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黄金狮子旗传说
43690号馆文选__special2:关于政治

罗严克拉姆王朝文官小谈 之一 序

shshd(feifei)

  相较于群星闪耀的名将阵容,《银河英雄传说》中的文官给人留下的印象实在淡薄得多,在人们如数家珍地把一位位军官的名字挂在口头上时,对于绝大多数出场文官恐怕连姓名都不易记住吧----除了特留尼西特和玛林道夫伯爵以外,而后者的引人注目显然与他身为希尔德的父亲不无关系----事实上,如果勉强算第三位的,担任莱因哈特秘书时期的希尔德也是一位让人不能忽略的文官。
  
  但是,对于一个自取灭亡的政权姑且不说,就一个新王朝的诞生和兴盛而言,文官的作用是绝不在武将之下的。尤其是莱因哈特得能以“解放者”“改革者”甚至“革命者”的头衔著称于当时和后世,毋庸质疑,其旗下文官的辅佐起了至关重要的作用,考虑到莱因哈特本人经常征战在外,文官们能在多大程度上理解和贯彻他的建国思想与政治主张就更显得至关重要了。
  
  原著中用“自由帝政”来形容罗严克拉姆王朝的体制,这是一种既不同于传统的帝制,也不同于共和体制,应该说是代表了作者的一些思考----正如“公平优先”还是“效率优先”的不可兼顾一直是人们争论的话题,“民主”与“专制”间也只存在相对的优劣,并不是其中一种毫无瑕疵而另外一种一无是处。所谓“自由帝政”,似乎可以视为作者在两种体制间尝试寻求的一种平衡----亦即杨威利眼中可能为“民主”与“帝制”提供共存之道的方式。(《审查会》)
  
  关于“自由帝政”的基本内涵,用莱因哈特的话来说就是“将皇帝和人民直接连结起来”的制度,而以历史学者眼光来剖析现实的杨威利将这种体制的特征概括为“虽不能算是‘一切操之于民众’的政治,却可说是‘以民众为依归的政治’”。借助于杨的判断和总结,作者为莱因哈特所尝试推行的“自由帝政”体制做出了这样的定义----以平民为依归的帝政。(《审查会》《失意的凯旋》)
  
  《银河英雄传说》中虽然掺杂了许多现实主义思考,但归根结底是一部浪漫主义作品,所以我们对于军事和政治的探讨姑且以原著设定为准,而不去过多伸延其在现实中的可行性。在原著中,杨威利对“自由帝政”的施政评价是“以不民主的手段成立,却交出了漂亮的民主施政成绩”,“帝国人民不费吹灰之力便享受到了民主政治的成果”,就此而言,“自由帝政”至少在莱因哈特时代是得到了成功推行的。
  
  制度要靠人来体现,就象自由行星同盟,虽然拥有民主的制度,其政治现实中却丝毫体现不出民主的优越性,问题便在于运用制度的人的素质----包括政治家和民众的素质。(个人认为,民主制度是对民众素质和思想觉悟要求极高的制度,如果一两个政治家胡作非为,可以由别人来取代其当权,某个皇帝推行暴政,可以起义推翻他,但是民众不珍惜手中的权力,不想或者没有能力善尽权力持有者的责任,恶果便不是清算几个人或几伙人就可以消除的。越是先进的制度,对人的思想要求也更先进,这与越是精密的仪器对适用者的要求越高是相似的吧) 反之,新帝国体制的建立和完善,则必与众多参与运作者的高素质密不可分----不管权力的掌握者是如何被选出来的,直接决定政治运作优劣的是被选中的掌权者的 素质,而不是选出来的过程。从罗严克拉姆王朝的文官身上,可以看到莱因哈特的用人思路,从而进一步了解他的治国建制思路,以及新制新政的特质。
  
  “与这些功勋不凡的武官比较起来,众多的文官并不如此地光彩,但是现在费沙自治领已经在帝国的完全支配下,而自由行星同盟也已经俯首称臣,从莱因哈特登基的这一天起,应该是轮到他们大展拳脚的时候了。在年轻皇帝与新王朝的领导之下,旧有的弊病应该要被革除,重新确立的社会秩序将成为今后的传统,而创造这些泉源的正是他们。”----在原著中为数不多着墨有限的几位罗严克拉姆王朝的文官,在新体制的建立和运作中扮演了怎样的角色?他们的被重用从哪些方面体现着莱因哈特对新体制的构想和思考?在众多精彩纷呈的战役之外,这也不失为一个值得关注的话题。
  
  下面,就让我们来简单关注一下在罗严克拉姆王朝的新制的建立与新政的推行过程中起过重大作用的几位文官吧!
  
  ~~银河的历史,又翻回了一页~~
  
  
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