林纾在尽废古文围剿传统文化的“革命”形势下，以平和认真学术讨论的态度直陈已见〈论古文之不宜废〉。林纾的浅意识中有着人人都具有公平平等的话语权力的民主思想，有话就应该说。民主与科学是陈独秀们自先进西方的泊来品，然林纾却为真理而勇进，加以了实践。陈独秀们不允许他人说话唯我独尊的文化专治行为自食其言，在思想、品德上相形见绌了。 　　林纾的提倡白话不一定要尽废古文，古文承载着中华千年文化其中有着中国之元气；“求新”不意味着要对“旧学”弃、掷、践、唾而不之惜，“剽窃新学必然是不得新而先殒旧，古文与白话相互消长而不悖，非读破万卷不能为古文亦不能为白话的观点；并坦诚以吾识其理乃不能道其所以然的谦和态度示悠悠百年自有能辩之者。如果没有偏见即使你用最挑剔的眼光亦都会认同林纾所言有着科学的辩证唯物主义精神；他不是将一切事物绝对地对立起来，尊重事物发展的客观规律和内部联系相互挽进相互推演共同发展，中华民族并非缺少民主与科学的理念。陈独秀们泊来的口号喊到如今仍没有做好只是不愿身体力行的原因。中华民族的振兴必然是民主与科学的和谐实践。 　　 　　 　　2008.10.5

原文2008.10.21 发表于譯壇泰斗──林紓先生紀念館  浏览：928

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