄出自北京旗人家庭，原名他他拉·玉龄，后来按音转关系改成姓谭，那是因为已经到了满族人不吃香的年代，谭玉龄娘家的家境不好，从小失去母亲，由婶母抚养成人，这大约与她比较早熟、性格内向又善用心计等特点有关。 　　 　　凡是见过谭玉龄的都说她斯文有礼，她能潜藏自己的好恶之情，小心谨慎地伺候溥仪。不论心里愿意还是不愿意，高兴还是不高兴，对溥仪总是百依百顺，对在溥仪面前有地位、有影响的二格格也总是笑脸相迎。 　　 　　谭玉龄入宫时年仅17岁，却是一身大姑娘作风，她虽然当过三十年代的中学生，但看她册封前的照片：发型、神态以至服装、绣花鞋等，带有一种鲜明的旧式家庭小姐的风度。我没见过谭玉龄，但在常常接触的人中间，有一位可以说和谭玉龄是同类人物，那就是属于叶赫那拉氏的溥俭之妻叶乃勤，她比谭玉龄大一岁，也在北京念过中学，举止言谈和普通中学生就大不一样。这位“俭六奶奶”在宫廷学生眷属中最受尊敬，因为她的礼教好、举止端庄、会处理宫内宫外复杂的人际关系。许多宫中礼节，我是向她学的，并多次听她用赞美的口吻说到“谭贵人”。 　　 　　溥仪在与婉容和文绣的共同生活中，因为她们都有强烈的个性而感到心烦。这回有了个柔顺、听话的妻子，事事听从自己的摆布，总用笑声和柔语来迎他，当然心里很喜欢。但溥仪和我说起谭玉龄时，似乎并没讲出她的哪条优点令人难忘，可见她在溥仪心目中的地位也不像有些书里描写的那样。 　　 　　我入宫离谭玉龄生活的时代较近，身份又差不多，所以关于她的议论还能听到一些。当然，给她说好话的人多，也有“话中有话”的。说她“有主子派头”，也含着摆架子的意思。她从不随便与奴仆言笑，即使是在卧室中与抚养自己成人的婶母在一起，也不会流露出侄女的热情，婶母也严守国礼，贵人不发话绝不敢落座的。说她“善于心计”、“太机灵”，也含有不够直爽的意思。谭玉龄从来不暴露自己的真实思想，明明不愿意的事情也能轻易用笑脸掩饰过去。溥仪性情粗暴，常发无名之火，摔东西、撕衣服，对谭玉龄也推推搡搡的，谭当面从不分辩，总是主动认错。溥仪扬长而去后，谭玉龄才会暗自落泪，倘又有人来便马上擦干眼泪，笑面相迎。再举个例子：谭玉龄很爱打扮，新衣服做了不少，可偏偏要把一条毛巾拆做两半用，好像挺俭省。 　　 　　谭玉龄的机灵和内向是好事也是坏事，由于用心过度而抑郁成疾，她总是忍着不敢吐露心中的不快，思想负担太重，身体瘦瘦的，终于病倒了。谭玉龄的病，起初只是一般的小病，经宫中侍医诊治，吃药见好。本来不会有什么问题，可溥仪多疑，忽然以为谭玉龄看见了谁，故意瞒他，便不顾玉龄在病中，一遍遍地询问她“看见谁了”?玉龄流着眼泪告诉她的皇上：“真没有看见准。”溥仪这才走了，而玉龄的病加重了，溥仪后悔不该发脾气，急急忙忙找来侍医，而玉龄的病已达到难以治愈的程度。后来吉冈把满铁医院的小野寺大夫带到宫中，人也没有救活。 　　 　　关于谭玉龄的病有很多说法，有人说是伤寒，有人说是肺病，最近我还听过原在宫中当差的人说是尿毒症。当时大夫曾提出导尿治疗，但溥仪不允许，最后把病人活活憋死了。溥仪不准导尿主要怕暴露谭玉龄还是处女，那就把他生理上的毛病也宣泄出去了。即便不为了这个，他也没有那么开明，会让别人给他的妻子导尿。不过这些都是听说的，不一定确实。 　　 　　很久以来就有人把谭玉龄之死说成是历史上的谜，溥仪还在东京法庭的证词中一口咬定谭玉龄是日本人害死的。他当时那样讲显然是为了转移视线，意谓他的一切行动都在日本人的管制中，连老婆也被日本人害死了。我对这种说法是怀疑的，在我国东北沦陷为殖民地的那段屈辱的历史中，日本法西斯军人干了许多坏事，受到中国人民的无比痛恨。可想而知像我那样出身的人也绝不会喜欢他们，然而揭露侵略者要有根据，要叫敌人在事实面前低头，而不可以望风捕影。谭玉龄活着的时候不过是个年纪很轻的“贵人”，还谈不到政治上的成熟，她既不能影响溥仪，更不能影响伪满政局，日本人没必要害死像她这样无足轻重的后宫女子。有人说谭玉龄在溥仪面前散布爱国抗日言论，我没有听说过。但我知道溥仪最反对女人干政，他认为大清帝国的垮台罪在慈禧，所以在后宫绝口不谈政治，谭玉龄岂敢违拗溥仪的大讳?可见传说不足为凭。 　　 　　[1946年，溥仪被带到东京远东国际军事审判的法庭上，为甲级日本战犯的侵略罪行作证。] 　　 　　