21757号馆文选__汉史评论和feifei小说《大汉雄风》等

那是屡见于汉代的祠堂、墓室、汉阙上刻于砖石的画，那是跃然着“大风起兮云飞扬”的动感的汉画之石——汉画像石。 　　“唯汉代艺术，博大沉雄”，“唯汉人石刻气魄深沉雄大”，生活于乱世、欲医国人灵魂的鲁迅先生如是说。他深爱汉画像石，爱它们所体现的昂扬奔放的民族魂。 　　“这些石刻画像，假如把它们有系统的搜辑起来，几乎可以成为一部绣像汉代史。”历史学家翦伯赞先生如是说。他深信，在中国历史上，再也“没有一个时代比汉代更好在石板上刻出当时现实生活的形式和流行的故事来”。 　　“它是两千年前图画式的信息库，它是汉代先民留给后代的无言之教。”文史专家田秉锷先生如是说。他以为，“后人，光仰视是不够的，还要闭目聆听，潜神思索，或许才能接通断绝千百年的种族文化联系。” 　　而在美术史上，被誉为“敦煌前的敦煌”的，正是汉画像石。 　　画家、美术教育家林风眠认为：“汉朝的画像石应该是中国艺术的主流。” 　　张道一教授说：“中国画历来所强调的气韵、力度在这里找到了最早的源头。” 　　吴冠中先生看了南阳画像石后感叹：“我简直要跪倒在汉代先民的面前。”在他看来：“其中许多关键的、基本的艺术法则与规律，正是西方后期印象派开始探求的瑰宝。” 　　前几天，国家图书馆展览厅办了一次近百幅的汉画像石拓片展，只亲眼看到过极少数汉画像石的我，一下子看到如此多拓片，真觉得很兴奋。这次展出虽不是汉画像石的精品大全，但也算的上多姿多彩，我拍了照片，经过主观又随性的选择后，裁了几张图片上传于此。（Feifei 摄于国家图书馆汉画像石拓片展，作于2008-07-28） 　　宴饮歌舞：此为西汉画像石，原件是浅浮雕作品。 　　乐舞百戏：此为东汉画像石“乐舞百戏、车骑出行”拓片局部，原件采用凹面线刻。 　　河神出行时骑鱼先导者：此为东汉画像石“车骑迎谒、河神出行”拓片局部。 　　带翼仙人骑龙先导：此为东汉画像石“车骑出行、公孙子都射颖孝叔、仙人出行”拓片局部。 　　西王母：此为东汉画像石“西王母、庖厨”拓片局部，图中人物垂腿安坐于一张长凳上，这种坐姿在汉代并不常见，因而引起feifei的注意。西王母崇拜在当时很流行，不过feifei对此图刻划的是否西王母存有疑问。 　　马车出行：此为东汉画像石“孔子见老子、车骑出行”拓片局部，原件是凹面线刻，所表现拉车之双马线条流畅，看来十分神骏。 　　穿筒裤酿酒者：此为东汉画像石“造车、酿酒、丁兰刻木”拓片局部。 　　徒手搏击猛虎的勇士：此为东汉画像石“拜谒、伏虎、车马出行”拓片局部。 　　铺首衔环与执戟门吏：此为东汉画像石“乐舞、铺首衔环、执戟门吏”拓片局部。图中右上为铺首衔环。铺首是门环或衔环的基座，汉代豪宅大门或窗户上常设门环和衔环底盘铺首，便于开拉门窗或叩门。图左下为执戟门吏，衣袂飘飘，还腰佩宝剑。 　　未经许可，请勿转载转贴

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设置 修改 撤销 录入时间：2008/7/29 8:30:00