43690号馆文选__希尔德

**关于皇帝求婚时希尔德对父亲说过皇帝并不爱她** 　　 　　很显然，这段话是希尔德的主观认识，而不是客观叙事，希尔德此时的主观判断并不足以代表客观事实。第一，要说希尔德不会妄自菲薄，那只是在政略方面，但在女性化的问题方面，希尔德从来就没有自信。她从小就被人认为作为一个女孩子“不可爱”，主贴中举出的她在佛洛伊丁山庄看到安妮罗杰的手工织品时的无奈反应，也充分显示了她的缺乏自信。为什么希尔德迟迟不能认识到自己对莱因哈特的感情？书中通过大量描写显示告诉我们，因为她一再用理性去压制自己的感情。她总是一而再再而三地对自己说，自己只是一个伟大主君的得力助手，而没有其他任何的要求，在听说莱因哈特求婚的事情后，她说出来的第一句话是“这种事情，真是太谎谬了。和陛下结婚，这是不可能的呀！” 这正是她一直以来的想法，她不是理所当然地认为自己不想和莱因哈特结婚，而是认为自己和莱因哈特结婚是“荒谬的”“不可能的”----然而这不是由感情而是由理性得出的结论----至到此时为止，希尔德还从没有用感性的方式去看待过她的莱因哈特的关系。而她的理性只能让她在感情面前怯步。在她的理念里，和莱因哈特结婚是一种不切实际的妄想，不仅是她自己，她的父亲也是这样郑重警告她的，“我们虽然承蒙陛下的信赖和厚意，但是也不可以作出任何公私不分的举动。毕竟所有误解的根源都在于人与人之间。” 玛林道夫伯爵事实上是在警告希尔德不要把莱因哈特在公事上的“信赖和厚意”和私人感情混为一谈，而希尔德也正是如此地戒惧着，反复警告着自己，不可以“误解”莱因哈特对她的态度，不可以产生不切实际的幻想。说希尔德妄自菲薄并不为过，因为她从一开始就用理性给自己画了一个圈，把自己对莱因哈特的感情严格限制在“忠实的部下”的范畴内，把对莱因哈特对她的态度的认识严格限制在“公事上的信赖和厚意”的范畴内，不肯越雷池一步，正是这种局限使她无法清楚地认识自己的感情，当然就更加不可能清楚认识莱因哈特的感情。其次，正如书中一再写到的，希尔德和莱因哈特一样，虽然在政略方面极其明敏锐智，在感情问题上却比大多数普通男女的成熟度都还不如，她企图用理性来分析非理性的感情问题，这本身就是有问题的----尤其在身为当局者的时候。希尔德一直以来都对自己反复确认着她只想做莱因哈特的一个得力部署，而直到此时仍然对自己是否爱着莱因哈特没有一点把握,一个到了即是是做一根麦秆也愿情愿牺牲自己的地步的人，居然没有意识到自己爱着别人，只能证明当事人还不具备或者说到此时为止还没有表现出确认爱情这种感情的能力，其判断自然不能作为客观依据。第三，希尔德的认识是在变化中的，“为了当面让慈祥的父亲安心，希尔德如是回答道。但是事实上，确实有些地方是这个聪明的女儿也无法了解的，因为莱因哈特对于她的感情，以及她对于莱因哈特的感情，几乎已到了无法分析的极点。”这就是在莱因哈特求婚之前希尔德分析对她和莱因哈特之间的感情的能力界限----由于“尝试着将非理性的事想以理性的态度来解释”，以至“有些地方无法了解”“几乎已到了无法分析的极点”，既然如此，当然不能把这种状况下的结论作为客观事实来认定。任何人对感情的认识都会经历一个从不成熟到成熟的阶段，而希尔德是在莱因哈特求婚之后才开始正视感情问题的，因此用希尔德在最开始，也是最不成熟的时候的判断作为结论显然是不恰当的。