著名学者，原中共上海市委宣传部部长已过世。谈及此事，一位政界朋友慨叹曰：“宣传部长都象王元化就好啦！”这位宣传部长是一个思想者。王元化虽然是上海市的宣传部长，但对他的思想，却不可定位为“省市级”，思想和官阶无正比，孔子，马克思都不是国王，总统或主席。关于这一点，只从王元化和法国思想家德里达的“哲学对话”就可以清楚了。曾任中共上海委宣传部部长的王元化治学从不人去亦云，从不唯书唯上。毛泽东钦定胡风是“反革命”，王元化提出质疑，人们说“五四”是成功革命，王元化提出反思见解。即使对当今的改革，王元化也有自己的思路，他认为政治改革须要加强。王元化这位宣传部长是个思想者，可以从他的著述上一目了然：《思辨录》（王元化集五卷）、《思想》（王元化集六卷）、《清园近思录》、《思辨随笔》、《思辨短简》、《文学沉思录》……上下求索终指一个“思”字！思想，对于一个宣传部长，是特别重要的。改革须要解放思想，继续解放思想。宣传部是解放思想攻坚战的先头部队。宣传部长就是这支先头部队的指挥官。若以已昏昏，岂可使人昭昭？自己不学习思考，岂可率解放思想之兵？这位宣传部长是个文化人。王元化是学者，理论家，戏剧家，书法家……他生前著述颇丰，水平颇高——当然不是秘书代笔。他生前是大学教授，《文心雕龙》研究专家，中国文艺理论学会名誉会长，获“国家图书奖”——当然也不是凭“部长”地位和官资文凭。文化是宣传的资本，更是思想的原料。当然不能够要求宣传干部个个是学者，但是必要的文化知识是不可或缺的——因为，宣传部长是一个特殊的职业，肩负着特殊的任务，邓小平提出的干部“四化”当中“知识化”特别重要。这位宣传部长，有道德，有人格。王元化曾经被打成“胡风分子”作为“敌我矛盾”被专政。其实，他当时完全可以逃过此劫，甚至成为反胡“积极分子”，在清查“胡风反革命集团”运动伊始，上面宣传部长捎话给王元化：只要承认胡风是“反革命，”他自己的问题就可按“人民内部矛盾”处理。但王元化没有跟上司跑，没有对胡风落井下石，没有搞见风使舵，没有说违心话办违心事。这样做的可怕恶果，王元化自己心里很清楚。王元化虽然因此倒了大霉吃了大苦头，却守住了道德底线，完善了自己的人格。当年每遇政事要说话要表态，坐在宣传部长这把交椅，好象是一块道德人格的试金石。何等成色在它上面一触即显。像王元化的前任上海市委宣传部长张春桥，像“文革”时期的全国宣传总管姚文元，道德、人格，在其位必现其性，在试金石上无法掩饰。 　　王元化的道德人格不仅表现在真理面前不向权力屈服，还表现在学术面前不向权威低头，他毕生在研究，思考，这一点有目共睹。王元化认为不应因袭过去陈说，将“五四”时期的文化简单看作是“文白之争”，“新旧之争”，因为这两个概念不能完整地规范“五四”时期文化的整体，它具有更深远更广阔的内容。他再三强调，近年来受到学术界重视的“独立的思想和自由的精神”是“五四”文化思潮的一个重要特征。如果从这方面去衡量“五四”时代学人，过去惯用的文白界限和新旧就不适用了。因为倡导白话从事新文化运动的人，并不都 能体现上述这一特点，有的甚至很不符合这一要求。而那些用文言写作的也有人吸收了外来的自由思想，坚持学术的独立地位。“五四”思潮留下来的不都是好的，有的是谬误，有的真理中夹杂着谬误，还有的是走了样变了形的真理在影响我们的应该把它清理出来。 　　王元化先生的道德人格、学术思想和治学精神的确应成为列位评介林纾学者的楷模与借鉴。

原文2009.11.20 发表于网上譯壇泰斗──林紓先生紀念館  浏览：1632

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