21757号馆文选__汉史评论和feifei小说《大汉雄风》等

关键词 汉朝 匈奴 游牧 无边无界 圈地 马弩关 　　 　　《阴山，匈奴人曾经的天堂》（以下简称阴文）发表在今年的中国国家地理第10期，文章作者是王庆宪，其中有段文字让我颇不以为然。 　　 【阴文】在阴山南面这样一个宜农宜牧之地。农耕民族善于圈地，垒墙筑室；游牧民族则以天下为家，无边无界。一个善于固守，一个需要来回奔突。立足点从根本上就不相同。如果双方都能彼此尊重，互为补充，本可以共有一方和平的天地，比如历史上也曾出现过的汉匈关市，以北方的乳肉换南方的粟米，或以南方的铁器换北方的良马。但是完全平等的交易总是不能恒久，一旦政治军事形势有变，关市就成为一种向对方讲条件的筹码，或限制或关闭。公元前127年，汉朝就限制马、弩出关。公元前121年，汉律规定：胡市，吏民不得持兵器出关，即使是在京师市场上买的，也同等对待。 　　【点评】当农耕民族遭遇南下的游牧民族，碰撞之后的冲突同样在所难免。“圈地”这个词恐怕是“我大清”而不是“我大汉”更熟悉且有“流芳万年”的真实应用吧，如大清在北京的大圈特圈，如大清把除了八旗外的汉族人（东北世居民族）“圈”在东北外的柳条边。至于“游牧民族以天下为家，无边无界”之说，那只是针对别国领土而言的强盗逻辑，匈奴单于以语言和行动证明了自己的态度——冒顿大怒曰：“地者，国之本也，奈何予之！”诸言予之者，皆斩之。冒顿上马，令国中有后者斩，遂东袭击东胡。（匈奴传） 　　从汉初的白登之围到汉武帝拉开打击匈奴的序幕，汉匈之间应该曾经有过“和平”的关市，但所谓“完全平等的交易”恐怕是奢侈的理想。当然，如果匈奴人眼中的所谓“完全平等”包括汉朝在向匈奴进贡、“输遗匈奴甚厚”之外，还应当认为匈奴侵入汉之北地、代、上郡、云中、雁门、燕、朝那等郡县关塞，杀掠人民，焚回中宫，掠苑马，杀汉边郡（省级）多位最高军事长官等等行为都是“误入”、“误杀”、“误焚”、“误掠”，并应以对匈奴“厚遇关市，饶给之”为常态，而《阴文》作者也赞赏这种“公平”，并且希望其能“恒久”的话，那自然另当别论。 　　但事实上，汉代自帝王至人民不赞赏这种“公平”，更不期望其“恒久”，所以知耻而后勇，。所以“汉”能成为一个伟大民族光荣的名字，所以汉族能从那时起至今，蔚为世界第一大民族，而我也深以自己是这一民族的一员为自豪。《阴文》说“公元前127年，汉朝就限制马、弩出关。”时间、内容都有问题。景帝中元四年（公元前146年），“御史大夫（卫）绾奏禁马五尺九寸以上，齿未平，不得出关。”（《景帝纪》）这一禁令后来在汉昭帝时废止了：“五年，罢天下亭母马及马弩关。”孟康的注解说：“旧马高五尺齿未平，弩十石以上，皆不得出关，今不禁也。”姑且不论史学界在此问题上的争论，即使认为此禁令完全只是针对匈奴等其他国家，那有什么值得指责的？我反而认为对于其他国家，这一禁令在边患已不严重的情况下也不应废止，而其废止也从一个方面证明了汉昭帝、霍光在这个问题上，没有汉景帝、卫绾的深谋远虑，汉武帝的雄才大略，后来匈奴在兵刃方面逐渐“颇得汉巧”，还有后世中国的边患，与未能高度重视这一点恐怕颇有关系。十石以上的强弩绝对是那个时期世界上最尖端的武器，当今世界，即使在和平时期，有哪个国家会允许把自己最尖端的武器随意卖给他国，哪怕是盟友呢？(feifei@千秋汉英雄&天汉星云作于2007-11-2) 　　未经许可，请勿转载转贴

原文2007-11-2 发表于千秋汉英雄、CNG论坛、天汉星云  浏览：969

设置 修改 撤销 录入时间：2007/11/7 8:50:44