“悖论”是指由肯定它真就推出它假，由肯定它假就推出它真的命题，构成了一个逻辑矛盾（引起恶性循环导致自相矛盾）。 　　评介者对林纾已有共识：林纾的翻译是中国新文学运动从而发生的“不祧之祖”；林纾不反对白话文他亦用白话文写作，只是认为使用白话文不一定要尽废古文，古文者白话文之根柢；林纾就“文白之争”和“儒学存废”问题所发表的主要言论都有一定道理， 悠悠百年历史也证实了林纾所言无谬；林纾对民族传统文化的彰显对所谓“新文化运动”全面否定民族传统文化，“全盘西化”的弊端予以纠正，显然是肯定的。但随后又反述其“反对新文化运动”趋于“落伍”，“守旧”加以否定。这一“悖论”根源在于假定一类事物只能根据此类整体才能定义的东西作为要件，即“新文化运动”是一个时代的标志不容反思和否定。为了消除产生“悖论”的 根源罗素提出禁止恶性循环的原则，历史上的“悖论”亦不少见，上个世纪50年代为巩固党的领导掀起了“反右派斗争”，诸多知识分子被打成“右派”，历经半个世纪又全部平反为好人这一反正转换虽属自相矛盾亦均可说些“道理”的确使人昏昏验难以昭昭。“悖论”是逻辑思维的误区，辩证法不是诡辩论。求真理就要以事实为根据从实际出发，意识形态不应成为辨清事实的障碍。希望评介者思想再解放一些，更少“极左”思潮的影响。（2009.12.25）

原文2010.1.18 发表于网上译坛泰斗──林纾先生纪念馆  浏览：1311

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