一 寺规 　　 　　　　赤墙碧瓦的兴隆寺，与紫禁城西隅隔墙相望，是一座颇有来历的寺庙。在京城出宫的太监中，堪称声名赫赫。寺内，乾隆年间竖立的一通石碑（注：此碑，动乱后仍完好。一九七六年地震中倒地。近年，笔者去兴隆寺踏勘，见此碑及有关太监记载的古碑竟被作为台阶或房基石铺于地上。痛惜哉。），详细记述了此庙源远流长的历史渊源。 　　 　　　　这座建于京畿要冲——北长街的寺庙，始建于明朝，据传说，起初是明朝大太监王振（注：王振，明朝著名太监。据《明史》“宦官传”记载：其为河北蔚县人氏，自幼净身进宫。后侍奉皇太子，任掌司礼监后，罗织党羽，横行朝中。正统年间，他怂恿英宗讨伐瓦刺，兵败土木堡，英宗被俘，王振亦死于乱军之中。其家庙 城东禄米仓内的智化寺，在他死后被御赐祠曰“精忠”。）的“家庙”。一度，兴隆寺曾改为“兵杖局”，储存过军械。这座外表风雨剥蚀的占寺，占地面积颇大，从后宅胡同五号院直通庆丰古寺。 　　 　　　　它，不象白云观似的属于“子孙缘”，而是一座“兄弟 庙”。凡进寺的太监，出宫前就必须至少交纳寺里一百块钱，否则连门槛都甭想迈入。出宫后，还要在这儿义务服四年劳役，无不轨行为，才能够被正式收纳。 　　 　　　　这是历来的规矩，任谁也休想破，一旦归了庙，可就谁也管不着谁了。这里没有方丈，只有一名“主持”。出了门，只要警察不管，无论干什么寺庙都没人干涉。 　　 　　　　晚清末年，住寺的太监，最初大都是极为有钱的。在宫内有权有势，允许到宫外来住的大太监也不少。后来，皇上出了宫，有钱和无钱的太监都没了饭辙，既使出宫前没交过钱，只要租得起一间房，也能在这儿凑和着住下。按太监的话说，兴隆寺，这时成了“杂八地”。 　　 　　　　无奈，寺里的主持顺方就圆，立下了一些规矩。说明白点儿，所谓规矩只是冲着没钱的穷太监来的。有钱的太监，竟可以雇人做饭，一天三餐，顿顿鸡、鸭、鱼、肉，满院飘香。若是穷太监，就得事先交下定钱，来寺里三年，才有房住，也勉强能去大厨房领一餐了。 　　 　　　　自然，寺里的太监，无疑分成了三六九等。有的饥寒交迫、有的则是脑满肠肥，财大气粗。一些太监有钱，娶了老婆竟也带到了寺里住，还美名其曰“享艳福”。更有甚者、携子孙三代来寺里宿下，进进出出，人来人往，闹得比旅店还热闹。可谁也无法管，人家有的是钱呀。 　　 　　　　迈入兴隆寺门槛，孙耀庭迎面遇见了马德清，上前一拱手，“哟，老没见了，您倒挺好？” 　　 　　　　“好嘛，”马德清是天津青县窑子口人，一口浓重的天津话。“自打回了家，没着没落儿，这不，又没了辙，回兴隆寺来啦。”他摊开两手，一付无奈的样子。 　　 　　　　瞧上去，马德清是个精瘦的个子，比孙耀庭整整高出一头多、高鼻梁，大眼睛，话说回来了，进宫的太监有哪个不是五官端正？他在宫里也没混出个名堂，不然绝不能十三岁进宫，才当了两三年“御前太监”就又出了宫。其实，他人品不错，可就是有一样儿，脾气暴躁。在宫里，动不动就跟别的太监吵崩，怎么劝也不行，只有他气消了才算完。 　　 　　　　并不是他的命运不济，而是他过份固执。那时，宫里头正值一批年迈的太监出宫，临走，想卖掉自己的名字钱，可他偏偏不买。“俺不买，俺没钱！买不买的也一样活着，花那冤钱干嘛？” 　　 　　　　别人再怎么劝他也不听，到头来他还是一名“黑太监”。 　　 　　　　“你吃亏，就亏在这个狗松脾气上了。”孙耀庭对他直率而言。 　　 　　　　“现如今，还没改，也就这样啦。有嘛想头？”他倒也没有过高的攀头儿。“住这庙里头，算养老送终得喽。” 　　 　　　　“您回家这辰子，干嘛来着？听说您老兄去了外国洋行？有这码子好事儿？” 　　 　　　　“咳，还提那点寒碜事儿干嘛？起先，去了天津卫一家老毛子开的‘兴春兴’洋行，说白了，就是摘那点子洋毛。干一个月也没给俩钱儿，嘛洋行？扯臊！” 　　 　　　　不提则罢，一提起这档子事儿，马德清立时变得火冒三丈。 　　 　　　　“可也是，我琢磨着，你老兄要是混得挺好，为嘛还回庙？” 　　 　　　　他虽然脾气不算好，可与孙耀庭并没什么过节。两人多年相安无事，处得还算融洽。 　　 　　　　“……哟，寿儿，老没见喽。” 　　 　　　　“我前一阵子回家去了。”他进寺当天下午，又遇见了老乡池焕卿。两人许久不见，分外亲热。 　　 　　　　“走，上屋里去。”池焕卿拽了他就走。 　　 　　　　“这些日子没见，您老还是那么不见老呵。”在池爷屋里，两人扯起了闲话。 　　 　　　　“喝，可甭说了，我这一辰子可老多喽。咳，人老了不中用啦。”池焕卿不住地叹息着。 　　 　　　　池爷年轻时，在宫里头是个有名的“俏人儿”，削瘦的身材，帅极了。最可贵的是脾气随和，从不着急上火，遇事稳当。他虽然比孙耀庭大六七岁，可瞧上去却年轻得多。 　　 　　　　“我命也不算错啦，一进宫就给隆裕太后当上了小太监，咳……”他说了几句就不言语了。 　　 　　　　“要说，是不错。我进宫那功夫，您老早就当‘回事’了。在咱老乡里，您老算是混得正经不错喽！” 　　 　　　　“可眼眉前，落到了这一步儿，让人多糟心啊！” 　　 　　　　一听便知，这个平时不急不慌的人，今儿个是悲从中来。当初，他在宫里当小太监和回事时，大把大把地赚钱，可谁知他的父亲是个有名的“糟主儿”，抽烟、耍钱晤的，整天胡糟。池爷是个要强的人，顾头又顾脸，前后置了三次家产，倒头来却都让他的父亲糟光了。 　　 　　　　他平生不爱生气，那次，他动了真气：“让他糟？我自个儿糟吧！”从此，他火爆似地抽上了大烟，直到穷得提了当啷，一发不可收拾。 　　 　　　　家败了，他也出了宫。没辙，只好进了兴隆寺栖身。 　　 　　　　老乡见老乡，两眼泪汪汪。池爷与他含泪对坐，心里头倒平静了，因为他忌掉了大烟。没钱呵，不想忌也得忌。池爷又变得脾气蔫透了，人缘极好，见了谁都笑脸相迎。孙耀庭觉得他怪可怜，却又没别的办法，自己还没有饭辙呢。 　　 　　　　进寺当天晚傍晌儿，他去东屋见了王悦徵。王太监是青县人，长得白白胖胖，如不是那个无须的刮净脸面，福福态态，似乎蛮有点儿当官的派头。他肚里有文化，能写会算，在太监堆儿里是个能人，那时他正出任兴隆寺主持。出了宫，他早先在天津卫开轿子铺，闹得满红火，平时说起话来，滴水不露，有板有眼，一张嘴就是“嘛事儿？……”可有一样，太能说了，所以就有人嫌他嘴太“贫”。 　　 　　　　“信老爷来了吗？” 　　 　　　　“嘛？他来了，有时候，我也不见得知道。”一听孙耀庭问信修明，王悦徵顿显不悦。 　　 　　　　在众多太监中，孙耀庭算是多少喝过点儿墨水，信修明自然更是宫内外闻名的“秀才”。王悦徵是信修明的徒弟，知道孙耀庭的师父与信修明关系不一般，信修明才时常关照孙耀庭。他内心忌妒，一听提起信修明，便满脸不高兴。 　　 　　　　寺里着实不好混。这些太监都是在宫里尔虞我诈中混过来的，如今聚在了一起，又没了皇上，还不成天价窝儿里斗？孙耀庭就是在这种夹缝中生活着。 　　 　　　　过了没几天，信修明迈进了兴隆寺。他一听就马上赶了去，可谁想，王悦徵却借口让买点儿东西，支走了他。他明知这是王悦徵故意所为，但想不出别的理由，只好先去了。不出所料，回到寺里，信师父早已走了。