林纾出身寒门，先祖世为农民生活艰辛，自幼勤奋好学尽汲优秀民族传统文化，广交仁人义士誓不为官，终成文学大家。他身具中华民族最淳扑的美德，有着劳动人民普通百姓最善良的人性——亲民意识。林纾以一腔热血矢志报国，对翻云覆雨纵横捭阖的政治斗争感到厌恶，一直厌乱思治，期望能在一个安定的社会环境中上上下下，同心协力做一些有益于国计民生的实事。他支持变法维新，反袁称帝和张勋复僻，批评民初战乱腐败，敢为维系民族传统文化仗义挚言，也愿为民主共和尽献良策。他在给吴敬宸信中写道：“仆所望者，吾乡同胞第一节以和为衷不闹党派为上着。弊政已除，新政伊始。能兴实业则财源不匮，能振军政则外侮不生，能广教育则人才辈出。此三事者，为纾日夜祷天，所求其必遂也。” 林纾作为民族的一员，百姓的一员，一位爱民族国家的文化老人，和广大炎黄子孙一样，对国家统治者的选择和认同绝非是对某个统治政权的本身，而是统治政权能否为民为公，造福百姓。他这一朴实“非政治主义”的亲民意识无论在历史和现时都具有普世不衰的价值，也为政权统治者为戒。 　　今天民族和国家均处于转型振兴时期，林纾的“非政治主义”的亲民意识对国家统一，建设以人以民为本的和谐社会，中华之振兴都具有警示与积极的推动作用。而将这一扑素的亲民意识 加以扭曲，妖魔化，政治化的写史者更须扪心自问，反思自己的社会良知和责任。

原文2011.10.20 发表于壇泰斗──林紓先生紀念館  浏览：724

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