《译坛奇才林纾》 　　 《巴黎茶花女遗事》是我国著名的文学家 ， 翻译家林纾翻译的第一部外国小说。此书的翻译出版在中外译坛上广为流传，并引出一桩奇人异事。他是翻译西方文学作品到中国来的第一人，他却根本不懂外文，大部分译著是与精通外文的王寿昌合作，一个口述原意，一个则以生花妙笔顷刻成章 如此这般竟翻译了一百一十多种西方文学作品，特别是《茶花女遗事》一书出版后，风行一时，有情男女几乎人手一册，赚尽了不少痴情男女的眼泪。 　　 林 纾 (1852-1924) 福州人，字琴南，号畏庐，举人出身。从小祖母教他"畏天循分"，所以四十二岁时在家乡福州龙潭精舍旁建一屋，林纾命名"畏庐"。以后文集、诗集都用这名字，连墓碑也书林畏庐。父林云溪早年从事盐业，后因盐船翻沉，赔资殆尽，从此家道更加衰落。父为求生计，远渡台湾。此时，林纾家仅靠母亲和姐姐做外线活度日，生活异常清苦。 　　 　　林纾9岁入村塾，11岁随同乡薛则柯学古文辞。薛见林纾勤奋好学，便给他讲授杜诗古文。林纾爱书如命，他每月总是将零用钱积下来购买书籍，数年之后，竟也积书三橱之多。有时无钱购书，但只要能借到，便如获至宝，日夜诵读。他曾在墙上画一具棺材，旁边写着："读书则生，不则入棺。"以此为座右铭，督促、鞭策自己。林纾20岁时不幸染上肺病，这病在当时是令人生畏的。10年间，他发病10来次，尽管病魔缠得他很苦，但他仍坚持日日苦读不辍。他曾这样自慰："果以明日死者，今日固已饱读吾书。"由于他的勤勉，到20来岁，他读过的书已不下2千余卷。他读书广泛，不但 　　 　经、子、史籍，凡唐宋小说家言也无不搜括。对生平所嗜书，沉酣求索，如味醇酒，枕籍至深。 　　　　20岁以前，林纾学过制举文，28岁入县学，31岁领乡荐，中举人，后因多次赴礼部试均告落第，便从此弃绝料举之业，专力于古文，此后，译书、执教、著述、作画为生，一生不入仕途。 　　林 纾 译 书 ， 完 全 是 一 个 偶 然 的 机 缘 。 1 897年 ， 林 纾 的 妻 子 病 逝 ， 任 职 福 州 船 政 局 的 魏 瀚 等 几 位 朋 友 见 他 悲 伤 抑 郁 ， 就 邀 他 到 马 江 散 心 ， 住 在 马 尾 的 船 政 局 储 村 馆 。 在 朋 友 聊 天 之 中 ， 留 法 归 来 的 王 寿 昌 ( 号 晚 斋 主 人 ) 讲 到 法 作 家 小 仲 马 《 茶 花 女 》 的 故 事 。 中 年 丧 妻 的 林 纾 心 弦 强 烈 地 震 动 ， 感 叹 不 已 。 在 友 人 的 鼓 动 下 ， 由 王 寿 昌 口 述 ， 林 纾 用 文 言 文 将 其 意 译 成 《 巴 黎 茶 花 女 遗 事 》 ， 署 名 冷 红 生 。 书 由 魏 瀚 出 资 交 福 州 吴 玉 田 刻 印 刊 行 ， 大 受 欢 迎 ， " 一 时 洛 阳 纸 责 ， 风 行 海 内 " 。严复《 甲辰出都呈同里诸公 》诗赞 ： 　　 孤山处士音琅琅，皂袍演说常登堂。 　　 可怜一卷茶花女，断尽支那荡子肠。 　　几个月后，上海就出现了铅字翻印本，以后又不断再版。自此，林纾译书一发不可收 ， 先后译出世界10多个国家近百名作家的170多部作品，刊行150多部。 郭沫若说，林琴南译的小说，在当时是很流行的，那也是我最嗜好的一种读物。鲁迅在日本时，只要林纾译印出一部，就要跑到书店买回来，看过之后，还拿到订书店去 ， 改 装 硬 纸 板 书 面 。 