他满脸不高兴，王悦徵却呲牙乐了：“信老爷走喽！……”故意拉长声儿气他。 　　 　　　　“寿儿，您没出去呀？”信老爷走了，他的一个“修”字辈的师弟——张修月，又来了兴隆寺玩耍。他见了孙耀庭非常客气，他比他大不少，却总称他作“您”，显得对孙耀庭挺尊重。 　　 　　　　“得，张爷您呐，给您老请安了！”孙耀庭每逢此时，总是一拱手。 　　 　　　　这个张爷，在东安市场开了一家点心铺，买卖蛮兴隆，所以他常戏笑地说：“这是沾了你们兴隆寺的光，才‘兴隆’起来的嘛！” 　　 　　　　“您老这是怎么话说的？这是您老的财运。我们可都窝在兴隆寺，也没兴隆起来呀，还不是受穷？” 　　 　　　　哈哈打过去，孙耀庭问起了信老爷近况。信修明与他这位憨厚的师弟，来往密切，甭看王悦徽拦着孙耀庭不让见信修明，张修月却经常为他与信老爷之间牵线搭桥。 　　 　　　　在兴隆寺栖身的太监，大多是没着落儿的。孙耀庭最熟悉的，莫如涿州的田壁臣，他长得五大三粗，是个瞎字不识的老太监，比他至少大十几岁，中年“出家”，为人善良。他净了身，却连一天宫也没能进去，只好在涛贝勒府、毓朗贝勒府当随侍太监。 　　 　　　　最初在九门提督毓朗府里当差，那儿只管一天三顿饭，连衣帽都不管买，这样，田太监到了儿，仍穷得叮当乱响，成了京城王府太监中所流传的一个笑话。入了兴隆寺，他总算找着了个吃饭的地儿。一提起在毓朗贝勒府的生活，他就气不打一处来： 　　 　　　　“他府里不是没钱，就是太抠门。挣的那点儿有限钱，连靴子都买不起呀！” 　　 　　　　平时，他穿得破破烂烂，人们眼见他在寺里，一件旧蓝袍子穿了多年，连件替换的都没有，春夏秋冬，他总是老一套，从没多少改变。 　　 　　　　这还算不上特殊。冯乐亭，原来在北府伺候溥杰的奶奶——老太太，离乱中也没攒下点儿钱来，最终到了兴隆寺还是受穷的主儿。他的老友刘兴桥，手头太“大方”，瞎抽瞎花，手中没有积蓄，在寺里只好每天糊些纸盒勉强度日。 　　 　　　　虽然，在兴隆寺里过着穷日子，总还不至于饿死，所以彼此见了面时常相互逗笑。起床后，见了面第一句话总是：“老爷早……您吃啦？”可见，吃饭成了当时的头等大事。 　　 　　　　患难交友。他与孙尚贤成了一对“莫逆”。孙爷是南皮县人，太监常跟他逗着玩，“你可是张之洞的老乡呵。”他却挺实在地调侃说，“我压根就没见过张之洞，到底是啥模样。” 　　 　　　　晚清，有钱有势的门第把使唤太监当作某种权势的象征，这样，他跟随“狗肉将军”张宗昌的姨奶奶多年，后来进了宫，当了溥仪的殿上太监。最后没了着落儿，才到了兴隆寺。他私下递话给孙耀庭，寺里有一个发财诀窍，就是借存寄棺材，敲一笔钱，日久天长，成了寺里的“私用基金”。其实，一年没多少钱，可谁看了都眼红。 　　 　　　　潮有涨落。御前太监石俊峰，在清末宫里头虽声名显赫，先后伺候过慈禧、隆裕太后，也跟过“宣统皇帝”，而且有条金嗓子，饰唱京戏中的“老旦”，居然竟与京城一代名角儿宫云甫齐名。但他卖房得到的三千块钱，不过几年就折腾了个净光，只得到了兴隆寺，找“落儿”来了。 　　 　　　　又混了几年，实在凑和不下去时，他打算返归老家。临走，连火车票钱也掏不起了，这个外号叫“石瞎子”的御前太监，几乎真急瞎了眼，只好让大家七拼八凑了俩钱儿，又赶上碰着，个做买卖的老乡送了他一半盘缠，这才上了火车，最后贫病交加，死于家乡。这在太监中并不是最惨的。身无分文，客死他乡的，数不胜数。 　　 　　　　“寇老爷走啦！……”村里来了一个老乡，见到了孙耀庭。 　　 　　　　听了这话，他明白寇子珍去世了。“咋回事呀？我回去那当儿还好好的呢！” 　　 　　　　“甭提啦，”来人叹了口气，说，“咳，寇老爷没了着落，就把五间北房和东西厢房变卖了八百块现大洋，又在村边压了四间房。这不？大水一来，房被冲了个稀里花拉，他只得借住邻居肖家的房子，那原本也是他盖的呀！连气连累，他病死喽！事儿还没完，他的棺材肖家不让走正门，说是老公走了正门就冲了他家的‘风水’，楞是拆了半堵墙，从房后运出去的……” 　　 　　　　“嘛？能这么干？”孙耀庭忿忿不平。 　　 　　　　“那还有假？这事儿，咱西双塘村里头，不知谁还给编了个顺口溜：‘寇家显赫，万贯家财，落花流水，败的真快，扒了后墙，抬出棺材……’” 　　 　　　　送走了老乡，他的心里憋闷了不少日子，时常暗自嗟叹：“当太监的，连乡里人都瞧不起哟！……” 　　二 境遇各异的“老公” 　　 　　　　“八匹马呀，五魁首啊！……” 　　 　　　　夜静更深，兴隆寺仍时常传出喝酒划拳那醉熏熏而又声嘶力竭的喊叫声。 　　 　　　　老北京谁人不知？兴隆寺，成了京城太监出宫后的一个热闹去处，既使住在寺外的太监，也常常来此串门、聊天，也有的没了辙，上这儿混吃两天再说别的。这儿，真变作了太监们迎来送往的客栈。还有的太监，才有了俩钱，就上寺里开上几天赌局，杀他个昏天黑地，输光了拍屁股走人了事。 　　 　　　　走路已颤颤微微的老太监张修德，竟也是赌局的常客。他虽然住在西斜街的“玉皇皋”那座破庙里，但只作为遮风避雨之处，三天两头通达到兴隆寺来昼夜耍钱。他一进门，就与孙耀庭碰了个对脸儿。 　　 　　　　“寿儿，你这是奔哪儿去呀？” 　　 　　　　“没事儿，到外面遛遛去，您老。”孙耀庭冲他一拱手，“张爷，您今儿个这是嘛来啦？” 　　 　　　　“寿儿，可真有你的，明知故问。”张修德一拍他的肩膀，“咳，没别的，我还不就是那点儿嗜好，跟你师父打会儿牌来嘛。” 　　 　　　　“得，您老忙吧。一会儿见。”孙耀庭不是不愿搭理张爷，他知道他人不坏，既不吵嘴，也不打架，就是一个怪脾气，赌起来就红眼，耍钱成了他的兴奋剂，只要抄上牌，精神头儿就来了。 　　 　　　　而孙耀庭却不然，一见赌钱，扭头就走。他眼见赌钱赢红了眼的，也见过赌得输房输地，倾家荡产的。所以，这条道他不敢走，也不想走，索性离得远远的，哪么没事儿去外边闲遛弯儿…… 　　 　　　　正迈门槛，刘兴桥走了进来。“嘿，这些个日子没见，你上哪儿去啦？”孙耀庭拽着他的胳膊，亲热地问三道四。 　　 　　　　“这不？刚打家里回来。我们那位，原本跟我都住在兴隆寺，前几年，不知犯了什么劲，非回乡不可，瞧，这才刚过半年光景，就先走一步了。”说完，他又找补了一句，“我这是给她上坟去啦！” 　　 　　　　“我说呀，她活着时候，你就跪槎板，现时上坟，你没跪那儿磕一个？”多年的老交情，说话没深没浅，孙耀庭与他逗上了。刘兴桥没说话，只是苦笑了一声。 　　 　　　　没出宫之前，他是溥仪的二总管太监冯俊臣的徒弟、被先后拉拔当过溥仪和淑妃的贴身太监。晚上，他和一个叫小喜儿的外随侍“坐更”时，不知怎么溥仪突然高了兴，半夜通达出来，见他没睡觉，随手就给了他一叠钱，“拿去！……”他一数，值两千块现大洋呵！乐得颠三倒四，一夜不眠。 　　 　　　　之后，他对任何人都绝口不提此事，怕钱多招祸。直到太监都住进了兴隆寺，他这才露了口风，在媳妇身上，两千块已经花得差不多了。 　　 　　　　“北府的摄政王爷来了信儿，让我还是上那儿跟着他。我拾掇一下就打算去啦……” 　　 　　　　刘兴桥进了屋，孙耀庭望着他的背影，说，“太监弄个媳妇，是活现世呀！