录入：少年行 - 英王陈玉成纪念馆 　　 　　《英王陈玉成》是我进大学后，在文学创作的崎岖道路上学步的一部粗疏的习作。编辑部的同志要我谈谈写这部历史小说的体会，这迫使我去思考一些属于文学理论上的问题。坦白地说，我对文学理论是学习得很不够的，因此只能记下写作过程中的片段回忆，作为我寸心得失的真实记录。 　　 　　主 题 　　作品的主题是从生活中来的。 　　 　　我从小喜爱文学也好看历史书。太平天国这段历史很早就吸引过我。记得还在读高小的时候，曾经惜来一本装帧精美的大型连环画册，说的是太平天国的故事。从金田起义到天京失守，洪秀全、杨秀清、石达开、李秀成，这些富有传奇色彩的人物的命运深深地感染了我。进中学后，读书的面更广了。有一次谈到英国人呤俐的《太平天国革命亲历记，，书中充满浪漫主义和宗教神秘的气息仿佛把我引进了一百年前江南一带的天国城乡中去。从这本书里，我读到英王陈玉成的一段惊险的爱情故事(虽然后来我才知道这并无多少历史根据)，联想我在其他书上看到的陈玉成英勇善战，被捕后慷慨就义的记载，顿时，一个想象中的英俊青年的形象陡然在我心中站立起来了。当从那时我绝未想到要为他去写作。 　　 　　浩劫来临，玉石俱焚。老一辈人固然遭到摧残迫害，青年人的境遇也是可悲的。个人的命运不能脱离时代，和千千万万的人们一样，我的家庭亦不能幸免。忧国伤时，悲愤难抑，人大抵在这种时候总有一些要说的话。作为一个热血青年，在江河日下的国势面前，是逃避，是潦倒还是挺身而起？这是一个严峻的问题。人总当有理想，尽管理想不一定能实现；而且，有时一个人为了理想还必须付出生命的代价。古往今来，多少仁人志士，为了追求某种理想，即使粉身碎骨也在所不惜。太平天国的农民英雄属于这样的一路，而陈玉成是其中的杰出人物。我写他正是在于讴歌这种为民族解放而献身的爱国主义精神。陈玉成的一生如小说所写，“有过胜利的喜悦，也有过失败的痛苦”，他留给后人的，除了激人奋发的革命精神，更有不可忘却的沉痛教训。如果说读者，尤其是青年朋友们能够从这部小说里得到一些能引起共鸣的东西，我以为，这就是主题。 　　 　　人物 　　 　　《英王陈玉成》是一部传记性的历史小说。 　　 　　环绕主人公陈玉成的命运，我还写了近十个有关人物。上至天王洪秀全，下至伍卒汪春海，以及英姿飒爽、柔情似水的三娘，忠勇无畏的战将吴定规、叶芸来，等等。这些人物多数史有其人，少数是作者笔下的虚构。这许多人物，对于陈玉成来说，起了陪衬和烘托的作用；就本身而言，则是不同性格的艺术典型。 　　 　　小说中着力刻划的无疑是陈玉成本人。历史上的陈玉成是怎样一个人？他出生在广西桂平县山区贫苦的农家。他所处的是鸦片战争后，国门残破，清王朝日趋腐败的时代。太平天国革命爆发了，十四岁的他，立即投入这个惊天动地的战斗浪潮。他挥戈跃马，出生入死，屡建殊勋，咸震遐迩。连敌人也只能用仇恨而又无可奈何的口气来形容他的英勇：“玉成舍死苦战，攻城陷阵，矫捷先登，贼中之最可恨者。”(张德坚《贼情汇纂》)。1856年，天京内讧，太平天国风雨飘摇，朝中无将，朝外无兵，这时，陈玉成毅然挺身受命，挽狂澜于既倒，从容布置了一系列战役。其中著名的三河之战，歼湘军李续宾部六千余人于皖北，勇挫敌锋，使天国军威大振，中兴可望。三河战役集中体现了陈玉成卓越的军事才能．我在小说前半部力写此战，正是为了真实反映这段光辉的历史。 　　 　　然而，一个百年前的青年农民将领，不可能不犯错误，陈玉成热情正直，智勇双全，但他毕竟过于单纯幼稚，以致给天国和他自己带来了灾难性的后果。不写出他个性中的弱点和缺点，英王的形象就不完整，作品的主题也难以升华。所以，我在小说的后半部连续写了他的两次受骗。西征的功败垂成，固然与李秀成进军不力有关，陈玉成误信洋人巴夏礼的谎言也是直接原因之一。当然，这并非陈玉成一个人的弱点。恩格斯认为：久………“主要的人物事实上代表了一定的阶级和倾向，因而也代表了当时一定的思想。”不代表先进阶级的农民领袖们，包括洪秀全在内，对帝国主义的认识还处在表面的感性阶段；再加上太平天国特殊的宗教信仰使善良的陈玉成对侵略者放松了警惕。这是时代的局限，历史的悲剧。然而第二次受骗，却完全是可以避免的。史料记载当时有不少部将苦劝陈玉成，但英王未能接纳忠言，仍然轻率地去了寿州。