林 纾 不 懂 外 文 ， 翻 译 时 全 靠 别 人 口 述 ， 他 再 根 据 意 思 用 文 言 文 写 下 来 ， 为 世 界 翻 译 史 所 罕 见 。 他 文 学 功 底 深 厚 ， 所 以 译 书 很 快 ， 往 往 口 译 者 话 音 刚 落 ， 他 就 写 好 译 文 。 每 天 译 4 个 小 时 ， 成 文 6000 字 ， 一 部 1 4 万 字 的 作 品 ， 一 个 月 就 译 完 了 。 勤 奋 的 他 ， 年 年 有 译 著 出 版 ， 甚 至 把 外 国 剧 本 译 为 小 说 ， 最 多 时 一 年 曾 出 16 部 。到 他 逝 世 时 ，共 翻 译了180多部 书，其 中 包括4 0多部世界名著。他翻译的作品包括英、法、美、俄、日、西班牙等十几个国家，作家包括莎士比亚、大小仲马、塞万提斯、托尔斯泰、易卜生、雨果等。林纾翻译小说对当时的文坛有相当的影响，对五四新文化运动客观上也产生积极的作用。 　　除译书外，林纾也用文言文写长篇小说。晚年以卖画为生。林纾画得不错，康有为、鲁迅都要过他的画。在他的书房，摆着两张桌子，在边桌子高约一米，便于站着作画，右边桌子用来著书、译文，他每天就在这两张桌子上交替工作。他在门楣写了"磨坊" 两个字，自称每日入室绘画，即是驴子磨粉，一天不磨，即须挨饿。林纾生性刚强善怒，有许多人因此与他疏远。但当他们危急、困难时，他又能不惜奔走营救，帮助解决困难。他的 译 作 广 受 欢 迎 ， 有些亲朋旧友或弟子因生活所迫，译书借林纾之名以求重价，他知道后也不怪罪 。 　　林纾是一个很值得研究的历史人物，林纾复杂性，恐怕远远超出我们的想象之外。辛亥革命后他以遗老自命，十一次去谒拜光绪的崇陵，“望瀛”不已。把自己书斋取名"望瀛楼"，表示对被慈禧囚禁在瀛台的光绪的怀念。林纾曾作"遗老"的自画像：“一日不死，一日不忘大清。死必表于道曰：‘清处士林纾墓’。示臣之死生，固于吾清相终始也。” 但林纾并非一开始就以“遗老”面目出现的。林纾是1913年4月12日第一次拜谒光绪陵墓的。而在此之前，林纾对自己在辛亥革命以后的出处，一直十分犹豫。辛亥年底，他在致吴囗芬的信中说过："罪大恶极者为那拉氏"。对于辛亥革命，林纾曾经是拥护的。在戊戌变法时，林纾会见同乡六君子之一的林旭，同情变法。他在致吴囗芬的信中说：“共和之局已成铁案，万无更翻之理。……仆生平弗仕，不算为满洲遗民，将来自食其力，扶杖为共和之老民足矣。”打定主意作“共和之老民”而不是“满洲遗民”，并且振振有辞。不仅“洗心”而且“革面”。 　　那么，什么原因使得林纾一改初衷，由打算作一个“共和之老民”而成为“满洲遗民”的呢？主要原因就在于辛亥革命后政局的持续黑暗、腐败。因 此 袁 世 凯 、 段 祺 瑞 都 想 聘 他 为 顾 问 ， 均 被 他 拒 绝 。 　　林纾墓市级文物保护单位，位于福州北郊新店乡过溪村白鸽垅。墓碑文：“清，莲塘林畏庐先生之墓”。封土后护坡墙正中饰一团形“福”字。墓柱隶书对联：“著述傥沾东越传，功名早淡北山文。”1985年，福州市文物部门对坟墓进行全面修缮。 　　 　　（ 卢 贤 生 ）

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设置 修改 撤销 录入时间：2002/8/1 16:38:53