不是太监活不长，就是媳妇活不长哟……” 　　 　　　　“你道嘛？任老爷也来了咱庙里头看了看。”晌午，捧着饭碗，马德清到了孙耀庭屋里。 　　 　　　　“这我知道。任老兄在宫里对我正经不错呢。”孙耀庭说：“咱俩没事儿，去他家那儿瞧瞧去，咋样？” 　　 　　　　“得，听您的。”马德清乐得听喝。“听说他那媳妇不错，得瞅瞅去！……” 　　 　　　　吃过晚饭，孙耀庭就和他去了任福田家探望。任老爷出了宫，可还是有底儿，并不是象有些小太监那样真穷得没辙。他早在宫里时，就在景山东街买了三间北房，出宫后赋闲，深居简出，既使在所有太监中比较，也不失为老实巴交的善良之辈。 　　 　　　　“任兄，您老好啊？” 　　 　　　　“咳，还马马虎虎吧。” 　　 　　　　正说着，一位中年妇女从里屋走了出来。“这是内人。”任福田对孙耀庭二人作了介绍。 　　 　　　　“给嫂夫人请安了。”孙耀庭站起身。细瞧上去，这位中年妇女面目端正，年轻时准是一个俊秀姑娘。她腼腆地应酬了两句，就走进了里间。 　　 　　　　“你老兄，可真是金屋藏娇啊！”马德清开玩笑地说。 　　 　　　　“你老弟还不知道？我是个半路出家的太监，不是没有思凡之心呵！……” 　　 　　　　“嘿，您老真会开玩笑……” 　　 　　　　“沏茶。”任爷的一声召唤，打断了他的话。 　　 　　　　这位任爷，起先在摄政王府伺候老醇亲王，后来伺候过摄政王——载沣，末了儿才又进宫当差。他象老一辈的太监一样，没什么文化。在太监堆儿里头，他最出名的事，是一次他在宫外去厕所被人哄笑，“瞅瞅他那玩艺儿有嘛？”……他提起裤子就走了。一怒之下，他发了愿，要在宫外买一处房子，专门给自己修一座厕所。 　　 　　　　有时，孙耀庭倒是一个挺幽默的人。他品了口茶，闲提起话茬儿，“我说，任爷，您老的厕所在哪儿？”刚说出口，又找补了一句：“您老自个儿用的那个厕所在哪儿？” 　　 　　　　“小子，嘿，让你见识见识。”任老爷指给了他，“出了屋，往左拐。” 　　 　　　　他进去一瞧，甭说别的，就是厕所那股子淡淡的熏香味，就足证任老爷下了一番功夫。 　　 　　　　“嘿，名不虚传！”孙耀庭竖起了大拇指。 　　 　　　　“什么？”任老爷不明白地问他。 　　 　　　　“外界儿谁不知道？任爷的厕所，嘿，没说的！” 　　 　　　　闻此，任老爷也笑了。其实，这也是太监所谓争口气的一种心理所至。 　　 　　　　临别之际，任老爷的妻子又从里屋走了出来：“慢走啊，有功夫来，您……” 　　 　　　　太监娶妻，历史并不罕见。早在明代，这就已经成了宫内公开的秘密。“对食”（注：《秋灯录》载：“宫中旧例，内监与宫女各配夫妇，谓之‘对食’。……偶俱相比，无异民间伉俪。” 　　 　　　　又据《西河诗话》载：“如强迫为‘伉俪’，遂称之为‘白浪’。”）在晚清的宫廷内外，甚至成了一件挺时髦的事儿。哪个太监要是有了钱，没娶妻子或玩个把女人，倒容易成为取乐的对象。 　　 　　　　这，往往出于多种原因。有的是温饱思淫欲，如小德张，出宫后在天津娶了几房太太，图的是一种发泄欲。他虽然没了生殖器官，但性欲却不一定没有，就是迟至暮年的太监，也会产生正常的欲望，有时甚至会比同龄的常人更强烈。这并非“天方夜谭”。（注：这种情况，我在孙耀庭年届九旬的一九九一年初夏，还曾问询过他。他坦诚直言，就是这等岁数，也不能说绝无性欲。但只是一种欲望而已。）物极必反，也许就是这么个理儿。 　　 　　　　当然，在太监的生活中，占有欲兴许也是一种重要因素。愈是得不着的愈想得到，得到了如果一旦丧失，反而会产生更强烈的逆反心理。传说中，小德张大卸八块地把那个与别人通奸的姨太太埋于地下，可能就是出于这种性报复心理。这种情形，发生在太监当中，毕竟是极少数的。 　　 　　　　更多的太监，追求的是一种安稳的小康方式。他们渴望一夫一妻，过着“田园牧歌”式的生活，抚慰他们在宫中受到的各种屈辱。宫中的太监，只要有了钱，一是要在宫外买房子，二是在宫外秘密地娶妻纳妾，三是一旦生活稍稍富裕点儿，还要过继一个儿子，以承香火，象赵荣升就是这种情形。“不孝有三，无后为大”，仍然是太监顽固的信条。 　　 　　　　还有的太监娶妻，纯粹出于一种富贵的炫耀。如果没有老婆，会被太监瞧不起，更多的是一种性心理的自我安慰而已。 　　 　　　　再有更实际一点儿的是，有的太监本身就是半路出家。譬如文化程度不低的王悦徵，娶妻生女后才净身，进了宫，婚姻关系并没结束。还有的没有生子就净身进了宫。一旦出了宫，会马上将妻子或儿女从乡下接来，重新团聚，以尽天伦之乐。 　　 　　　　比较罕见的还有一种。被太监称作是“桃花运”的夫妻。太监原本大都相貌端正，仪表堂堂，暮年时别当他论。被挑上太监的，年轻时相貌一般看上去往往超乎于常人。再加上宫中没别的事情，除了干活就是伺候主子，有功夫讲究穿戴，时常打扮得风流倜傥，一旦被宫外哪个不懂事又未谙风月的姑娘看上了，感情相投，硬是出了宫，找个职事，两人就凑和过上了。一俟女方悔悟，生米业已做成了熟饭。但此种情景，结局大都不堪设想。 　　 　　　　最被世人所不解的，还有一种太监，这大多是在宫中受了一辈子罪的老年太监。他们或多或少在宫中受过主子或太监首领的虐待，有了钱出了宫，找个年轻妻妾，自然多酿悲剧。 　　 　　　　往往，这样的太监，时常以虐待为能事，想尽法子虐待妻妾。譬如，有的太监时常将妻妾剥得一丝不挂，用香烟头烫妻妾，吊打、针刺，皮鞭抽打，甚至专门吃饱了没事，想方设法地虐待妻妾的隐秘器官，手段之残忍，无所不用其极。人类能想出的招儿，他都想得出。宫中所受过的残酷刑法，他差不多全要在妻妾的身上尝试一下，实际上，这是一种变态的“性虐待狂”。 　　 　　　　难怪，过去早年间的京城里，流传着这么一句老话，叫作：“你要想受没尝过的罪，就嫁太监去！”可见，个别太监在某些人眼中，早已成为了性虐待的象征。（注：太监的性欲发泄，已故陈存仁先生在《男性酷刑太监考》中曾作过这样的记述：“大太监解决性欲则在私宅之内，以金钱购买贫家女子充为妻妾。遇休沐日归私宅与妻妾同寝，太监因不能人道，故性情乖张，对于女子全无怜香惜玉之心。同寝时，面红耳赤，如中狂走。或啃，或咬，或搔，或捶，手口并用，毫不顾惜，非至筋疲力尽，大汗淋漓，不肯罢休。每每经历一二更次，方始疲极入睡。此时为女子者，既饥不能食，又渴不能饮，如遇禽兽，遍体鳞伤，求生不得，求死不能，其所受肉体上蹂躏之苦，概可知矣。” 　　 　　　　“故为太监妇者，莫不面黄饥瘦，抑郁以终。但亦有少数女子甘受虐待而与太监厮守者，如民国十三年冯玉祥逼宫时，将宫中所有太监、宫女驱出，即有不少太监、宫女赁屋同归，俨同夫妇，是可怪也。亦有不少太监穷无所归，沦为男妓，当时在地安门外，随处可见。” 　　 　　　　“因自清季以来，男风甚盛，入民国后相公堂子均告闭歇，故有断袖分桃之癖者，只得于此辈中人求之。”） 　　 　　　　总之，太监的婚姻是一种畸形婚配。无论哪种方式，太监总是处在主动的位置上，因而也就成了悲剧的主要角色。不管是何种形式的婚姻，太监寻求的无不是心理和生理上的抚慰或发泄。 　　 　　　　寺里人来人往中，最有名气之一的得算商衍瀛。