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千秋汉英雄
21757号馆文选__网友杂论及菲菲新文化评论文选

围绕制度更化、《大国崛起》等的讨论(二)

票姚校尉、聆风、feifei

  留言人:聆风时间:2006-12-6 4:27:24
  主题:不习惯网同的改版
  内容:我打算趴在留言板,那个讨论区暂且无视了~
   汗,破电脑一下东西就死机,目前要看到“大国崛起”有点困难度。
   撒切尔夫人这话实在含糊了点,貌似我们中国到明朝一直都是世界大国的说(其实清末之前也算得上),如果她特指1840年之后的近现代中国,从那时到现在不到两百年(这段历史我也觉着是中国历史上的一个“异数”,千年未必能遇——中国在世界上全面落后),就断论“永远”,那她也太有“撒半仙”的味道了,再汗一个。至于她说的“精英”,到底是个什么概念?没弄清楚之前,万万不敢评论。
  概念是个大问题。由于中国近现代全面落后世界强国,所以各方面的话语权都在西方,而不在我们手上。包括“中国龙”在内,都可以看到有话语权方面的因素。
  虽然中国对工业革命后的世界文明发展贡献不多(毛的思想跻身这不多的贡献之内),但对中国的未来还是抱乐观态度的。记得我们以前在这里讨论过,20世纪中国历经多次革命多次运动后,目前还没走出文化上“礼乐崩坏”的阶段。(昭君形象变异我看算是实证之一)但是在经济发展的基础上,现在已经看得出文化方面复兴的苗头了(总有人说“汉服”活动是狭隘民族主义,呵呵,我却觉得她的根本意义远超民族主义,而是类似文艺复兴的意义)。当然要走的路还很长,问题还很多,机遇应该也还会出现。
  时势造英雄,历史发展上升中人才肯定会涌现(“精英”与否暂且不管)。再说我们中国人民的整体本质(不是后天培养的“素质”)本来就好,从人民中出现引领历史发展上升的人才几率也比较高。汉武时期群星闪耀、人才辈出的态势,希望我们这辈都可以看得到。希望~~~
  
  留言人:feifei时间:2006-12-6 8:35:47
  主题:非常赞成聆风这段话——
  内容:总有人说“汉服”活动是狭隘民族主义,呵呵,我却觉得她的根本意义远超民族主义,而是类似文艺复兴的意义。
  看到端午节都成了韩国的了,我们的民族主义不是多了,而是少了,汉服活动当是我们的“文艺复兴”萌芽的一个外化体现。北大学子今年曾在北京紫竹园搞了次汉服活动,可惜我是事后才在报上看到,不然会去和他们交流交流。
  
  留言人:feifei时间: 2006-12-12 8:47:23 评论>>[现0条]←点击评论
  主题:【中国的机会】
  内容:我昨天去看了《大国崛起》的视频网址,网速太慢,断断续续,放弃。倒是解说词电子版很全,已经都下载了。目前看完了前三集,感觉不太喜欢,对一些观点不以为然,并发现了硬伤或莫名其妙的地方,看下去需要点毅力,呵呵。
   前面读到“越看越灰心,越看越沮丧。直觉:中国没戏了”之类的话,不清楚令票姚发出这等一时之叹的,是片子主创者的观点,还是片中那些国家的崛起与中国落后的对比,但feifei觉得哪个都不至于吧^o^
   当回顾英、美等国强力崛起的历史时,我们不应忘记,他们的先民在之前的数千年曾有几多站在世界之巅的机会?他们曾经错失过多少机会甚至曾经缺乏像样的机会?
   但即便如此,他们的国家不是还在近代曾经崛起为日不落帝国或者至今仍是世界头号强国?
   的确,明清以来我们丧失了不少机会,但我们是否现在和未来已经没有机会?
   我以为,机会永远都有。
   只是,机会只能被有准备的人、有准备的国家把握乃至创造。
   屡败屡战。很欣赏皇皇雄汉缔造者的这种精神。也正是靠了这种精神,才有后来的“复九世之仇”,才有汉文明的丽日中天、光照千秋。
   与诸君共勉。
  
  留言人:票姚校尉时间: 2006-12-12 15:34:13 评论>>[现0条]←点击评论
  主题:有乱码,重发一次
  内容:的确,《大国崛起》的很多观点是值得商榷的,它讲的并不完全都是真理。本片的主旨也不是为了以别国的先进与中国的落后做对比,实际上,整部片子极少提到中国,这也许是为了避免重蹈《河殇》的覆辙。我看过导演和几个主创的网上访谈,它的目的只是提纲挈领地讲讲在几个世界性大国崛起过程中的一些大的历史环节问题。
   就我的印象,它的几个主要观点是:
   1,把握机遇的重要性。
   2,建立制度的重要性。这个是老问题了,中国很多人都在谈,但是很遗憾,迄今为止,中国还是没能解决这个问题。
   3,所以接下来是第三点,如何建立一套对本国行之有效的制度。其实,好的制度不是没有,尤其在现在,许多现成的例子就在那边摆着。别说什么别国制度未必适合于本国,有些制度是具有世界通用性的。可是中国人为什么不改?不就是因为这一改就要触及某些既得利益者的利益嘛。在英德荷美国很多国家变革当中,都碰到了类似的问题,但是人家都变革成功了,因为他们国家的政治精英在关键时刻都愿意舍弃个人包括自己这个阶层的一些既得利益,以换取整个国家获得发展的利益。处于食物链上层的人,聪明地愿意为食物链下层的人们谋点福利,以保持整个国家肌体的健康成长。反观中国,也有仁人志士前赴后继,但是到后来,夺权的一上台又变成了权力的守护者,总是结成一个个贪欲无穷的利益集团,宁可把整个国家整个民族拖入漩涡也不肯让出哪怕手头的一顶点利益。所以我前面某个帖子说,中国缺乏政治精英、迄今为止只看到过一个真精英孙中山--也许是中山先生的西式教育背景使然,中国盛产的只是骑在老百姓头上的政治官僚。
   机会也许是有的,但也许就没有了。制度的问题解决了,还存在着一个机遇的问题。何况中国还有着一个吞不下咽不下的人口问题。曾经辉煌并因此早已烂熟过的中国能否再创辉煌,存疑吧。上帝不会特别宠爱某一个民族的,哪怕它的名字叫中华民族。
   汉文明的精神?有时候我越看汉朝那些先人的事迹,越是怀疑,现在的中国人跟二千年前的那群人是一个人种吗?
  
原文 发表于千秋汉英雄  浏览:839
设置 修改 撤销 录入时间:2006/12/18 8:51:10

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