| 21757号馆文选__汉史评论和feifei小说《大汉雄风》等 |
|
《昭君出塞》剧中对白二
说书人:如果我朝中能多一些苏武、李广,把这个匈奴都给杀尽,那么大汉就中兴有望了。 百姓甲:说的好,说得爽快!(其他百姓也呼应叫好。) 此时王昭君挺身而出,义正辞严道:大叔,你这话说错了。大家有没有想过,匈奴人跟我们都是一样的,都是血肉之躯,都有父母兄弟,大家都是有生命的。匈奴人有好人也有坏人,若是不问青红皂白,见到匈奴人就杀,那这也算是英雄吗? 百姓甲:匈奴人本来就凶狠残暴!匈奴人就该杀,! 昭君冷冷地看看众百姓,对同行女伴:走吧。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※ Feifei曰:“中兴有望”的台词,容易让观众误以为是汉朝而非匈奴此时已衰败。而为了衬托王昭君义正辞严的“完美”形象,在少年陈汤之后,剧中又虚构了大汉老百姓扬言要“杀尽”匈奴人的情节。另外,当时的汉家百姓,即使真的有极个别暴民一心想对匈奴搞种族灭绝,也不可能提出靠没当过武将反而被匈奴扣压十余年的苏武来做。这里体现的,似乎是主创者对汉史的认知程度不够吧。 而事实上,为了救助南匈奴部众,屡次三番给予以万斤、万斛计的丝帛、绵絮、粮食的,正是剧中所谓对匈奴人“一个都不能放过”的善良的汉家百姓。 由于《昭君出塞》硬伤颇多,有观众和网友提出了一些质疑,批评有对有错。我看到有人给批评此剧者扣上了“大汉族主义者”这样一顶硕大的帽子,还有人以“反对大汉族主义”为说辞赞扬此剧。不支持丑化汉人就是大汉族主义者,这恐怕是大匈奴主义者的论调吧。而令人费解的是,匈奴作为民族早已不复存在,汉族作为民族却至今蓬蓬勃勃。feifei愚钝,不知丑化正走在复兴道路上的自己民族的祖先,美化一个已经灭亡的民族,其所谓“现实”意义究竟何在?现实中,恐怕行动上的汉族虚无主义者,远比口头上的大汉族主义者还多吧。君不见,剧中的匈奴,一边嘲笑着“南蛮汉人”的“文弱”,一边竟然摆出颇为阳刚的姿态,拍着胸脯自诩草原“汉子”!——不知主创者是否知道,无壮丽雄汉,“汉子”何能在后来成为不限民族的男子泛称且时常用作褒义?又何来男子汉之说呢?叹,叹,叹!(作者:feifei@千秋汉英雄,2006-11-10) 未经许可 请勿转贴转载 |
| 原文2006-11-10 发表于千秋汉英雄 浏览:878 |
| ||
|
| ||
| 新增文选 | |||||||||||
| |||||||||||
| |||||||||||
|