他在宫中，教过“逊帝”溥仪，虽不是真正的师父，但与溥仪师父的学问却不相上下，人称“商师父”。论起资格，他中过进士，点过翰林，在宫中无人不晓。“惺惺惜惺惺。”商衍瀛偏偏与宫中的“傲士”——信修明最说得来，出了宫，两人时常彼此探望。 　　 　　　　这天，孙耀庭正坐在信修明的屋里头闲聊，商衍源走了进来。只见他，身穿灰布大褂，足踏一双浅兰色的骆驼鞍布鞋，修长的身材，白晰的面皮，颇有一付超凡脱俗的儒雅风 度。信修明一见他进屋来，马上起座，“商师父早呵！” 　　 　　　　商衍瀛也不让座，自顾自地坐了下来。“这是商老师，”信修明向孙耀庭介绍道。 　　 　　　　“给商老师请安了！”他赶忙向商衍瀛施礼，起身打了个千儿。 　　 　　　　他见宫中的两位前辈颇有兴味地聊起天，唯恐打扰，遂赶紧告辞了。 　　 　　　　他老早就听信修明多次提起，商老师是宫中最有真学问的一人。他虽然没有溥仪的几位师父——象陈宝琛、朱益藩、伊克坦、梁鼎芬等人那么有名份，可他是清朝末年正牌儿的翰林、进士，与他们之间经常切琢学问，相互非常尊重，彼此都以“师父”相称谓。 　　 　　　　商衍瀛走后，孙耀庭才听信修明说起，“老弟，你可不知道为什么我经常请商老师来这儿？你猜不着哟！”说着，拿出了几本宣纸书稿，“这是我在宫中的所见所闻，初步整理出来了，准备传诸后世。” 　　 　　　　“信师父，从没听您老说起过呀！这可是‘真宝贝’啊！”他提起宝贝，两人都笑了，知道这是与太监所称的“宝贝”截然两码事。“那商老师为嘛来这儿？您老还没说呢……” 　　 　　　　“咳，就是请商老师上寺里头给我瞧瞧这稿子，行不行。他拿去后，不单看过，还改了一遍，有的地儿又添了新内容。他知道的可比我多多喽……” 　　 　　　　“您二位，都知道的不少，各有千秋。啥时候改好了，让我见识见识。” 　　 　　　　自打这次以后，他始终没见信修明拿出过书稿。他象宝贝似地珍藏起了这部清宫太监的实录。 　　 　　　　孙耀庭怎能不知？信修明这一辈子发过财，也受过穷。说他阔，自有实证，他在八宝山有自己修的庙。每逢阴历三月信修明的寿日，兴隆寺的太监几乎倾巢出动，起早儿就奔了西郊八宝山那座信老爷庙。其实并无什么仪式，只是在庙里摆上三四个牌桌，吆五喝六地搓麻将。无须重申，仍是老规矩，除了时兴“袁大头”和“中交票”外，谁也不允许拿出别的什么钱币来对付交账。 　　 　　　　往往，赌兴大发的太监一上桌，竟两天两夜谁也不下桌。有人戏笑说：“老公呵，精力不济，可熬劲大啊！” 　　 　　　　“信老爷在自己的庙里‘搓麻’（注：北京土语，即打麻将形象的比喻说法。）手气好，没个输！” 　　 　　　　有的太监输急了，总是一边点票子，一边发牢骚。其实，就是当年在宫内，信修明也是个有名的牌手，输赢全都满不在乎，既使先输上几百袁大头，他也是脸不变色，谈笑风生。用不了多会儿，他就时来运转，赢个“满贯”大胜而归。他那一手绝牌，至今已成为太监赞叹不已的话柄，谁知他嘎然罢手，从此不再沾一下牌桌了。 　　 　　　　他为人处事，总有令人意想不到的妙处。最稀罕而使京城太监拍案叫绝的是，他活得硬朗朗，居然为自己立了一通“活人碑”，连碑文都是自己亲自撰拟的。这在太监堆里，竞相传为趣谈。 　　 　　　　荒僻的西郊八里庄，有一处京城闻名的“恩济庄太监公墓”，埋葬着数百名太监的孤魂。传说，大明朝亡国，崇祯在煤山上了吊，一名老太监因年逾花甲，来不及跑出宫，便躲在了景和门上。清兵搜宫也没有搜出，但他年老体衰，偷偷地从上边溺尿时，被清兵发现，送到了顺治面前。 　　 　　　　顿然，他被吓糊涂了，浑身抖如筛糠。一问，才知他是 在宫中呆了一辈子的太监，人称“林老人”。问他月银多少，他糊里糊涂地回答说，月银二两。顺治立时传旨，赐他在宫中生活，月银二两，又向他问询了许多明朝宫中太监的规矩。 　　 　　　　于是，清朝太监制度援例而建。林老人死后，皇上赐他在平则门八里地之外建坟，又御赐“恩济庄”之名，专门设置了守坟人。由此，清朝太监凡死后没有着落的，就陆续葬在了此地。 　　 　　　　太监先后在坟地上建了“阳宅”，又在附近种植了一大批果木，乃至发展到了四百亩的规模。而且，还耕种了一些田地，以田养坟，成了京城太监“养老义会”的财源之一。这个组织的主要头目之一，就是信修明。 　　 　　　　对于这块地，各种势力无不垂涎欲滴，但慑于太监特殊的社会势力，都没敢轻易下手。北平社会局见有利可图，借故将四百亩地卖了出去。信修明一怒之下，发动太监捐款，每人两元钱，要将地赎回来！ 　　 　　　　凑了多日仍是不够，他与在东安市场开点心铺的太监张静宜，向小德张借款一万二千块钱。还是不够，信修明出主意，把坟地的树木全部伐掉卖出以充钱款。可是，难题出来了，伐树需要执照。当时，陈泽川与张学良部下一个信奉道教的独立旅旅长董作宾私交甚笃。军阀混战的年头，谁不怕兵？有枪就是草头王。遂托他出面通过北平警备司令楚溪春的关系去找北平市长，市里好歹同意了，但必须经过警备司令部盖章。 　　 　　　　早年，陈泽川在宫里当太监时，与曾为慈禧临睡前说书的一个姓马的师兄弟不错，正赶上马老太太信道教，也与信修明关系密切，她的儿子小名叫马二，在北平是个知名人士，与楚溪春相熟，这样请了几次客，打通了圈套圈的关系网，两个月不到，伐树的执照就拿了下来。 　　 　　　　简直成了笑话，司令部图省事，批文执照竟由信修明本人执笔草就，只加盖了一个警备司令部的大章。钱也凑够了，可是北平社会局就是不给这块田地，还专门官冕堂皇地发下一纸公文，竟公开声言，“太监是当今社会的一大弊端”。这激怒了京城内外的所有太监。信修明挺身而出，代表众太监，与社会局打起了一场轰动一时的官司。 　　 　　　　顿时，社会舆论大哗。京城的太监齐心抱起了团儿，无论多少，每人都掏出了钱支持这场官司。连平时以抠门著称的王顺山也当场掏出了八百块现大洋，姚孟山掏了三百块，李莲英的过继子送来了三百块……所有太监自愿捐款，总共凑了两万多块钱。孙耀庭敬重信修明的为人，也掏出了积蓄的现大洋，亲手交给了他。 　　 　　　　“师叔，这是我的一点儿心意。您放心，您为太监说公道话，耀庭打心眼里支持您老！” 　　 　　　　自然，信修明怀揣盖着大红公章的伐树执照，依恃警备司令部作后台，草就诉状，状告社会局。头一句就是为太监说公道话，回驳太监是社会弊端的一派胡言： 　　 　　　　“冤哉，冤哉！汝当恨汝父母生汝之前，未居于欧西各国，对镜自叹，只恨眼睛不蓝，发泽不黄啊！……” 　　 　　　　诉状的内容，直刺当局有失公道，还隐隐地痛骂社会局的人没有中国人味，连太监都欺侮！ 　　 　　　　太监争取了社会的同情，终于赎回了这四百亩田地。董作宾掏钱又在兴隆寺宴请太监，共庆夺地之战告捷。 　　 　　　　之后，信修明让看坟人陆续种了不少果树，恩济庄太监坟更加林荫茂密，果树飘香。这段始末，被信修明写入了一本奇特的书籍，叫作《己巳不忍录》，在清末太监中名噪一时。 　　 　　　　京城圈内的太监几乎无人不晓，信修明为人倜傥，信奉“千金散尽还复来，天生我才必有用”，恃才傲物，却又广交朋友，到了晚年竟无多积蓄。他见到出宫的御前太监石俊峰，曾用一千多块钱买下一所房子，竟卖出了三千多块钱，便动了心。