| 21757号馆文选__网友杂论及菲菲新文化评论文选 |
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(一)
十九世纪中叶,约有十多万华人漂洋过海来到古巴的甘蔗种植园和糖厂做苦工。上世纪末,许多华人加入了古巴人民为摆脱西班牙殖民统治而进行的两次独立战争,他们中的许多人为古巴的独立献出了宝贵的生命。在哈瓦那,古巴人为纪念这些英勇牺牲的华人修建了一座永久性的铜铸纪念碑,碑的底座铭刻着这样两句令人过目难忘的碑文:“没有一个古巴华人是逃兵,没有一个古巴华人是叛徒。”(综合编写) (二) 我本人对“中国人”这个概念产生震动性的反应,是在翻阅一批美国早期漫画的时候。漫画是十八、十九世纪美国报刊杂志不可缺少的一种形式,因此也就留下了中国人从在美洲立足谋生开始的种种经历。画家是美国人,因此对中国人的体型面貌和生活方式产生强烈的好奇,画得既陌生又夸张。随着美国排华浊浪的掀起,漫画中的中国人形象越来越被严重丑化,丑化成异类,丑化成动物;不仅形象恶劣,而且行为举止也被描写得邪恶不堪。而这,恰恰正是当时许多美国白种人心目中的中国人。这种漫画作为一种形象化的文化判断,既是排华浊浪的结果,又反过来起到推波助澜的作用。 我一边翻着那些被画得不忍卒睹却又依稀相识的面容,一边读着历史学家唐德刚先生的《清季中美外交关系简史》和《书中人语》等著作,不能不一再地遥想被唐德刚先生呼唤过的“我先侨的在天之灵”:你们究竟在哪些方面使西方人害怕了、讨厌了?又在哪些方面与遥远的祖先和今天的我们一脉相承? (第二部分摘自余秋雨为上海古籍出版社的《中国人》丛书所作的序。) ((1999-06-01上传新文化评论个人主页,2005-12-29上传千秋汉英雄馆) |
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