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福海寿山纪念园__譯壇泰斗──林紓先生紀念館
福海寿山纪念园

林纾,一位爱我中华终生敬业的老师

◎ 李  建

  林纾从21岁直至73岁去世,他的正式职业就是教师。1872年,21岁的林纾开始在村塾教书;25岁设馆课蒙;46岁那年,林纾旧居被友人改为“苍霞精舍”(今福建工程学院前身),建起新式中学堂,林纾任汉文总教习;1899年,林纾掌教杭州东城讲舍,并决定从此不再图仕,一心教书。1901年,50岁的林纾举家定居北京,在京期间,先后任金台书院、五城学堂、京师大学堂(今北京大学)、高等实业学堂、闽学堂等学校讲席或总教习,讲授《国文修身》、《大学经文》等课程;1915年,任徐树铮创办的正志学校教务长;1923年,72岁高龄的林纾还应邀任励志学校讲席。林纾一生中除几次短期中断外,几乎没有离开过讲堂。严复曾作诗赞他“孤山处士声琅琅,皂袍演说常登堂”,描画了一个辛勤劳苦的教书先生形象。
  面对列强侵略,国将不国的现实,林纾提出“实业救国”,“教育救国”,改革封建教育的主张。他指责“朝廷之取士,非学法政者不能第上上。”的弊端,质问“今日学堂,几遍十八行省,试问商业学堂有几也?农业学堂有几也?工业学堂有几也?医业学堂有几也?” 对“中国结习,人非得官不贵,不能不随风气而趋”的陋习进行批判。他认为强国既不能“恃兵”也不能“恃语言外交”,更不用说“存名失实之衣冠礼乐,节义文章”,“强国者何恃?曰恃学。恃学生。恃学生之有志于国。尤恃学生人人之精实业”、“实业之不讲,则所讲皆空言耳”。明确强调仅靠“坚船利炮”或“节义文章”是无法达到国富民强的,只有通过兴办实业,发展经济才能救国,而办实业离不开人才,培养人才只有靠教育。他把译著、教书当成自己的实业,正如他所言:“人谓此即畏庐实业也。畏庐焉有业!果能如称我之言,使海内挚爱之青年学生,人人归本于实业。则畏庐赤心为国之志,微微得伸,此或可谓实业耳。吾但留一日之命,即一日泣血以告天下之学生请治实业以自振。”他为办学堂、兴教育、育人才、救国图存而泣血呼号,他曾多次将自己译著、卖画、教书所得酬金用于捐助办学或贫困学生,他也曾作万言书给家乡的两个富豪,动员他们捐资办学。他把振兴教育、培养人才与祖国的命运紧紧联系在一起。在那个年代,能以国家兴亡为己任,全力宣扬教育救国的理念并身体力行,学兼中西的人实在不可多见,其拳拳之心,天地可鉴。
  在办学理念上林纾倡导“治新学”,“学西学”包括外语、工商和西方社会意识与先进的教育的西学。翻译外国文学让林纾大开眼界,他曾说:“欧人志在维新,非新不学……若吾辈酸腐,嗜古如命,终身又安知有新理耶?”学西学的目的是“以彼新理,助我文行”。 他那种要采外国之长来补吾国之短的苦心,是有目的有作为的,是绝不可为写史人埋没和歪曲的。相比新文化诸位对古文偏激的看法,林纾的教育理念更显得冷静、客观,少有偏颇,弥足珍贵。我们不得不佩服他作为一个教育者的远见卓识。
  值此都是节之际缅怀一位为民族复兴敬业一生的老师从另一侧面更加了解了林纾他绝非“反动”、“保守”、“落伍”、“封建卫道士”……他不愧是一位开创民族新文化的先驱!他的理念和身体力行是我们今天治国安邦很好的借鉴,更是教书育人教师们学习的楷模。(2010.9.26)
  
原文2010.10.4 发表于网上林纾先生纪念馆  浏览:1146
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