为了有个落脚之处，他倾其囊中钱款，以一千块大洋的价钱，买下了北长街北头靠护城河的一处宅子。 　　 　　　　没想到过了不久，连年的战乱，竟使钱“毛”得值不了俩子儿了。这所紧挨着东边药铺的房子，就是想再贱卖出去，也没人买了。他干守着这所房子，穷得真没了辙。然而，他依然浪迹京城，以文会友。 　　 　　　　…… 　　三 皈依“全真道” 　　 　　　　“入全真道吧，怎么样？” 　　 　　　　出外闲逛时，陈师父与他聊起了此事。 　　 　　　　“入道教，得交嘛钱？”孙耀庭没旁的顾虑，就怕交钱，他算是穷怕了。 　　 　　　　“这你不用犯愁。”陈师父仿佛一眼看透了他的心思，“也用不着破财，自愿加入，属于‘子孙缘’。” 　　 　　　　往往，人在迷茫之中就容易信奉宗教。既然师父发了话，他于是言听计从地加入了“全真道教”。 　　 　　　　京城的白云观，曾一度衰落，而到了晚清，却香火盛隆。这与独掌大权的慈禧太后有着密切关系，为外人所不能道的了。于此，还有一个掌故。 　　 　　　　最初，慈禧的母亲故世后，要寻找一个停灵的地方，她派太监二首领刘承印亲赴贤良寺等仔细访察，到底哪儿停灵好。去了几个寺庙，一听说此事，主持唯恐招来麻烦，大都表示不甚热情。回来一禀报，慈禧十分恼怒，于是吩咐说：“再去白云观（注：据明人刘侗撰《帝京景物略》载：白云观，元太极宫故墟。出西便门，上古隍间一里，麦青青及门楹者，观也。中塑白晰皱纹无须眉者，长春丘真人像也。……真人，名处机，字通密，金皇统戊辰正月十九日生。成吉思皇帝自乃蛮国手诏致聘……比到燕京……赐金印章，曰神仙符命，掌管天下道教。）瞧瞧。” 　　 　　　　谁诚想，一说给“皇佬佬”停灵，方丈出乎意料地表示欢迎，举行了一个正式仪式，将灵柩迎进了寺庙。可丁可卯，一连停了七七四十九天。王公、大臣们哪个敢不奉迎慈禧？每到逢“七”祭祀那天，连亲王、贝子、贝勒都蜂涌而至，白云观里热闹非凡。所有这些礼仪，都由刘承印一手操办，连宴席招待也由他出面照应。这样，他与白云观的方丈打得火热，遂花耗了一大笔银子，重新修葺了白云观的西花园，由此成为了刘老爷皈依白云观“全真道”的一个见面礼。 　　 　　　　之后，慈禧应白云观的方丈——“紫衣真人”之邀，到白云观去品尝了一顿“全真”素席，从而，白云观靠巴结上了慈禧而声名大震，瞬间变得有权有势，一般人不得不刮目相看了。 　　 　　　　由于刘承印皈依了白云观的“全真道”，他又是宫内的太监二总管（大总管是李莲英），宫内的太监，一来是想找个寄托，二来也想找个靠山，所以稀里糊涂地都皈依了“全真道”。更邪乎的是，刘承印拜白云观方丈刘宗玄为师，也在白云观“挂单”，同时被称作名誉“方丈”，成为了全真道第二十三代传人。 　　 　　　　晚清末年，这里简直成了一个神秘的场所。高仁侗因与慈禧以及李莲英、小德张、刘承印这些实权派过从甚密，朝外欲当官者，无不巴结高道士，因而，白云观竟成了卖官鬻爵的地方。许多京外高官竟相把自己的娇妻甚至女儿送到观中认他作义父，以作为进身之阶。譬如，苏杭有一侍郎就将艳美的妻子，送到白云观供他玩亵，由他向慈禧进了美言，居然得到了许多人梦想而谋不到的广东学差的官职。（注：参见《清朝野史大观》。）一时，道观竟成了遮掩丑事的锦罗盖。 　　 　　　　因宫内的太监大都皈依了“全真道”，所以需为每个新入道的太监起个名字，这样，刘宗玄亲自为太监排列了四十字作为名序： 　　 　　　　宗诚信崇绪 修善法德超。 　　 　　　　旋律传千古 智慧贯天高。 　　 　　　　耕兴龙门教 静参玄中妙。 　　 　　　　云渡众生戒 万载尊师道。 　　 　　　　由于“全真道”分为众多派别，其中一支龙门派里，又分成若干支派。清末宫内太监皈依的派别属于“龙门刹支霍山派”。刘承印是“开山”第一代“鼻祖”，而到了孙耀庭这一代，是“龙门刹支霍山派”第七代，即“善”字辈，他居然还被白云观的方丈起了个道名叫作“孙善福”。 　　 　　　　自打刘承印皈依了道教，倾心于“布道”的事业，在宫内外影响极大，当时就连慈禧太后颇为赏识的太监崔玉贵，也成了他的得意门徒，可见其势力之大。在他的一手操持下，京城许多地方建起了道观，如鼓楼后头的宏恩观，就是他募化集资建起的。当时他与宫中的太监二总管一句话：“要修，就修得和皇宫一个样儿！”果然，此道观修得煞为精致，至今犹在。 　　 　　　　出于长远打算，他还煞费心机地在京城附近购置了几十顷水旱田，作为庙产，用于“养庙”。在海淀兰锭厂的立马关帝庙附近，他还置了三顷水田，陆续开设了许多买卖。 　　 　　　　他还倾其囊中积蓄，绝大部份用于修建道观、寺庙。譬如，北海夹道的寺庙，就是其出资而建的。他公开宣称，如果太监出宫之后，生活无着，尽可以在这些任何寺庙中养老送终。这在当时是大得人心的善事呵！可见，之所以宫内太监大多皈依了他主持的道教、并不是没有缘由的。 　　 　　　　孙耀庭终日呆在兴隆寺，闲居无事，便琢磨开自己的一生来了。为嘛有的人，生出来就吃香的喝辣的，为嘛有的人生下来就受穷？挣巴了半天还是逃不脱穷命？……他始终悟不出个道道来。 　　 　　　　“寿儿啊，你无妨没事瞎翻翻嘛！”冯太监闲来无事，拿出了一本泛黄的黄历。 　　 　　　　“这有嘛用？” 　　 　　　　“嘿，这里头学问可大了。你的生辰八字要是知道了，查查你的吉凶祸福，也未必不准喏！” 　　 　　　　言者无意，听者有心。冯太监无意识中的一句话，倒真地触动了孙耀庭的心事。“借我喽喽……” 　　 　　　　“这还不好说吗？拿去吧。” 　　 　　　　他接过了黄历，没好意思当着人们的面看，晚间无事，才仔细按照冯太监教给的方法，查找了自己的“八字”。 　　 　　　　“一生衣食不缺，少妻无子……” 　　 　　　　“绝了，绝啦！”孙耀庭连声叫绝不已。“可不是吗，当上了太监，衣食是不缺了。少妻无子，也真是一点儿不错呀！我在宫里，也查到过类似的‘八字’……” 　　 　　　　他又忆起了司房那次。恰巧，那天信修明又到了兴隆寺闲逛。孙耀庭提起了此事，他却似乎不在意地说，“看来，你跟我差不多，也是命中注定哟！” 　　 　　　　两人对视，一阵苦笑。彼此笑声中，隐隐透着一股悲悯之情…… 　　四 夜叙宫廷秘闻 　　 　　　　“来，抽口……点一泡！” 　　 　　　　寺里的生活，寂寞单调。一日三餐后，没什么可娱乐的，除了耍麻将，就是抽大烟，进了各屋，无不是烟云燎绕，雾气腾腾。每到一屋，大多劝驾似地向他客气一番。 　　 　　　　缘因孙耀庭是应名来伺候陈泽川师父，所以寺里对他格外照顾，陈师父还专门让寺里腾出了一间房。刚住进去，“四白落地”，屋里打扫得极为洁净，连桌、椅、板凳都准备得齐齐整整。这为的是想留住孙耀庭，更主要的是要通过他留住陈师父这个“财神爷”。他与陈师父相处甚笃，随进随出，众人无不钦羡这师徒俩。 　　 　　　　夜半孤灯下，陈师父每每与他盘腿炕上，谈天说地，海阔天空，却每回都短不了忆及清末宫廷掌闻。有些虽已流传于世，与他的说法却不尽一致，细细推敲起来，倒显得他的所见所闻更为可信，毕竟他是久居宫闱且深悉内情之人呵。 　　 　　　　月挂中天，陈师父手端小泥壶，品茗着京城有名的茉莉花茶，与孙耀庭摆开了“龙门阵”。 　　 　　　　