的确，希尔德并未立即答应莱因哈特的求婚，那么让希尔德犹豫的原因是什么呢？是莱因哈特对她的感情，是莱因哈特的幸福----她理所当然考虑的是莱因哈特的立场而不是自己的立场，而她认为如果莱因哈特不爱她，只为了责任而和她结婚是不会幸福的。最初，希尔德表示她和皇帝结婚是不可能的，理由正如她所说得，她认为莱因哈特是不爱她的。但是，这只是希尔德在瞬间的惊讶甚至可以说是惊慌中的反应，她会有这种反应的理由后面再谈。然而在希尔德冷静下来，开始正视自己的感情之后，她的认识显然不同了。“对于莱因哈特的来说，与她结婚究竟会不会幸福呢？希尔德到现在为止，一直束手无策地站在这个问题的前面。”这一客观叙事清楚地点出，冷静下来的希尔德对莱因哈特和自己结婚是否会幸福的态度，不再是断然否认，而是犹豫不定，鉴于希尔德从一开始就是以莱因哈特是否爱自己作为莱因哈特和自己结婚能否幸福的衡量标准，希尔德的这一犹豫也证明她对莱因哈特是否爱她也不再能断然否认，而是无法确定。而在最后，希尔德还是答应了莱因哈特的求婚，她认识到，“这样的一个选择了自己，而自己也希望能够为他所选上”，我不认为希尔德会希望自己能够因为莱因哈特对她的责任心而“为他所选上”，如果是这样，她根本不必考虑这么久。一直以来，她考虑的都是莱因哈特爱不爱她，和她结婚会不会幸福的问题，她最终确定莱因哈特对自己的选择也是自己所希望的，这已经说明了她最后的答案。 　　 　　 　　**关于安妮罗杰** 　　 　　 　　首先，安妮罗杰对莱因哈特而言是代替母亲的存在，以母亲是超越了妻子的嫉妒的存在来证明妻子的重要性不如母亲甚至丈夫不爱妻子是很奇怪的逻辑。其次，书中反复强调安妮罗杰对莱因哈特的影响力都是从"从某个角度来说她是孕育一切的母体"的角度来说的,母亲对孩子的影响力和朋友、妻子的影响力在性质上是有很大差异的，安妮罗杰在莱因哈特心目中是圣母一般的存在，然而供奉在精神祭坛最高处的存在不一定能真正左右----事实恐怕刚好相反，安妮罗杰的意见，论大事小事，他几乎就没有认真接受过：安要他不要那么急着升官，他却争取一切机会上前线以求晋升之机，安要他原谅蛇夫人，他完全不以为然，安要他凡事多征求齐格的意见，他却半赌气半认真地想着要把齐格飞当成一般部属看待，齐格飞死后，安的希望是莱能停下脚步来，但就连安自己也知道这是不可能的，而莱也是明知道姐姐要在自己停下脚步之后才肯重新接纳自己，还是选择了“就算是姐姐不高兴我也不会再回头了”，还有安叫他和希尔德相互称呼名字，他只改了一下口以后就又抛诸脑后了。。。。。。你几乎找不出莱因哈特因为安妮罗杰的影响而改变想法的例子，甚至哪怕是因此对自己的决定产生顾虑犹豫的例子都没有，莱因哈特因为希尔德而改变原先意见，或对自己的想法产生顾虑犹豫的例子却比比皆是。安妮罗杰对莱因哈特的影响力，是莱因哈特的主观意志决定的，就和死去的吉的虚象一样，只要在莱想被影响的时候才被影响，而希尔德对莱的影响力是脱离于莱因哈特的主观意志，按照希尔德的主观意志存在的，莱因哈特在不知不觉间受到希尔德的影响，并不是因为他想这样被希尔德影响----当他察觉到这种影响力的时候，他在精神上已经对希尔德产生依赖感了。

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设置 修改 撤销 录入时间：2006/9/9 14:14:45