21757号馆文选__汉史评论和feifei小说《大汉雄风》等

关键词：匈奴 径路刀 穹庐 生态 胡服骑射 汉 冠 带 中行说 　　 　　【匈文】公元前47年，匈奴呼韩邪单于与汉使韩昌、张猛订立盟约，他们一同登上匈奴诺水东山，单于以径路刀、金留犁搅酒，以老上单于所破月氏王头为饮器，共饮血盟。这里提到的径路刀就是一把青铜剑。 　　有学者说，当年匈奴人的采矿精准度比今日依靠高科技工具所探测的还要高。因为没有考古发掘的考证，此说无法证实。P251、P252 　　【点评】刀＝剑？呵呵。没有考古发掘的证实，什么学者敢说"当年匈奴人的采矿精准度比今日依靠高科技工具所探测的还要高"？明知是信口开河式的结论为何提供给读者，且结论为何类似前面所谓的"军事家们"一样，又是来自语焉不详的"有学者"？ 　　【匈文】我们虽然不能从现有的资料中得到关于匈奴人住所的完整信息，但仍然可以大体描绘出匈奴人的住房条件。匈奴人在北方草原游牧的时候居住的是“穹庐”，虽然史书上没有详细地描绘它的结构，但根据匈奴岩画和蒙古草原其他住所的比较发现，“穹庐”酷似今天的蒙古包。穹庐在制作、搬迁过程中不需动用一锹土壤，原材料都可重复利用，因而可以说是完全环保型的建筑。 　　 匈奴人把他们对大自然的认识浓缩到了小小的穹庐内。穹庐是匈奴人所掌握的力学、美学、环保学、生态学、哲学的完美组合……P254 　　【点评】何谓完全环保型建筑？如果是指建筑不直接污染环境的话，那时世界各地的人们，不管生活于封建社会、奴隶社会还是原始社会，不管建的是草屋、木屋、竹屋、土屋还是复合使用以上材料的房屋，都可以说是完全环保的，只有石屋有可能存在低辐射，但它最坚固耐久。说匈奴穹庐是X学、Y学的完美组合云云，既无文物为依据，又没有文字知其具体结构，讲其体现力学、美学就已是高得可以的评价了（尽管匈奴人肯定没有达到如此理论高度），还要加上掌握环保学、生态学、哲学之类颂词，实在是搞笑。匈奴人要能有意识地保护生态，就不会在没有闹饥荒、汉廷提供大量援助的情况下，搞出“塞下禽兽尽”的局面。 　　【匈文】赵武灵王改穿胡服引进了两样东西：一是长靴，二是腰带。自古以来，中原人不穿靴子，而是穿“舄”，而穿靴子能避免骑射时腿部被马具划伤。中原人的服饰中也有腰带，但那只是装饰和地位的象征，而游牧民族骑射时一定会系紧腰带，以防止在长期骑射时因颠簸而造成内伤。（见杂志P249） 　　匈奴人不仅在青铜器加工上造诣颇深，其金属的加工技术也堪称一流。1972年在内蒙古伊克昭盟（今鄂尔多斯市）杭锦旗阿鲁柴登出土了一件匈奴遗物中最具代表性的艺术珍品，匈奴金冠饰。（见杂志P252） 　　【点评】中国人的地盘远不止中原，以中原人的说法去对应匈奴人，不妥。历来赵武灵王胡服骑射时的胡服究竟是何形制并无定论。“舄”也可用于鞋类的泛称，何能排除包括靴子的可能性？远在战国时期前的红山文化为定居农业文化，出土文物中除了玉猪龙、蚕玉器外，就有短靴陶塑人像，要证明靴子为游牧民族所发明恐非易事。而且要肯定赵武灵王从匈奴引进了靴子，不但要证明中国人本不穿靴子，还得先证明匈奴人在此之前是穿靴子的，这证据在哪儿呢？对《匈文》赵武灵王引进靴子说不能不打个大大的问号。至于“穿靴子能避免骑射时腿部被马具划伤”，这马具指的是什么？只有穿靴子才能避免吗？ 　　再谈谈《匈文》赵武灵王引进腰带的说法，我认为根本站不住脚。《匈文》虽肯定“中原人的服饰中也有腰带”，却将其作用仅限于“装饰和地位的象征”，毫无道理地排除其实用性，以所谓“游牧民族骑射时一定会系紧腰带”来证明引进腰带说，实在是荒唐。关于腰带的问题，下面说冠的问题时，还要继续提供一些史证。 　　匈奴没有文字，能够完全确认为匈奴人墓葬的无不出土了有汉字材料说其为匈奴归附者之类。金冠饰是匈奴人制造的说法出于推测，而证之史料，这种推测恐怕也是很难站住脚的。 　　根据史记匈奴传的记载，被逼着随和亲的汉宗室女去了匈奴的汉人宦官中行说（复姓中行háng，名说shuì），投降了匈奴。而汉朝使者鄙薄匈奴的风俗，对他说：“匈奴父子乃同穹庐而卧。父死，妻其后母；兄弟死，尽取其妻妻之。无冠带之饰，阙庭之礼。”明确说匈奴没有帽子和衣带等服饰，缺乏制度礼节。 　　对此，已是单于谋臣的中行说则回答：“匈奴之俗，食畜肉，饮其汁，衣其皮；畜食草饮水，随时转移……冠固何当？”对汉使反唇相讥时不说匈奴有冠带，却以戴冠又有什么用来回应，再次说明了什么？而且在史料中，战国七雄的中国人也是以冠带之文明区别于匈奴的： 　　“兵四布于天下，威行于冠带之国。”（《韩非子•有度》） 　　“当是之时，冠带战国七，而三国边于匈奴。”（《史记•匈奴传》） 　　 汉文帝给匈奴单于的诏书中也说“长城以内，冠带之室，朕亦制之。”（《史记•匈奴传》） 　　另外，是汉朝一方而不是匈奴一方在两国互赠或向属国下赐礼物时，给对方送的是冠、带、带钩，这在史书中有明确记载。如汉文帝给匈奴单于的礼物除了丝织品外，包括“黄金饬（饰）具（贝）带一，黄金犀毗一（犀毗即带钩）”，即汉廷赠送给单于黄金饰贝的腰带和黄金带钩。后来南匈奴呼韩邪单于来汉廷朝见时，汉朝除了赐予呼韩邪玉具剑、佩刀、鞍勒、杂帛八千匹、絮六千斤以及黄金、钱币等等之外，还“赐以冠带衣裳”。以上史料均见诸于《匈奴传》。（未完，feifei@千秋汉英雄&天汉星云，作于2007-10-29） 　　未经许可，请勿转载转贴

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设置 修改 撤销 录入时间：2007/11/19 8:37:49