他早年先后伺候过慈禧太后和光绪皇帝，对晚清宫廷了如指掌。聊天中，孙耀庭遇疑必问。 　　 　　　　作为清末的老太监，陈泽川最得意的是谈他们在宫内唱戏的轶事。可能是，一上台就没有了尊卑长幼，无论谁当多大官，也得按角儿唱。聊起这些，陈师父便津津乐道。 　　 　　　　“那时候，我和小德张一起登台唱戏，我唱青衣，小德张唱小生，虽然他唱得不算很出色，由于他头脑灵活，往往在台上临场发挥得好。姚兰荣，姚太监那可是块唱‘黑头’的好料，嗓音甭提多宏亮了，唱起来，简直声震屋宇啊！毫不夸张，我们仨，登场就是一台叫座儿的戏哟！对京戏堪称懂行又非常挑剔的慈禧，没事儿时，经常瞧我们演戏，可见水平如何啦！……” 　　 　　　　“慈禧，你没见过，可师父我一直伺候到她临终前几年，才去伺候光绪皇帝。”陈师父说着，伸出了一个手指头：“慈禧，那可是一个心狠手辣的女人。她打过的太监没数儿，宫里头太监提起她来，背地里没有不骂的。谁都知道，她姓叶赫那拉氏，十七八岁进的宫，凭着使心弄计、阿谄逢迎的手段，当上了‘兰贵人’，特别会讨皇上的好。嘿，可当初就是因为这一点，她才差点送了命。” 　　 　　　　听到这儿，孙耀庭不解了，“她会讨好，还能送命？” 　　 　　　　“这你就不知道喽。这里有一个‘佛手公主’的典故。‘八月十五’——中秋节，咸丰带着慈安和他的一个妹妹去颐和园赏月，慈禧也随驾前往。在颐和园进门不远的西边，有一个地方叫‘颜回阁’，楼上曲廊环绕，十分幽雅。喝了点儿酒，咸丰正要下楼，这时，慈禧走过来娇嗔地碰了咸丰一下，这下子可惹了祸，咸丰头重脚轻，酒不胜力，踉跄了一下，差点摔下楼梯，这时，咸丰的妹妹一把拉住了他。咸丰站住脚，大发感慨：‘真是佛手公主啊！……’转过身来，咸丰对慈禧怒目相视。这时，慈禧见势不好，忙跪下求饶：‘奴才刚才碰了皇上一下，罪该万死，实在是不小心。’但咸丰此时大怒特怒：‘什么不小心，你这是存心要将朕推下楼去！……’他立刻要将慈禧打入冷宫！” 　　 　　　　“这下，慈禧可完蛋了。推皇上下楼，这是弑君之罪呀！” 　　 　　　　“谁说不是呢？慈安这时见到这个情形，发了善心，上前向皇上求情：‘她正身怀有孕，先别发落了，就暂时让她在外吧。如果生下皇子，将功折罪。如果生下公主来，该怎么着，就怎么着……’咸丰看在慈安的面子上，应承了下来。结果生下了‘同治’。‘母以子贵’，慈禧被封为‘懿嫔’，继尔又被封为‘懿妃’。等‘同治’大了，她又被封为‘懿贵妃’啦！……” 　　 　　　　“您歇歇。”孙耀庭劝陈师父喝口茶再接着聊。他兴致勃勃，一仰脖，咕碌喝下两口茶，抹了抹嘴，又继续说了下去。 　　 　　　　“咸丰‘驾崩’，我们太监堆儿里有个议论，说是八国联军打过来时，咸丰跑到那儿，是冲犯了‘地名’。你猜怎么个说法？嘿，说皇上是龙，龙到了‘热河’那还不完吗？龙得到有水的地方嘛，那就有救了。等咸丰‘驾崩’后，太监纷纷议论开了，谁出的主意？怎么跑，‘龙’也不能跑到‘热河’里来呀！” 　　 　　　　孙耀庭忽闪忽闪着大眼，听着陈师父那有趣的笑谈。 　　 　　　　“咸丰一驾崩，耳软心活的慈安，就全得听慈禧的了。慈禧又成了‘圣母皇太后’，与八大臣之间的矛盾可就无法回避了，争斗得你死我活。那时，我们太监在那儿看得太清楚了，八大臣都是咸丰生前信得过的亲信，是赞镶顾命八大臣，说了算数儿啊！咸丰驾崩后，秘不发丧，慈禧在热河一点招儿没有，谁也不听她的呀。可在这哏节上，她起用了亲信太监，要说‘热河政变’的关键，我得说是慈禧启用了太监！” 　　 　　　　“慈禧怎么向京城传送的消息？历来说法不一。其实很简单，慈禧与太监安德海关系不一般，关键时刻，她与他捏估好，让慈禧找了个岔儿，把安德海公开痛打了一顿，然后，发往京城‘慎刑司’。当时，谁也没过心，名堂就在这儿！慈禧亲笔写了一个纸条，秘藏在安德海的辫子里，带到京城后，径直奔了恭王府，让恭王接旨。恭王一看，心里全明白了，马上奔了热河。这才解了慈禧之围。” 　　 　　　　“听说，慈禧回到京城就杀了不少人？连铁帽子王都杀了，这是真的吗？” 　　 　　　　“她回京城杀人不假，可‘铁帽子王’是辈辈王呵，什么罪也是不能砍头的。‘八大臣’为首的是肃顺，当时是‘户部尚书’，让慈禧押到菜市口用刀砍了头。（注：据佟洵《菜市口刑场》载：“车子营七号谢奎钰老人口述：‘肃顺当年就被杀在丞相胡同北口处。’”）但两个亲王，象怡亲王和庄王，是‘降旨赐白’，就是说，让他们饱餐一顿后，用白绫子在府里头上吊归天了。还有一个大臣也是自杀的……” 　　 　　　　“按您这么说，安德海在热河政变里，起了独一无二的作用，如果没他，慈禧还不完啦？可我听有人说，安德海是假太监，李莲英也是假太监，与慈禧有染，关键时刻才派上了用场。陈师父，您说呢？” 　　 　　　　“扯臊。这都是宫外人的瞎猜，毫无根据！我伺候慈禧日子也不算短了，知道他们个底儿掉。安德海是河北东光县人，李莲英是河北大城县人，一点不假，他俩都是真太监。自打他俩在宫里一红，就有人说了，太监河北的多，其实也不一定。如果说他俩没净身，是假太监，这事是瞒不了所有人的。至少在宫里，他们就过不去这一关。不单进宫得检查，进了宫，当小太监时，隔年还得接受慎刑司验身，这，假不了！” 　　 　　　　“再说，咸丰哥八个，对慈禧都管得挺严，哪儿容忍她找假太监呀！”由此，陈师父又谈起了慈禧与咸丰哥几个的关系。“那更有意思了。慈禧最怕的是五爷奕谟。他一辈子没当什么朝廷重臣，临到死还是个‘谟贝子’。恭王病重时，慈禧和光绪去看望他，恭王嘱咐说：‘我要是不成了，死后你们要记住，宁用奕谟，不能用奕（匡力）。’当时，奕（匡力）是庆王呀。下边就有了慈禧、光绪与恭王的一段对话。” 　　 　　　　“奕（匡力）毕竟跟了你这么多年了……”慈禧的话没继续往下说。 　　 　　　　“咳，”恭王叹了口气，“甭看他跟了我这些年，我在，他不敢怎样，我不在，他要显形。” 　　 　　　　“为什么要用奕谟呢？是何道理？”光绪问他。 　　 　　　　“凭我的经验，他靠得住。我遇事都找奕谟，他主意高，也正！……” 　　 　　　　“六叔，我应该如何治天下？”光绪又问恭王。 　　 　　　　“你要记住：以‘孝’治天下呀！”临危之际，恭王就留下了这么简略的一句话。 　　 　　　　聊到这儿，陈师父加重了语气，“因为他早就看出了慈禧与光绪的不和，这是话里有话啊！” 　　 　　　　“慈禧在奕谟生前，最怕的就是他了。”陈师父说，“我举个例子。一次，慈禧由内右门去慈宁宫，听太监禀报有人在那儿。就问：‘是谁呀？’太监回答说：‘是谟贝子，正光着脊梁，光着脚呢。’慈禧听说后，马上让太监打道回宫，‘我不去了……’你说慈禧怕奕谟到了什么份儿上？！” 　　 　　　　“上层鸡吵鹅斗，是他们的事儿。可太监一掺合，准坏事！”陈师父又讲起了另一件事。“不记住，就有杀头之祸啊！就说，安德海吧，他可以说是为慈禧立了大功的，到后来还不是被砍了头？” 　　 　　　　“慈禧咋不保他呀？师父，我听说安太监被杀时，慈禧得信儿晚啦。” 　　 　　　　“这内幕呵，可不是那么简单！安德海起先是伺候咸丰皇帝的，又为西太后立了一功，自然在宫内说一不二了。可也招来了忌恨，人得意的时候，就得惦着倒霉，这可不能忘喽。