恢廓大度的奇男子——伏波将军马援

feifei

　　他十二而孤，少有大志，被其兄视为“大才”——可这个评价还是低了。
　　他说“行天莫如龙，行地莫如马”，所以他好骑马；不独好骑马，还善相马——曾师从相马名家杨子阿。他说马是“甲兵之本，国之大用”，这是骑战时代的至理——在此之前，卫霍以铁骑横扫匈奴，书名竹帛、流芳万世；千载而下，赵宋王朝以骑兵不雄而难展宏图、遗恨百代。
　　他说“当今之世，非独君择臣也，臣亦择君矣”，所以“遨游二帝间”的他，看不上“妄自尊大”、只知“修饰边幅”的“井底蛙”——那个“天下雄雌未定”便不能如周公吐哺般“走迎国士”的公孙述。而在宣德殿南庑下，不着皇冠帝服、不盛陈侍卫近臣的刘秀，简略平易地笑迎他至——“才明勇略”、“恢廓大度”，这才是他——马援心目中的真帝王，而马援自己又何尝不是“才明勇略”、“恢廓大度”的真英雄呢！
　　建武十七年（公元41年），交阯女子征侧和其妹征贰率众反叛朝廷，一时间九真、日南、合浦三郡多有响应者，攻略岭外六十多座城池，征侧甚至自立为王。刚平定了自称“南岳大师”者的邪教叛乱不久，马援便受封伏波将军，率军南下击之，终于瘴气重重、飞鸢堕水之地平叛，斩征侧、征贰，叛众有一万多人投降。可这并不是全部，马援并不只是战士——他所过之处都要为郡县、筑城郭，穿渠灌溉，以内地先进技术造福当地人民；越律与汉律相异处有十多条，他上书光武帝刘秀，与越人申明依旧制而行，此后当地世代“奉行马将军故事”。名播南疆，垂于青史，千百年后，人民仍传颂着他的武功，两广乃至越南的马援祠更见证着他的文德——身为西北茂陵人的马援，甚至被南方诸族奉祀为神。
　　而在当时，面对众人的称颂，这个好汉褒扬的是在他之前的另一位伏波将军——路博德于西汉武帝时的赫赫功勋，思虑自谦的是自己受封新息侯的“功薄赏厚”，尽情抒发的是他回响两千年的“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬”的壮怀。
　　建武二十四年，马援以六十二岁的高龄主动请缨，平定武陵五溪蛮夷的叛乱。在与友人晚夜告别时，烈士暮年的他表达了“常恐不得死国事。今获所愿，甘心瞑目”的慷慨之志。一语成谶，此去竟成永诀。建武二十五年（公元49年），平叛未果，马援便病逝军中。
　　得死国事，本是马援所愿，叵料身后种种却让其难以甘心瞑目——先是帝婿梁松趁机诬陷他，刘秀怒而追收马援新息侯印绶。又有人上书诬告，说马援平交阯时运回来一车明珠，朝中权贵也附和说他私自带回的是南方珍奇。其实，从不看重钱财宝物的马援，自交阯运回的不过是一车薏苡实，因为南方的薏苡实较大，他想引种于北方，谁知却在若干年后被人作为由头进谗中伤——侠者之豪、仁者之怀、烈士之风的马援，竟不能免受权贵小人的诽谤。
　　年迈的汉光武帝不再那么“恢廓大度”，马援家人的六次诉冤、原云阳令朱勃的诣阙上书，都没使刘秀下决心为马援平反。至建初三年（公元78年），汉章帝刘炟派五官中郎将持符节追赐策书，马援沉冤方得正式昭雪，谥为忠成侯——按照谥法，“危身奉上曰忠”，“安民立政曰成”。如此，“事朝廷二十二年，北出塞漠，南渡江海”的马援，终于可以不再含恨黄泉了。（feifei@千秋汉英雄&天汉星云，作于2008年1月1日。未经许可，请勿转载转贴）
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　　附:2007年8月，我去桂林度假时，曾于炎炎烈日中游览伏波山公园，拍了几张照片。
　　