摄影家张大力先生“第二历史”影展在广东美术馆开幕，观众如云。130余组照片仿佛让人们一次次坠入对历史的错觉之中。一副著名的历史照片〈毛主席在陕北〉其实源于1936年埃德加·斯诺的拍摄，但照片中的领袖明显被“美容”，原本黑白照片中毛主席眉间的皱纹，消瘦的面颊，被取代以红润面颊和英气勃发的眼眸；在一组鲁迅与许广平等人的合影中，背后的“反动分子”不断消失，拍摄于上世纪20年代的合影最后留下一个个莫名其妙的黑洞；一张拍摄于1944年的〈毛主席检阅八路军359师〉原本毛主席两边是八路军总司令朱德和359旅旅长王震，但这张照片在文革中发表时朱德和王震都被栽掉了；1960年郭沫若在亚非拉会议上发言还有麦克风，张大力意外用温水泡这张原图时发现郭沫若和麦克风都是用浆糊粘上去的。张大力的展览中许多历史照片都经历了这样的“改造”在毛主席身后被“隐去”的人物有刘少奇、林彪、彭德怀、博古等甚至江青，他在被“改造”的历史照片中发现，1960年以后对毛主席的个人崇拜逐渐膨胀，他在照片中的存在逐渐脱离芸芸众生甚至其他的高层干部。无独有偶“文革”中原〈刘少奇去安源〉的画可以改成〈毛主席去安源〉；原景岗山会师的朱毛可以改成毛和林彪……一位哲人有言：历史就象姑娘写史人想怎样打扮就怎样打扮可美可丑。这实实在在地向位写史人的道德学识修养、社会良知和责任提出挑战，也不同程度地“颠覆”了无辜受众对“历史”真实的认知和信任。 　　在对林纾的评介何偿没有这样的弊诟。查各种中国现代文学史可以看到写史人给 “五四”时期的林纾罗列三大罪状，一是主动挑起这场新旧思潮之争并对新文化人物进行人身攻击；二是企图借助北洋军阀的势力扑杀新文化运动；三是在整个论争中都顽固地站在封建复古派的立场上是当时守旧势力的代表。应该说上述三大罪状并不是写史人客观，真实地占有史料和分析后作出的独立判断，他们事实只是祖述新文化运动人物当年的说法而已。常常是为胜利者的书写。因此历史的本来面目是非曲直被歪曲遮蔽和简化。其实历史事实并非难以疏理，后经有识之士征诸史实，考量学理发现这些都是难以站住脚的。五四话语成为支配几乎20世纪中国社会政治文化的霸权话语。胜王败寇封建和极左思维定式对林纾竭力辱骂、封杀之能事。然而对文白之争的实情，五四新文化运动的内幕及其对20世纪中国政治、文化所造成极其恶劣的负面影响不容反思匡正。受众只能了解到被扭曲和不真实的历史。 　　历史不是被打扮的姑娘，自然真实才是善美。张大力先生刻意还原历史照片的真实，启迪了每个写史人的良知，告慰被历史欺骗的无辜受众，追求真实和真理，摒弃权势功利才是以人为本啊！（2010.6.20）

原文2010.7.1 发表于网上林纾先生纪念馆2010.6.  浏览：1059

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