按说，太监不能派差出京，这是规矩，他恃仗慈禧，没把这当回子事儿，可就出了大祸。同治年间，安太监惦着去苏杭逛一趟，就提出去那儿采买‘绣龙衣’。慈禧言听计从，说：‘小安子，你就去一趟吧。’那时没有火车，只能到通州去乘船，这一去可就没回来哟！……” 　　 　　　　“您就赶紧说嘛，这是咋回事？”孙耀庭是个打破砂锅问（纹）到底的急性子。 　　 　　　　“先甭急，这得说远点儿。外人都说是山东巡抚丁保桢杀了安德海。其实不然，实际是恭王借刀杀人除掉了安德海，这才是真正的内幕呢！以住，安德海凭借着慈禧的威风，简直不知天高地厚，把谁都不放在眼里，见了恭王也是出言不逊。那时，恭王是宝石顶子的三眼花翎，安德海是六品蓝翎，差得多喽，可他见了恭王就叫小名：‘六儿，六儿……’既使在宫里当着别人面，无论什么时候，他都这么叫。表面上恭王没在意，心里头可记恨上了。甭说太监，就是一般大臣见了恭王的面，至少也得叫一声‘六爷’，可安德海却丝毫不在意。一次，安德海见了恭王问他：‘六儿，你瞧我这翎子好不好呀？’恭王回敬了他两句：‘安达，您这翎子真好，……可就是护不住后脖子哟！’他这话虽然说得客客气气，却话里有话，暗藏着杀机。但瞎字不识的安德海当时没听出来，事后也没纳过闷儿。 　　 　　　　“起祸并非一日之寒。恭王手指上戴着一个宝石班指，（注：班指，系指最初用来拉弓射箭所用，后来逐渐演变为一种装饰品，一般是有身份的人所戴。）世所罕见，极为珍贵。上朝时，他的班指被慈禧看上了，便对他说，‘你这班指可真好啊！’‘得，这算敬给您了。’恭王很大方，当即送给了慈禧。刚过一天，安德海见了这个班指，想要，慈禧于是又转送了安德海。他不吱声则罢了，谁知偏偏上朝时，他又拿出这个班指，让恭王看：‘六儿，你看这是什么呀？太后赏给我喽！’当时气得恭王够呛，什么也没说出来，却又暗暗记在了心里头。按老理儿说，‘一岁是主，十岁是奴’，安太监敢这么张狂，就是仗着慈禧和他在热河的功劳呵，可这也没有保住他的脑袋哟！ 　　 　　　　“就说安德海乘运粮船刚到了山东境内，巡抚丁保桢便接到了恭王的手谕。上边历数安太监一路招摇撞骗，敲诈勒索，对沿途各州县恃敖无礼，违反祖宗规矩……丁保桢心领神会，按此口径拟写罪状，派专使骑马行文到京城，面呈恭王。恭王接到后，转奏了西太后。慈禧见到这个罪状，大怒，‘这个家伙太可恶，离开我们的眼皮就反了！真得宰了他。’话是这么说，慈禧可不想真这么办，她毕竟舍不得。谁知，恭王与东太后密商后，马上传旨山东，按照老佛爷的意旨办。第二天，慈禧对恭王说，‘把小安子弄到京城来，我得亲自问问他……’恭王明着应承了下来，暗地里却叫丁保桢先砍了安德海的头，也就是说，没等第二道旨下去，安德海的脑袋早在山东落了地。恭王对第二道旨照发不误，可已经一点儿用都没了。丁保桢见了第二道旨，可害了怕，忙差人到京城面见恭王。背地里，丁保桢担忧呵！他说，‘搬倒恭王不容易，杀掉我可容易极了。’这件事，由于恭王一手遮天，虽然后来慈禧也回过了味，但也无可奈何了。”（注：参见《清史纪事本末》、金梁：《清帝外纪·清后外传》、《清朝野史大观》。） 　　 　　　　“听说，慈禧待人还不错，象通州府那个知州，慈禧因为他对自己父亲有好儿，还放了他个外差，有这码子事儿？” 　　 　　　　“说起来，那倒真是个误会。慈禧的父亲在湖北任上病故，船载灵柩回京时，路过通州。通州知州打发人给这条船送去了一百两银子，一看回执才知错了，也就没有索回，又重新送了一份给另一条船上的主人。慈禧听说通州知州给了他父亲的灵柩船一百两银子，但不知道送错了的实情，当她掌权时，就放了通州知州一任知府。你说，这还不是阴错阳差吗？” 　　 　　　　“按说，光绪是她亲妹妹的儿子，她对他不应该差呀。可听说她们娘俩闹得挺僵，这是咋回事？”孙耀庭问陈师父。 　　 　　　　“嗳，从慈禧对待亲外甥的事儿上，就能够看出她的为人。你知道，我最早是伺候慈禧的。可慈禧对光绪总不放心，就把手下的四个小太监派去给光绪当差，实际是监视光绪，说 的挺明确，就是让随时报告光绪的情况，我就是四个太监中的一个。有的太监为了讨慈禧的好儿，就牵强附会地瞎说一气。每回，慈禧挨个盘问：‘你们万岁爷，今天干什么了？’我就跟她说：‘万岁爷除了看书、写字，别的什么也没干。’‘噢，下去吧。’过了些日子，慈禧又问我：‘今儿个，万岁爷又干什么啦？’我照旧还是那两句话：‘看书，写字……’日久天长，慈禧轮到问我时，就气哼哼地说：‘甭说了，又是看书、写字，没别的？’‘是没别的……’我看出慈禧对光绪怀着戒心，我在中间就更不能调三架四了，这点儿我太明白啦。人，心眼儿得长正喽！” 　　 　　　　说到此，陈师父指着自己心口窝儿，感触至深。 　　 　　　　…… …… 　　 　　　　“陈师父，那咋到后来，慈禧把光绪竟然囚起来了？这是为嘛呢？” 　　 　　　　“咳，还不是‘戊戌变法’闹的？那时，我正在光绪跟前伺候他。所以知道的挺清楚。起初，光绪想在康、梁支持下变法，仿照‘日本明治维新’，把国家变富强些。当时，慈禧正在颐和园，光绪住宫中的养心殿。光绪听了左右的主意，把握有兵权的袁世凯私下召到宫内的养心殿，对他明挑：‘我这是仿着日本明治维新，变法图强，需要你在关键时刻支持我。我在这儿办事，你带军队去保卫颐和园，明着保护，暗中监视慈禧。’袁世凯答应得甭提多痛快了：‘臣，一定做到，如有泄露，天打雷劈！……’光绪对他许诺说：‘如果此事成功，成立了内阁，我给你一个兵部侍郎当。’袁世凯说得再好不过了，可他一出宫，就奔了天津，向当时的直隶总督荣禄悄悄秘报了此事。多可气呀！荣禄听说后，星夜火速进京，去颐和园秘报了慈禧。”（注：荣禄告密的说法，近年有研究者提出其他见解。姑将此说，录以备考。） 　　 　　　　“袁世凯那不是两面派吗？真是坏透了！”孙耀庭击掌而 　　 　　　　“坏就坏在这帮阴谋家手里啦！光绪太单纯，没看透袁世凯这个阴险毒辣的坏东西！对他说了实心话，可是袁世凯却丧尽天良地出卖了光绪。其实，那天光绪摸清慈禧要在颐和园听几天大戏，所以才召袁世凯秘密进宫。荣禄秘报时，戏还没散呢。慈禧听后大怒，马上让荣禄派兵进京，布置在了京城四周。尔后，天还没亮，慈禧就奔了宫内。慈禧进的是神武门，到了顺贞门，光绪已经在御花园跪接了。光绪虽不知袁世凯秘报之事，但已经感到了慈禧突然回宫势头不对。见了面，慈禧连轿子都没下，劈头盖脸就是一顿臭骂：‘你办的好事！……’光绪一听就明白消息已经败露了。接着，慈禧对他大发雷霆：‘谁让你登的基？是我让你作的皇帝，你竟敢对我下毒手！你这个没良心的东西！’当时，我跟在光绪身边，一听这话，我们这几个太监都傻了！” 　　 　　　　“可不是吗？这还能有好儿？”孙耀庭插了话。 　　 　　　　“谁说不是呢？进了宫，慈禧就审开了光绪。‘这是谁给你出的主意？’光绪不愿牵涉别人，想一人承担，但慈禧心里太清楚了，知道软弱的光绪没这么大胆略，一定让他招出幕后之人。‘这是儿臣的主意，谁也没有给我出主意。我想君主立宪’，变法图强，于国于民都有利！’光绪虽然柔弱，可在这事上还是蛮有骨气的。事先，他见袁世凯既没来兵，也没来信儿，情知有变，于是马上放走了康、梁二人。