福海寿山纪念园我们终于读懂了林纾
◎ 李 建
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上个世纪以刘绶松为代表的写史人视林纾为封建复辟古主义者，借封建军阀之“文学狱”颠覆文学革命，反对“五四新文化运动”。对其持不同学术观点者也批判为：“有的人以轻蔑不屑的态度来对付新文学，想让新文学在沉默的窒息中死去”；“有的人以折衷的姿态出现想把文学革命引向死路上去”。由于众所周知的政治历史原因，使我们不可能解读林纾，读懂林纾。
21世纪的今天我们重读刘文历史学生感犹然而生，这都是过去的事了。感谢时代的进步，民族和国家记取和反思了“无产阶级文化大革命”的历史教训，摆脱了带有封建专治意识以阶级斗争为纲极左政治路线的桎梏，认知了真正的民主与法制，科学发展观，走向了民族文化回归与世界文化融合。建设以人为本公平、公正和谐社会的复兴之路。正如卢美松在陈锦谷先生编辑的《林纾研究资料选编》前言中所述：解放以来二三十年间，对因为时势的缘故，人们不顾及林纾以及与他相烦的一些人。斗转星移，直到20世纪80年代以后，国内外一些学者才开始重新认识林纾，反省对他的评价。深入地研究这位对中国近现代文化做出积极而又卓越贡献的历史名人，还他的人生面目与思想真谛，给他以正确的评价和应有的尊重，不仅是我们这一代人的道义责任，也是我们这个时代的社会良知。 学者们摒除了不尊重历史事实，简单粗暴，扣政治历史帽子，以表达自己坚定无产阶级革命立场的极左思维模式，潜心实事求是对历史真实的研究，客观地对历史事实进行反思，与时俱进。对林纾的品德修养，人格魅力，爱民族、爱国家的民族精神；以及林纾的翻译对国人乃至中西文化伦理价值取向沟通交流的影响；反对尽废古文，否定民族文化遗产，反拨全盘西化，彰显民族身份，勇于对抗潮流，弘扬道义责任，所做的贡献给予了公正的评价和肯定。使我们终于读懂了林纾。并在这一过程中净化了心灵，升华了思想。体现了我们这一代知识分子的道义责任和良知。我们没有理由不去珍惜和努力。（2010.5.20） |
| 原文2010.5.28 发表于网上林纾先生纪念馆 浏览：1213 |
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