21757号馆文选__网友杂论及菲菲新文化评论文选

明朝于1421年决定迁都，放弃了因有长江之利而对航海开放的南京，为应付满族和蒙古族入侵边界的危险而定鼎北京：作为一个经济世界，庞大的中国无可挽回地实现了中心的转移；在某种意义上，它背离了利用大海之便发展经济和扩大影响的方针。北京扎根在陆地的中心，是个沉闷、闭塞和十分内向的城市。不论这一选择出于有意或者无意，它肯定具有决定性的作用。正是在这种时候，中国在争夺世界权杖的比赛中输了一局；中国于15世纪初从南京出发进行海上远航时便投入角逐，虽然它对此并不十分清楚。（法国，布罗代尔，《15至18世纪的物质文明、经济和资本主义》） 　　 　　　　19世纪便有了两个中国，一个是海上中国，它活跃、灵活、富于进取，赶上近代的经济成长，并且眼光越出了它的疆界。另一个是陆上中国，它属于农耕、官僚主义和保守主义，安于自己的土圈子，意识不到国际资本主义的经济优点。正是这第二个中国一直控制着政治权力。（美国汉学家郝延平） 　　 　　　　农民战争应当是以农民解放自己为目标。14世纪英国的农民叛乱便是否定领主制，主张农民身份的解放。17世纪的德意志农民战争，其否定领主制的主张更加明确。但是，包含太平天国运动在内的中国传统的农民起义，虽然也希望推翻旧王朝，然而，他们终究还是背叛了农民，而以当上新王朝的官而光荣。…… 　　　　中国的官僚虽然具有特权身份，但却不是世袭的，除了极少数“贼民”外，任何人都可以通过科举而成为官僚，所以，以当官为荣的志向，在中国的民众中是根深蒂固的。（日本，小岛晋治，《洪秀全》，译者成之平、罗宇） 　　　　一个只怕皇帝，只爱钱财，对一切有关永恒的主题都无动于衷，漠不关心的民族。（法国传教士沙守信评中国人的民族性格） 　　　　中国人大量地批评当权派——使我不禁想到，在当权派面前，他们却是那么恭顺无力。（美国专栏作家斯克尔） 　　 　　　　【宗教】也许，中国仍然信奉佛教、儒教或道教。在中国住了几个月之后，我对此的信任度大大下降了。在中国，除了庙宇和神像之外，没有任何宗教的踪迹。如果庙宇和神像就是宗教，古罗马就是多宗教国家了。 　　　　【北京】最使我惊奇的是中国人对法规的漠视。面对大车店一样住着各色人等的北京，我在想，这难以捉摸的影响力到底是什么？它征服了征服者——满族人。一眼看去，一切都那么令人无可奈何地感到格格不入和反感，北京现在的状态简直是一个可怕的榜样。 　　　　从城墙上看，北京像个大公园而不是一个人口众多的城市。城里到处都是树。北京城的总体规划规模宏大，特别是站在钟楼往鼓楼或站在鼓楼往钟楼看，其透视和比例安排的极佳，既有距离感又注重细节。 　　　　北京的街道上似乎到处都是游手好闲的地痞流氓，可能都是大人物的食客，他们随时准备与人吵架和打架。 　　　　历史并没有告诉我们忽必烈大汗和他的继承人是否曾经使这个城市很清洁，或者说适当地管理过这个城市。但是，北京城留给我们的只有深深的遗憾：构思完美、规模宏大的北京城竟然会如此破旧。 　　　　【上海】从城墙上看这个城市，感觉有些滑稽。只要有可能，每家都会栽一棵树，有些树还很漂亮。中国人与英国人不同之处在于中国人破坏农村的树木，对城里的树木却精心保护。而我们城市却令人伤心，没有一棵树。滑稽的地方在于中国每棵树的存在似乎只是为了一个目的：挂鸟笼。 　　　　中国人似乎表达方式很贫乏，你很难从他们的举止中得知他们要表达什么。 　　　　我们在月光里顺江而下，第二天一大早就到了闵行。眼前又是平坦的冲积平原，唯一有些起伏的就是坟堆。