评介林纾须客观全面深入细致地了解历史包括建国30年一系列政治变革有历史（含“文革”之经历）。现年70岁以上的评者大多已作古，近70岁者“文革”时亦仅20余岁，认识林纾也只是对口号式，谩骂式，批判式的所谓评介有些印象。因为那个年代的主流是一元化，矛盾式，压倒式的思维方法，强调人与人的阶级对立性，矛盾性，打倒消灭性。时代在发展，国家在进步，在改革开放的今天主流挽进为多元式，和谐式，包容式的思维方法以，强调人性化，实事求是，科学务实精神和民主法制观念。评介林纾者也须面对这一思维方法的挽进。诸多中青年评介中不乏有历史责任感，正直善良的学者，通过对林纾客观公正的评介探讨民族文化发展复兴之路。也还有一些评者，上个世纪五、六十年代才接触中国现代文学史的年青人仍不忘使用已被历史所淘汰以扣政治历史帽子评介历史和今人的方法。就很不适当了。既然那时的中国现代文学史家冤枉过好多人，他们在“文革”中也被冤枉为“右派”，“反党反社会主义分子”，作为后生晚辈你们为什么还要继续扣帽子冤枉人呢？！当今建设和谐社会的理念产生于诸多深重的历史教训之后，也是全民族炎黄子孙的企盼；和民族振兴的希望，我们没有理由不去珍惜。林纾对民族文化所做的贡献有目共睹。他只是个爱民族，爱国家普普通通的文化老人，在和谐社会里还予他历史清白应该是写史者的良心和责任。国家副主席习近平说得深刻而有道理：“我们应该积极维护文明的多样性，推动不同文明的对话交流相互借鉴而不是相互排斥，兼收并蓄博采众长以丰富中国人民的精神世界”。我们愿以此与评介林纾的诸位共勉。（2010.1.20）

原文2010.1.31 发表于网上译坛泰斗──林纾先生纪念馆  浏览：1762

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