我们今天评介林纾是为了向受众澄清历史事实。这些历史事实曾被扭曲、掩盖、封杀。也是因为我们的民族和国家经历了那么多的挫折和苦难终于摆脱了以阶级斗争为纲的极左路线的桎梏，真正认知了民主与法制，科学发展观是建设和谐社会的真谛，才有了改革开放的今天。每个评介者都是以实事求是，从历史的发展中探求就实践是检验客观真理唯一标准的过程。 　　白话在那个时代已相当普遍文刊报纸多多，且文言白话正相互消长，口语，书面语也在相互融合。对这一文化本身传承和发展的走向蔡元培说：白话文一定佔优胜，但文言文是否绝对被排斥，尚是一个问题。胡适表示：此事是非，非一朝一夕所能定，非一二人所能定，其愿国中人士能平心静气与吾辈同力研究此问题。讨论既熟非自明。林纾认知：今官文书及往来函札何偿尽用古文。一读古文则人人瞠目，此古文一道已历消烬之秋，何必再用革除之力？同时从语言发展史立论：古文白话之根柢无古文安有白话。而他自己也用白话著以诗文。历史发展至今这一文化范畴层面文白传承和发展业已证明白话兴，古文也未尽废。然而，当时的陈独秀们却不容异议，不容自由讨论，也以其辈主张为是不容他人匡正。且主张尽废古文，力铲孔儒，全面否定民族传统文化以全盘西化代之。并蓄意恶毒攻击谩骂林纾以激怒林纾成其攻击对象，从而扣上反对白话文，反对新文化运动，封建卫道士，保守的政治帽子。借以彰显其激进革命之意识形态和政治身份。正如王元化反思的那样：激进主义是影响20世纪中国政治极左思潮的根源。 　　我们都是爱民族、爱国家的平民百姓，只是从历史至今的长河中如孩童般把感悟到的良、恶、是、非说几句童言无忌的实话而已。民族和国家振兴的希望仍寄托在，有胆、有识、有良知、有责任感的有识之士身上。（2010.4.12）

原文2010.4.21 发表于网上译坛泰斗──林纾先生纪念馆  浏览：1055

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