变法失败了，‘六君子’谭嗣同、康广仁等人在菜市口被砍了脑壳，光绪也被软禁在了颐和园，慈禧住回了宫里，他俩颠倒了个儿。那时，我还始终跟着光绪，没离开他。” 　　 　　　　“慈禧就是太霸道了！”提起慈禧，陈泽川便毫无好感。“同治皇帝无嗣，他驾崩后，要是过继的话，本来应该把嗣子过继给同治的皇后，她却把光绪立为咸丰之嗣，过继了光绪，皇后往哪儿摆呀？其实，慈禧囚禁了光绪，她自己也不好办，这不？紧跟着就闹起了义和团，京城里外一片热闹。那时，看得也挺清楚，如果不是闹义和团，慈禧早就把光绪给‘废’喽！闹义和团最红火的时候，由载漪主持，连宫里都设了坛。这不乱了营？外国人打过来了，慈禧只得‘跑反’，究竟往哪儿跑呀，慈禧叫大臣到宁寿宫去商量，结果定下来去西安，跑就跑远点儿呗。慈禧下了旨，谁愿同去西安的就去，不愿去的可以不去。这么着，我考虑再三，就向光绪告了假，没去西安……” 　　 　　　　当然，孙耀庭知道，陈师父还有另外的原因。他从小在老家河北青县陈家会头村的乡下订了亲，娶妻后才进宫当的太监，妻子仍住在老家，也没跟他离婚。虽说一辈子也没小孩儿，两人感情还说得过去。他这时趁着兵荒马乱，溜回乡下与妻子团聚去了。 　　 　　　　“刚才，您说起同治驾崩，我倒想问您，听外边传说，‘同治’皇帝是上前门外逛窑子，得了梅毒大疮，不治而死，是真是假不知道。依您说呢？” 　　 　　　　“若依我说，根本不可能。不用说皇宫里有那么多嫔妃，哪儿用得着逛窑子呀！再说，既便他得了梅毒，那么多最好的御医也不愁治好呵。其实，同治死于‘天花’倒是真的，但不纯粹死于这个病。”陈师父的说法既不同于梅毒说，也不同于同治单纯死于天花说，他的看法独僻一径，却又有第一手证据。（注：同治死于梅毒的说法，见于《清稗类抄》；死于天花的说法，见于徐艺圃撰《同治帝之死》。） 　　 　　　　“陈师父，我不是不信您老，可明明书上记载着这事儿。而且，老百姓出天花的那么多，正象你讲的，有御医在，他出天花也不至于死呀。”孙耀庭偏爱叫真。 　　 　　　　“你说的那书呀，都是些个野史，不可信哟。我伺候慈禧那么多日子，果真如此，也不可能一点儿不知。同治有一个皇后、三个嫔妃，据说相互关系蛮不错。同治十七八岁大婚，十九岁就驾崩，太可惜啦。据我所知，正当同治出天花的时候，皇后与慈禧拌了两句嘴，回宫向同治学舌，大意是说慈禧太霸道了。同治劝她说：‘皇爸爸说你两句就说两句，你还不知道皇爸爸的脾气？你怎么生气，她也改不了，慢慢来，以后总有出头之日。’他没想到，老奸巨滑的慈禧与皇后吵完嘴后，就料定她得向同治学舌，所以派了一名心腹太监，随后来听了窗户根儿。这一下可糟了，慈禧得知这几句话后，马上赶来，闯进宫大骂了同治一顿。同治出天花，就怕着风或着急，结果一口气憋在心里头没出来，天花作了急病的根子。慈禧派了御医来诊脉，发现毒憋在肠子里，已无法可治了。说到底，是一口气憋死的！” 　　 　　　　“同治死后，皇后怎么着啦？” 　　 　　　　“你着什么急呀？……同治死后，皇后哭成了泪人一样。她知道同治一死，没有她的好儿啊。她比同治大两岁，父亲是翰林院侍郎崇绮，有名的崇状元。她百思无着，于是打发了一个太监去父亲处讨教怎么办。他没说任何话，只把一个精致的食盒全部封上，反复叮嘱那个太监，让他亲手交给皇后。皇后接到食盒，一打开，结果是个空盒，不但没有食物，也没其他任何东西。她起初不明白，后来恍然大悟，于是终日水米不沾，绝食而亡。死后，她被谥为‘孝哲嘉顺皇后’。”（注：关于同治皇后之死，有服毒之说。死于绝食的说法，可参《清鉴辑览》为佐证。）（注：据《光绪朝东华录》载：同治皇后死后，谥号全称为：“孝哲嘉顺淑慎贤明完天新圣敦皇后”。） 　　 　　　　“太惨了，太惨了……”孙耀庭一再唏嘘不止。 　　 　　　　“自从同治驾崩后，慈禧便立光绪为‘嗣’。那时，光绪才六岁。按说，她不应该立光绪，应过继溥伦贝子，可是光绪是慈禧亲妹妹生的儿子，她为了揽权，就不顾众议，硬是这么着办了。谁有辙？谁也没办法哟！她本来想，沾点亲总比没有血缘强。光绪本是醇亲王之子，又是载沣的兄弟、溥仪的叔父。北府一家都不愿意光绪过继为嗣，连慈禧的亲妹妹都哭着不愿意，怕光绪到她的手里得不了好儿，可一句话也不敢说呀。光绪进了宫，什么也不懂，一切全听凭慈禧和慈安的摆布。慈安又作不了多大的主，他只是听从慈禧的旨意罢了。连我们这些太监都知道，光绪那个皇帝纯粹是个摆设。” 　　 　　　　“我进了宫，听老太监说，‘皇上家，辈辈出皇上’，是因为他家坟头风水好。此话可当真啊？”孙耀庭扬起脸，好奇地询问。 　　 　　　　“还甭说，宫里头确实真有这么一种传闻，有鼻子有眼地说什么，光绪家的祖坟上有棵千年白果树，几个人都搂不过来。宫内外的高人就说了，白果树的‘白’字下边加上‘王’，那不是‘皇帝’的‘皇’字嘛。偶然间，慈禧听说后，派人去妙高峰打算伐掉这棵树，可没料到，刚一锯白果树，树下就流血不止。锯掉树后，里边竟然钻出了数不清的长虫，抬了不知多少罗筐还没抬完，据说有的蛇头上还戴着冠子呢。（注：可参见溥仪《我的前半生》第十五页。）又有人说，‘要是不砍断这棵树呵，醇王家下几辈的皇上就坐定喽！’” 　　 　　　　“宣统在位总共没几年，是不是这个原由啊？”对于宣统，孙耀庭太清楚了，可这个故事他还是头一次听说。 　　 　　　　“那纯粹是瞎掰！要说溥仪这一辈儿，还有更玄惑的呢。”孙师父继续说道：“那时有一种说法是，光绪死于慈禧之手，可谁也说不清楚这档子事。慈禧下决心立溥仪为‘嗣’这本是件好事，可载沣全家人大哭，倒成了‘丧事’似的。临到登基大典那天，是载沣抱着他上的宝座，溥仪仍然大哭不止。载沣劝溥仪别哭，一句‘快完了’的哄孩子话，顿然使在场的大臣们脸色顿变，事后有人说‘大清朝完了’就应在这句话上了。别人不信，在场的太监传的可玄乎了。一传十，十传百，一时闹得宫内乱了营。‘宣统’的垮台，打这儿就种下了根儿……” 　　 　　　　“听说，原来不是要立溥仪，是要立大阿哥，有这事儿？”孙耀庭又追问了起来。 　　 　　　　“是有此事。大阿哥的父亲是载漪，他这个名字也有说道。生他时，正赶上‘国福’，所以他的名字‘奇’字左边加了一个‘犭’，似有追究冲撞‘国福’之意，这在当时非常讲究。载漪的儿子就是溥 （亻隽），慈禧最早是让大阿哥作‘嗣子’的，当时他已经正式进了宫，就住在现在人所共知的‘阿哥所’里，他当皇上好象板上钉钉了。那些日子，咱们太监一出宫，外人就打听大阿哥在宫里的近情，可见在百姓的心目中，大阿哥是未来的皇上，没跑儿的了。可慈禧最后还是考虑让醇王两三岁的儿子溥仪当皇上，更能听凭她的摆布，这才变了主意哟。”陈师父提到此，叹了一口气，“大清国是本命该亡，寿数已尽啦……！” 　　 　　　　聊到这儿，陈师父感慨地说：“咱当太监的，象流落寺庙，勉强有吃有喝，也就不错了。再说，太监当到头，既使就是权势遮天，善终者也不是很多的。” 　　 　　　　师徒俩相坐叹息不止。眼瞧着烛光在一闪一闪地晃动，融化的腊油，一滴滴地向下流淌。那，多么象太监流不尽的辛酸泪呀！……

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