21757号馆文选__汉史评论和feifei小说《大汉雄风》等

国粹派诗人 金一 的《国民新灵魂》 --聆风 2005-3-5 　　中国魂兮归来乎？归来兮，此旧魂也，于是上九天下九渊，旁求泰东西国民之粹，囊之以归，化分吾旧质而更铸吾新质。吾使孔子司炉，墨子司炭、老子司机，风后力牧执大革，运气以鼓之，而黄帝视其成。彩烟直上，纠蟠空际，天花下降、白鹤飞来，而国民乃昭然其如苏，呆然其如隔世，一跃而起，率黄族以与他种战。国旗翻翻，黄龙飞舞，石破天惊，云垂海立，则新灵魂出现而中国强矣。 　　陶铸国魂须请孔、墨、老各司其职，而由黄帝总其成，这里浪漫的语言清晰地表达了国粹派文化观的基本思路：以民 族主义为指归，以国学为主体，融合中外文化的精粹，重振民 族精神以强中国。（以上摘自 郑师渠 “晚清国粹派的文化观”） 　　基本上同意郑教授的评论，全篇文风浪漫，但实质内容还是很有积极、启发意义的。不过，我认为今天的“民 族主义”一词并不能完全套用在晚清国粹派身上。首先，当时的“排满”放到背景里看不能算真正的排斥“满族”，实际上针对的是满清贵族为代表的腐朽政权及维护其利益的上层阶级，并非今天我们所理解的狭隘的民 族主义。再者，既然是国粹派，必然尊重传统文化精义，而民 族主义从来不是中国的精神传统。反而“师夷之长”倒是古已有之。这从文中多处能看出。郑教授所说的“重振民 族精神以强中国”，我认为说到底是指重振当时全体国民（而非一个狭义民 族）的自信心和战斗精神来抵抗外来侵略，和所谓民 族主义指导下的民 族精神又是两回事情。 　　 　　 回复:国粹派诗人 金一 的《国民新灵魂》 --刘汉武 2005-3-6 　　国之魂兼并文武,海纳百川.记得看过某一间孔庙里的碑也说孔子崇文尚武,勇武乃做人根基之一,明代儒生拜完文圣孔子以后还要去关帝庙去拜武圣关羽,一部春秋出两位圣人,孔圣人舞剑图,和关公岳飞读春秋图讲明了中国古代文武并重,对讲道理的人以礼待之,对匪盗以剑待之,对各友爱的少数民族以友爱待之也...... 　　 刚明白一个名词 --聆风 2005-3-13 　　常见人提起“后现代主义”，原来包括从优秀传统文化里寻找发展的精神动力的思想啊，嗬嗬，要是这样没错的话，那我也算一个“后现代主义者”了（至少不相信美国式“现代”价值观是放之四海而皆准的唯一“真理”） 　　从郑师渠的“晚清国粹派的文化观”来看，当年“国粹派”也很“后现代主义”嘛。最大的不同在于，他们的时代国家和现实都没有能力支持他们的理念，这是他们最大的悲哀……希望今天的这种新“后现代主义”的确占到天时、地利、人和，是大势所趋。 　　同意同意 --唢呐 2005-3-14 　　美国式“现代”价值观不是放之四海而皆准的唯一“真理”，也不是人类社会的终极真理。 　　 　　韦伯与儒家（节选） 作者：刘东 --聆风 2005-3-14 　　（内容略，相关评论已单独收入纪念文选） 　　 （一）节选 --聆风 2005-3-14 　　辛苦了。哲学的问题 --唢呐 2005-3-14 　　看法相同。 --聆风 2005-3-15 　　（二）节选 --聆风 2005-3-14 　　 回复:（二）节选{对小日本学中国的传统有时真的讲不清楚] --刘汉武 2005-3-15 　　回复:回复:（二）节选{对小日本学中国的传统有时真的讲不清楚] --聆风 2005-3-19 　　 （三）节选 --聆风 2005-3-15 　　 儒家的问题挺复杂的。虽然看过 --千秋汉英雄 2005-3-15 　　 回复:儒家的问题挺复杂的。虽然看过 --聆风 2005-3-19 　　 （四）节选 --聆风 2005-3-19 　　回复:（四）节选 --刘汉武 2005-3-20 　　新文化运动的“破坏”不见得这么大吧 --菲菲评论 2005-3-22 　　回复:新文化运动的“破坏”不见得这么大吧 --刘汉武 2005-3-23 　　回复:（四）节选 --唢呐 2005-3-30 　　 　　探讨美国的终极目标、罗马汉朝等。 --菲菲评论 2005-3-23 　　（内容略，相关评论已单独收入文选） 　　 回复:探讨美国的终极目标、罗马汉朝等。 --刘汉武 2005-3-23 　　 回复:探讨美国的终极目标、罗马汉朝等。 --聆风 2005-3-24 　　美国汉朝虽然都是强大时代，但根本区别在于 --千秋汉英雄 2005-3-24 　　回复:美国汉朝虽然都是强大时代，但根本区别在于 --聆风 2005-3-25 　　 民主制度本身就是保障公平的阶级流动的手段之一 --唢呐 2005-3-30 　　 回复唢呐（好像最近老是在讨论比较比较玄乎的东西啊：） --聆风 2005-3-31 　　 真理有时掌握在少数人手里。 --唢呐 2005-4-1 　　 大汉雄风还没有新的连载？ --冬雷震震 2005-4-9 　　很久没来,人气旺了点.看来拍汉武大帝还是有作用的. 　　 回复:大汉雄风还没有新的连载？ --菲菲评论 2005-4-11 　　你好，抱歉 　　前面解释过了，你可能没有看见。网上文抄公太多。举个例子，你看看我大汉雄风第二回“壮思欲飞　少年自有凌云志”里有一大段讲曹襄家世的文字，那可是整段被人拷贝到自己的“原创”网络小说里，只改了三四个字，可不是一句话两句话雷同。在那里，我还看到似乎是另外一人的剧本文字也在里面。人心如此，夫复何言？第二回我写的非常早，是差不多十年前的文字呀，还有人“青睐”。汉武大帝里黑黑的眼睛之类，也这么熟悉，可能是凑巧吧。另外小说中有的人名字史无记载，是我自编的，要再见到模仿的，也过于幽默了，呵呵。 　　 　　 这里有《史记》的译注 --聆风 2005-4-24 　　http://www.ld.nbcom.net/shiji/ 　　感兴趣的朋友可以去看看。每篇的译注者不同，所以白话版的风格也不同。读起来挺累，好像把文言文翻译成顺口的白话文比翻译外文还困难。 　　 《史记》的白话文采差 --冬雷震震 2005-4-24 　　还是读原文加注好 　　 　　转：汉武帝和汉光武帝 --冬雷震震 2005-4-24 　　 只是转一下由大家评价，这文章不是我写的。 --冬雷震震 2005-4-24 　　扔砖头不要砸我！ 　　 放心，不砸你 --聆风 2005-4-24 　　汉武不是完人，历来争议就很大。这个作者通篇没有否认卫霍时打击匈奴的必要，剩下其他内容都是汉武一向受批评的地方，不奇怪。 　　光武当然也厉害，不过文治武功对后世的影响远不及汉武，这点应该是公认的。 　　至于私生活，呵呵，皇帝嘛，就那个样儿。可怜了卫皇后和太子~~~~ 　　 不太好比，汉武帝和汉光武帝执政时期不同 --菲菲评论 2005-4-25 该文有抬刘秀贬刘彻之嫌，不太感冒啊。有时间再说一说。 　　 汉武帝名气比汉光武帝大？ --唢呐 2005-4-26 　　不对。如果没有汉武大帝这个电视剧，有多少人知道汉武帝，知道汉武帝叫刘彻？大众普及的评书很早就有刘秀，说刘彻是最近几年的事情，重点也在东方朔身上。打击匈奴开拓丝路是伟大功绩不可抹煞，武功是文景之治的经济基础的自然结果？错误，宋朝就是例子。 　　 　　可叹汉武、小霍 --菲菲评论 2005-4-29 　　（内容略，已单独收入文选） 　　 好 --票姚校尉 2005-4-29 　　毛主席喜读史记，他跟汉武在性格上有相近之处。伟人更能理解伟人的精神。 　　 英雄惜英雄。狗眼才会看人低！ --布达拉宫 2005-5-2 　　那些攻击汉武大帝和霍大将军的人，准不是英雄。 　　 是英雄就不会用卑劣的方法攻击人！ --野鹤 2005-5-4 　　英雄会惜英雄。 　　 回复:可叹汉武、小霍 --唢呐 2005-5-5 　　民族虚无主义是近些年某些人的时尚，在毛泽东的时代甚至国共合作时期都没有什么市场。汉武大帝与毛泽东类似，这个看法我认为有新意，也有道理。 　　 　　有学者说康乾盛世远超汉唐？ --菲菲评论 2005-5-21 　　（内容略，相关评论已单独收入文选） 　　 王婆卖瓜 --票姚校尉 2005-5-22 　　同感同感。 --菲菲评论 2005-5-22 　　 历史应用发展的眼光看 --gulu 2005-7-15 　　康乾盛世远超汉唐？（三） --菲菲评论 2005-5-27 　　（内容略，相关评论已单独收入文选） 　　 回复:康乾盛世远超汉唐？（三） --唢呐 2005-5-29 　　 　　首次担任电视剧《刘邦》制片监制 陈道明：为演汉祖刘邦兴建汉城! --张文睿 2005-6-9 　　 回复:首次担任电视剧《刘邦》制片监制 陈道明：为演汉祖刘邦兴建汉城! --布达拉宫 2005-6-10 　　但愿这部戏能拍好,扬我汉魂! 　　 陈道明演技不错，希望能演好汉高祖 --菲菲评论 2005-6-15 　　有一点点担心他的气质不够霸。 　　 高唱时代的大风歌! --唢呐 2005-6-17 　　刘邦其人,小处毛病不少,但有气魂,有抱负,不拘小节但能成大事。

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设置 修改 撤销 录入时间：2006/7/24 10:00:56