王元化认为，中国传统文化分为大传统和小传统大者为儒、道、 墨、法思想家的著作，但能阅读者很少。大多数人受传统文化的影响是通过小传统民间歌谣，彦语，唱本，戏曲，小说传播的。 　　林纾认为儒家文化基本信条之一是“民为贵”然而，在传统社会的施政中常被抛于脑后，他批评了视民贱，取民多的弊端，在《修身讲义》著作中写道：“民为贵”，已见于圣人之书。则天下之可贵者，实无如民。惟有民而后可以立国而生利。凡有理财之政，当为民生利，始称理财，不是吸取民之膏脂，为朝廷理财也。取民之膏脂，于朝廷固利，试问朝廷本意在民乎？抑以聚敛为政也？民竭而国也将不立，一部二十四史，已历历言之。惜有位者，知读史而不得史意，咎在一 眼专为仕宦，视民之疾苦，瞥眼而过，初不经心，实不审理财之方。所云志在仕宦者，则于利身以外，更不知别有所利。 　　在民族国家生死存之际，林纾就平日读书议论所得，著名通俗白话诗歌《闽中新乐府》奋念国仇，忧悯败俗，传播民族传统文化的爱国思想，开启民智。 　　今天，中国社会正处于数千年未有的转型期，急速变化使人有人心不古。道德失范之虑，这就更需要对传统文化的保存，挖掘，弘扬真传统，体现真精神，不能让赵公元帅和所谓的“国际接轨”扰乱了选择的方向。文化传承如不能带来道德上的进步，传统是走不远的。民族复兴之时，切切不能轻慢传统，以传统为卖点，在血脉里灌水。

原文2011.2.4 发表于网上林纾先生纪念馆  浏览：926

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