江河孕育了附近的乡村，带来了充足的水源，农民们种棉花，不种水稻，人们的精神面貌也与中国其它地方截然不同。闵行镇的街上挤满了最英俊、最精神的中国人，他们都很健康，充满自信。 　　　　【浙江】浙江的男人们都用草绳在身后挂个很灵便的竹篓，里面通常放一把刀或烟斗。野餐时有这样一个篓子或用它装野花是再好不过了，所以我很愉快地接受了一个茶商队首领送给我的篓子。这位首领还带我们去参观他的家。他家的客厅一面墙上全雕着图案，这都是出于奉化工匠之手。梁上也精致地雕刻了许多有趣的图案，看到这我不能不再次遗憾，没有一个欧洲人在上海建一所堪称中国艺术杰作的住房，而仅仅模仿家乡的建筑式样。一条这样的雕梁走廊给人带来的快乐要远甚于那些所谓的古董装饰起来的欧式房屋。 　　　　河边的小道很整洁，都修着石阶，上面许多农夫正在赶路，到处都是凉亭和高大的祠堂。 　　　　浙江还有一个特色：这里的人们很腼腆。在中国我还是第一次发现。这里的人腼腆得令人发笑，我为有几次放声大笑而深感内疚。…… 　　　　【重庆】一个神父说，28年前，他刚到四川的时候，吸食鸦片的人只有百分之一，肯定不到百分之三。现在，他估计约四分之一的人都在吸食鸦片。我从没见过比这里的人更加虚弱无力的了。有些地方土地肥沃，整村整村的男人都面色苍白，躬着背，身体都空了，也许连肋骨都空了，在路上，人们都是在散步，而不是像我们想的那样，驮着东西赶路。 　　　　与中国所有类似场所一样，浴池对所有人免费开放。在中国，在这个“异教”国家的西部，所谓的“异教徒”们厌恶收费公路或过桥收费，这里穷人乘渡船免费（冬天在重庆，住店吃米饭不收钱）。如果确实需要，他们还可以不收你的店钱。英国有许多风景如画的山区，庞大的私人住地围篱经常把旅游者拒之门外。中国不会。…… 　　　　【苏州】人们警告过我，苏州人除了服装和时尚之外，什么也不关心。这一点首先在女士们的集会上得到了印证：会上的女士们着装高雅，脸上堆满了笑容，举止优雅地互相问候。她们真漂亮，我在中国住了15年以来从来不信中国会有这么漂亮的女人——艳而不妖。无疑，杭州和苏州女士的服装——可称为时下中国女士服装的流行款式——裁剪完美，极其漂亮，任何人穿着都很合身，而不失端庄和自然。在这一点上，它远远超过了我们的服装。我们所有的只是斜扣在头上的大帽子，宽大的假袖子，裙子小得遮不住身或大得要双手提着才能走路。苏州女士的缎子上衣，漂亮的旗袍，穿着一定格外的方便和舒服。我支持英国女士仿制苏州女士的旗袍和裤子而不是苏州女士仿制英国女士的服装。 　　　　【李鸿章】穿过长廊，在接待室门口我们见到了李鸿章。他身材魁梧，有六英尺高，镶着貂皮的长袍一直拖到脚上，黑貂皮帽子上镶着钻石，手上套着钻戒。我只注意到了他欧洲人一般的高大身材和犀利的目光。李大人说：“你知道，如果你让妇女都不裹脚，她们会变得很强壮，男人已经很强壮了，他们会推翻朝廷的。”后来，在琢磨他为什么能消除我对他的戒备甚至厌恶时，我经常会想起他的这句预言。他说话极具感染力，这一点每个与他交谈过的人都毫不怀疑。有这样一个仪容伟岸，极富个性的人在身边，作为一个女人，慈禧太后一定会更有安全感。（英国立德夫人是近代中国反缠足运动的发起人，1845年生，所著《穿蓝色长袍的国度》The land of blue gown 于1901年初版。以上采用王成东、刘皓的译文） 　　 　　　（菲菲辑录于九九年十月一日并上传于个人主页，2005-12-20上传千秋汉英雄馆）

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设置 修改 撤销 录入时间：2005/12/20 15:27:58