谭玉龄死后溥仪很痛苦，这是因为：第一他为不能在谭活着的时候给予她真正的夫妻恩爱而感到内疚，第二他迷信，愿以悲痛赎回良心上的罪过。溥仪追封谭为“明贤贵妃”，大办丧事，说明他虽然是个傀儡性的政治首脑，宫里的事儿还是可以随心所欲的，喜欢办就有权办到。尽管吉冈想给他介绍日本姑娘，可他不愿意，最后还是选择了满意的中国姑娘。 　　 　　我入宫后溥仪多次跟我谈到谭玉龄，总说我的模样很像她。起初我还挺高兴的，因为谭玉龄受到不少人的赞扬，皇上也喜欢。可是逐渐听到的反映多了，觉得我和谭性格上完全不一样，也就不愿意再听溥仪讲那样的话了。有一次，溥仪让我站着别动，他左看右看，还说“怎么这样像玉龄啊”，我当时来了孩子脾气，冲着皇上不住口地说起来：“皇上选玉琴就因为玉琴像贵妃么?长相也许像，性格可不像。玉琴不会倒饰，不懂规矩礼节，又不会讨二格格的喜欢……”我当时愈说愈有气，几乎忘记面前这人是谁了，还继续说下去：“玉琴不是旗人，不是北京的大户人家，家里又穷……”说着，眼泪也不断线地流了出来，嘴里还是叨叨咕咕地说着：“玉琴没有哪个地方像贵妃，玉琴也不愿意像贵妃，愿意像自己。”回想起来也感到庆幸，溥仪当时竟没有生气，反而温声细语地劝慰我：“怎么净说些孩子话惹我生气呀?可别再瞎说了!” 　　 　　“皇上总说玉琴像一张白纸纯洁善良，还说玉琴有根基、有造化，那皇上倒是真喜欢玉琴呢，还是因为玉琴长得像贵妃才喜欢?”我问得似乎没深没浅，却说出了心里话。也许因为溥仪总是不得不说假话的缘故，他倒喜欢真心话，一边为我擦眼泪，一边深深地叹了一口气说：“我念叨玉龄，因为觉得有点儿对不住她，她有病的时候我还发脾气，让她加重了病情。她跟我五年，一切都顺从我，22岁就死了，我有责任哪!”溥仪没有正面回答我，没有说明为啥喜欢我，我还是一个劲儿追问，溥仪只好答复我的问话：“我喜欢你，这不完全因为你长得像玉龄，你有自己的优点，你纯洁、善良、天真、活泼，你不会奉承，心口如一。我从第一天起就喜欢你说真话，爱你。千万别胡思乱想，今后我们永远不分离，永远不变心，菩萨保佑，祖宗保佑，赏赐给我们一个皇子吧!”本来我是倚在溥仪的怀里连哭带说，见皇上真的动了情，我的眼泪也像珠串似的断不了线，反倒安慰起他来了，连连说：“皇上别难过，以后玉琴听皇上的话，好好伺候皇上，总让皇上高兴就是了。” 　　 　　我是在谭玉龄死后八个月入宫的，并不是前门送葬，后门我就去了。当然，溥仪和谭玉龄的感情不错，但谭已经死了，溥仪岂能不想续娶?即使吉冈不提出选送日本女人，溥仪也会想到结婚。在旧社会有钱的男人三妻四妾还嫌不足，哪会有为女人守节的?何况溥仪是皇上!他深知自己的病，但唯有结婚才能掩盖这种难堪。而且，他的病不是与生俱来的，又在积极治疗中，一旦康复还可以生儿育女，这是他千盼万念的一件事。所以他找了像我这样的小姑娘，可以教育，成熟又晚，从而获取缓解之机。他有意用种种举止言谈上的疼爱弥补夫妻生活上的不足，这是接受婉容、文绣出事的教训，有了感情不容易翻脸。 　　 　　总之，溥仪当皇帝的时候先后娶了四位妻子，他都喜欢过。有的时间长些，有的时间短些；有的喜欢相貌，有的喜欢人品或才学，有的兼而有之。他也有很多甜言蜜语，既会耍弄权威又会奉献“爱情”，可正如特赦后他自己所说，骨子里是冷酷的，他会在不长的时间里把有过的爱情遗忘掉。 　　 　　现在，溥仪前半生所娶的四个女人已有三位作古。既然溥仪承认她们都是自己的牺牲品，特赦后总该祭奠一下，有所表示吧?我虽然已与溥仪离婚，但作为后死者总觉得还有一桩未了的心愿：婉容的尸骨至今仍遗弃在吉林省内一处荒冢间，谭玉龄的骨灰也随便地埋在北京我曾住过的一间厢房的地下，真希望有一天能亲手把她们安置在妥善的地方。作为同命相怜的女人，我理解她们、同情她们，愿意她们的在天之灵能够得到应有的慰藉。 　　 　　 　　【本馆所有资料（包括文章、图片、网友留言）任何网站、论坛不得转载。如需转载，请事先与本馆联系，并请注明转载于“溥仪纪念馆 www.puyi.netor.com”】

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设置 修改 撤销 录入时间：2004/5/12 16:03:33