今人纪念和继承民族民主革命先驱孙中山先生领导的辛亥革，推翻两千年的封建专治的帝制，建立为民族，民权，民生的民主共和的政体是伟大的历史事件。翻开沉重的民族历史、朝代，政党频繁更迭，战乱不断，推倒皇帝当皇帝的封建劣根思想仍不同程度存在，为民、亲民思维常被异化，民族传统文化中“民为贵”的普世哲理亦渐淡忘。林纾出身贫寒自幼勤奋苦读，传承民族文化终成文学大家，其爱民族，亲百姓，兴国家，厌政治腐败，立志不为官的本能在辛亥革命前后得以尽力彰显。 　　一，清庭腐败民不聊生，在“戊戌变法”之前林纾即著白话诗《闽中新乐府》呼喊反帝救国，抨击昏庸腐败官僚为民请命。变法失败，林纾愤书：然德宗果不为武氏所害，立宪早成，天下亦不糜烂到此，罪大恶极者为那拉氏。二，为避免重开战事百姓涂炭，林纾力主南北议和共举民主共和之政体，终使清庭退位共和事成。林纾与时俱进支持革命祝福民国，天天祁祷中国走向富强之路。并 欣然接受民国《平报》编纂一职为民国新政效力献策。同时也勇于抨击民初时局混乱，政治腐败之社会现象。三，袁世凯称帝聘林纾为“高等顾问”委以“参政”之职，林纾严辞峻却以死相拒。予友人信中道：洪宪僭号万恶袁贼，曾以徐树铮道意，徵弟为参政。弟毛发束然。如遇鬼物，抗辞至四日之久。至五日弟无术自解，面告徐又铮，“请将吾头去，此足不能履中华门也。”四，张勋举兵复辟林纾始终持反对态度且不与支持参与者严复，康有为为伍。 　　林纾在民族反对封建专治之帝制，建民主 共和之“三民”国体的革命中始终保持着扑实的亲民情结。统治者要真正地为民掌权，为民造福不谋私利才是沧桑正道。如反其道行之历史即为前车之鉴。

原文2011.10.26 发表于网上译坛泰斗──林纾先生纪念馆  浏览：962

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