这里，原因比较复杂，庐州的形势险恶，天王的一味痛责，使陈玉成背上了沉重的精神负担；求胜心切，削弱了理智，铤而走险以致全军覆没。在这件事上，陈玉成不能辞其咎。身陷囹圄的英雄终于有所觉悟，他断然驳斥吴定规诈降之计，表现了他的性格发展。的确，鲜血写下的教训不仅留给了他，同时也留给了后人，留给了中国的民主主义革命。 　　 　　汪老爹祖孙两代是我虚构的人物，我把他们作为千百万拥护天国的农民群众的典型代表。皖北是太平军长期经略的腹地，受革命影响甚深，也是与清军反复争夺的战场。在这样的典型环境里，必然会产生出许多拥护革命的家庭。茅盾先生说洛“次要人物和他们的故事，正加主要人物和他的故事一样，是为作品的主题思想服务的。”我把这一家人的活动贯串小说始终。尤其是汪春海，把他与陈玉成的命运紧紧相连，着墨较多。陈是汪心目中的英雄，汪是陈投身革命的影子，他们的性格中有不少互相沟通的地方。陈玉成一出场就已经是天国大将，尽管腾出一些篇幅穿插了身世回忆但小说的结构不允许也没有必要详尽地再现他的成长过程。然而，通过汪春海可以看到陈玉成成长的足迹。最后，我让汪春海突围而出，找到捻军暗示英雄虽然倒下，事业远末终结，烈士的火炬将一代一代传递下去，直到照亮整个世界。 　　 　　回顾起来，我在人物塑造上是有缺馅的，我比较注意情节性和画面感，对内心到划失之疏简，电影的味道比较重。如果把陈玉成、洪三娘的爱情生活点染得更浓郁、更深沉；吴定规除了身手矫健，英气勃勃的个性，再加入一点灵魂深处的剖析，作品格更有厚度。另外，把原来电影文学剧本中引人注目的苦姐这一人物删去，办是深感失当的。 　　 　　情 节 　　 　　历史小说的情节设计有其特殊的要求， 　　 　　情节是文学的要素之一，是小说的主干，是人物性格发展的历史。情节不能向壁虚构。现实题材的小说情节来源于生活，历史小说的情节主要靠历史来提供。而史料的记载，往往是抽象、简约和局限的。要把历史变成文学就需要作者在忠于史实的基础上，开展生动、活泼的艺术思维，用合理的想象和推测来弥补史实的不足。 　　 　　愈是久远的历史，因史料稀少，艺术驰骋的空间就愈大。但不能逆行推理，认为近代史的史料丰富就会使作者在创作中受到过多的拘束。 　　 　　英王陈玉成，描写的是近代史实。太平天国只有十几年历史，史料却极为丰富但又失之庞杂。有官修正史、民间野史，还有各类专史．笔记。方志等等。郭廷以先生把这段时期的大事逐日编成一本一千多页的《太平天国史事日志》，可谓翔实。在严密的史书面前，小说既要依靠史实，又要跳出框框塑造形象，这是一个矛盾，历史小说的创作就是要恰如其分地解决这个矛盾。 　　 　　比如，我在小说里设计了“请兵”一章。 　　 　　《李秀成自述》称，在桐城会战失利后，“英王又亲自回京求主发救”。这是玉成请兵的历史依据，于是我放手写开了。设计这段文字有两个目的：其一，反映天国后期朝政腐败的情况，渲染一点宫廷气氛，其二，让陈玉成与洪三娘有一个强烈的暗示性诀别。这两个情节皆是为英王的悲剧命运作铺垫的。小说从战场转到京城，也是节奏起伏的需要。陈玉成进京后是否击鼓，是否受到王长兄王次兄的凌辱，史无记载，但当时天王深居后宫，不理朝政却是事实。这一点虚构还是符合历史真实的。 　　 　　史料详密具体．有时也是好事，它能成为情节设计的天然提示。譬如“告别”那章，我初末考虑到是中秋之夜。在“郭志”上查证，英王大军1860年9月30日(农历八月十六)“自天京九伏洲新江头渡江北进”，开始西征。前一天，正是八月十五。这就启发了我，在中秋节的典型环境里，就写到了月饼的故事、文天样的诗。，中秋圆月是亲人团聚的象征，值此良宵，相爱的人又必须分别，于是就生发出更多的感情上的回荡。 　　 　　历史是过去的现实。历史小说的源泉除了历史本身而外，现实生活也能为它服务----因为，今人和古人都有追求光明、反对黑暗的理想。因之，歌颂光明、鞭挞黑暗，鼓舞人们前进，这是任何文学作品不可推卸的责任。在《英王陈玉成，中，我试图尽好这个责任，今后，我将永远向着这个目标行进。

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设置 修改 撤销 录入时间：2003/7/7 5:32:05