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千秋汉英雄
21757号馆文选__网友杂论及菲菲新文化评论文选

【野蛮与文明】横贯大陆的铁路——旅美书简(摘编)

[波兰] 显克微支(1846—1916)

  印第安人有的披着一头很平滑、很直、很黑、也很硬的头发,有的在发上插着羽毛和一根根带子或者其它十分明亮的东西。他们有自己的传说、神话甚至诗歌,包括描写战争、死亡等的诗歌,他们的传说甚至构造得很精致。有一个传说说的是,伟大的神明是人的创造者,他抓了一把土,捏成了一个人形,把它放在火里去烧,第一次他烧过了头,把它烧成了炭,但他的这个创造物还是活下来了,这就是黑人;第二次他没有烧够,成了白人;到第三次,他总结了经验,既把它烧够,又没有烧过头,这就成了一个最好和最漂亮的创造物:红肤色的人。总的说来,他们所有的人都很有洞察力,善于将真理和即使小到糖粒那么大的欺骗区别开来,可是他们的这些特性又是和他们的几乎是孩子式的天真结合在一起的。
  
  这些部落不管怎样,已经创造了某种文明,因此他们能够继续前进,如果不是我们的文明发明了这个对弱者以屠杀代替扶助和加强的非常简单的方法,他们在智者的帮助下,可以登上我们文明的高峰。
  
  我们来看一看,这种认为印地安人没有资格接受的文明是什么?它在他们面前又是怎么表现出来的?首先,美国政府保证印第安人享有土地,可是这些政府里的人却不顾政府的协议,把他们的土地抢走。因此,他们首先遇到的,就是欺骗和背信弃义,他们作为大自然的天真的孩子也不懂得将政府和民族区别开来,由于这些原因,他们只有一种感受,就是遭受了最大的屈辱。因此一个印第安人如果遇到了这种文明,他就只有丧失他和他的祖先赖以生存的一切。白人先是夺去他的漫无边际的草原,然后给他一小块他不会耕种的土地;白人再给他一条写上美国两个字的围裙,可是剥夺了他的自由。多么漂亮的交换呀!
  
  所有这些野蛮人从文明那里首先和直接得到的东西是烧酒、天花和梅毒,因而当他们看到文明给他们的就是这些恩惠的时候,他们不会满足于对它们的长吁短叹,他们要反抗,就会死亡,这有什么奇怪呢?
  
  首先是死亡。所有这些部落不管他们接受了文明,还是依然生活在野蛮状况,都在以骇人听闻的速度从地平线上消失。他们既无法抵抗文明,在自己瘦弱的肩膀上也承担不起文明的重量,这种现象在许多野蛮民族那里都可看到。
  
  如果他们遇到的不是文明的垃圾,而是它的好的、温和的、有保护性而非破坏性的一面,他们也许最终能够接受这种文明,从死亡中得救。这种文明应当是一位和蔼可亲的教师,应当慢慢地低下头来让人了解,而不应当马上躬下身子叫人接受。印第安人不和也不能和在他们面前以最坏形式出现的文明妥协,这种文明也会毫不留情地和粗暴地把他们从地平面上消灭掉。
  
  (菲菲1999-06-02摘录并上传新文化评论个人主页,2005-12-29上传千秋汉英雄馆)
  
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