《论曹操》
朱永嘉
|
按：
《论曹操》这本书，是我2010年8月到10月间给同学们讲历史人物曹操时的讲稿。因为是分两次讲，所以有上、下两篇。讲稿是提前发给学生阅读的，然后在课堂讲课简化了，留出时间让同学提问和师生互动一起讨论问题。曹操历来是一个有争议的历史人物。我上课讲的时间不多，讨论的时间要多得多，一天时间，大部分都在讨论，我讲课，喜欢在课堂上发扬民主，充分让大家畅开议论，曹操这二讲议论的问题就很多，由于前面有易中天在中央台百家讲坛的热播，同时又是五九年史学界讨论的热点，而曹操这个人物由于罗贯中的《三国演义》及京剧那么多三国戏的关系，比较容易引起大家不同意见的争论。比如关于曹操究竟是忠还是奸的问题，说到底曹操与汉献帝的关系，从正统观念讲，曹操对汉献帝周围人杀戮是很残忍的。从曹操与汉献帝交往的历史过程上看，汉献帝是一个流亡在外的一个小朝廷，曹操收留了他，刘邦在白马盟誓中有那么一个约定，非刘姓不得为王，非功臣不得封侯，曹操不姓刘，那样对待汉献帝自然成了奸臣，而实际上汉献帝在董卓之乱以后，已经没有力量管理国家大事了，然而这个小朝廷的班子还在，他们想除掉曹操，直接掌握国家的权力，可那是一个群雄割据的时代，在曹操看来，天下是自己打下来的，怎么能让你们这个流亡的小政府来说三道四呢？那么究竟怎样看待曹操的忠与奸，在课堂上大家便争论不休了。另一个讨论的焦点问题，是曹操用人的问题，曹操在建安十五年，有一个“唯才是举”令，他说：“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎？及其得贤也，曾不出閭巷，岂幸相遇哉？上之人不求之耳。”换一句话，人才在民间是有的，看你求与不求，他还说：“若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸也！今天下得无有被褐怀玉而钩于渭滨者乎？又得无盗搜受金而未遇无知者乎？”他的结论是“唯才是举”。用人不是把德行放在第一位，不讲人的出身成分和历史问题，这个令文中直接涉及的有三个人，一个是管仲，此人早期贪财，与人合夥，他要多分，晚年也很讲究个人享受，他帮助齐宣公称霸；一个是姜太公，没有贵族身份，钩于渭滨，八十老翁，周文王用他了，最终帮助周武王灭商，用人不讲出身成分，而且不讲年龄，不到时候便一刀切；一个是陈平，盗嫂受金便是指的他，用现在的话是既贪污，又好色搞腐化，但刘邦用了他的计谋，打败了项羽。这个问题讨论时就炸开了锅，因为涉及到贪官能不能用的问题，如何看待贪官，这与当今反腐倡廉有没有矛盾，这些争论我都没有做结论，只是让大家思考一下，那时曹操为什么要“唯才是举”，曹操在用人问题上，高明在何处？同时，曹操也杀过几个大知识分子，如孔融、崔琰，送走过祢衡，这些事该怎么看？从历史人物评价的角度讲，曹操一生有功有过，金无足赤，人无完人，有过失任何人都难免，问题是不能形而上学，说好，便完美无缺，说问题，便一无是处，便成为罪人。历史人物的评价可不是法院的刑事判决，那总是攻其一点，不及其余，那些判决书在历史上历来是没有地位的。如果要全面地评价一个人，便要全面地让所有事实来说话，以曹操为例，就有如何说清曹操功与过之间的关系，它们之间有没有内在联系，放在那个时代看，究竟功过这二者关系应如何摆，还不简单是功大于过，与过大于功的评价问题，还应包括动机与效果的关系，对这一切要说出一个所以然来，这就难了。还有为什么后代对他的评价是是非非没完没了，为什么小说戏曲要把他脸谱化，历史上的人物评价，与各个时代的社会思潮有怎样的关系，又怎么看待各个时代的社会思潮。可见对曹操这个人物的评价实在不简单，要好好用脑子去思考，去多读一点相关的书才能讲出一番独到的道理来。总之我在《论曹操》一书中提出可供大家讨论的问题很多。希望这本书能引起大家议论。人对事物的认识总是从个别到一般的，解剖一只麻雀，便能知道所有的麻雀，故议论一个历史人物，评价说透了，对古往今来的历史人物的评价，也就找到一把钥匙，便不会在否定一切和肯定一切，二个极端摇摆，就不会上对什么事情都喜欢走绝对化的形而上学的那些不学无术，只会学舌的骗子们的当了。 此书是承编辑何崇吉先生联系，帮助出版，在此特表示感谢。今在博客上选载此书之前言与目录，今后再选载部分篇目，以飨读者，同时我也会提示一些问题，供大家讨论，并希望能借此引起大家的思考。通过讨论和分析，开展对历史人物的评价，或许大家都能从中受益。我上课遵毛主席的教导，喜欢启发式，不喜欢填鸭式满堂灌，同时由于讲稿起草的时间很仓促，错失难免，也希望得到大家的指正。此书现已公开在大陆发售，这是我第一本在大陆署真名发表的著作，希望大家读了书后多提问题，多加批评，我还会择要作答。 ———————————————————— 前言 这是我上课前的一份讲稿，在课前发给同学们阅读，上课时，根据同学们提问再作讨论。由于是作讲稿用，随手信笔而来，口语化的语气甚多，文章结构不很严密。为了引导同学们阅读《三国志》及《后汉书》的原文，故讲稿上引文较多，有时在不同的问题上，引文亦难免有重复之处。读史还是原汁原味的好，反复地咀嚼原书，不同的人不同的时间自有不同的滋味。 关于曹操的讨论，最早是毛泽东同志在五十年代中期提起的。曹操是东汉末的乱世英雄，理学家的正统观念兴起，曹操的历史地位被贬低了，以后小说罗贯中的《三国演义》及戏剧舞台上的曹操都被脸谱化了，所以毛泽东同志才提出要为曹操翻案的问题，接着郭沫若、翦伯赞他们都写了为曹操翻案的文章，为历史人物翻案一时成为大家关注的热点。几十年过去了，现在可以冷静地讨论究竟如何看待曹操这样的历史人物了。或许从他一生不同寻常的经历，他的何以如此为人、行事，今天仍对我们会有所启迪。 记得一九六二年陈守实师在《文汇报》上发表《读<王荆公年谱考略>》一文，曾经讲到年谱是评价一个历史人物最好的长编，在评价一个历史人物时，通过年谱比单独把历史人物的某些历史事件抽出来作翻案文章要好。这是对五十年代末关于为曹操翻案讨论的某些文章而言的，故这次我讲曹操便采取年谱式的，逐年讲曹操相关的事件。陈先生还讲到：“年谱又是属于个人的历史辑录，很容易犯从整个历史割裂出来的偏缺。关于这点，即钱大昕的洪（洪适、洪迈）、陆（陆游）、王（王应麟、王世贞）五谱都不能免。”（见《文汇报》1962年4月12、13日，以下引文同。）换一句话说，作历史人物的年谱，不能把他与他所处的那个时代，及与其相关的人物割裂开来，那样的话就看不到他与那个时代之间的相关关联了。故我论曹操时，就尽量把那个时代的背景与曹操的活动结合起来，不仅讲曹操，而且把那个时代与曹操相关的各类人物联系起来讲，才能透视出那个时代及其人们相互关系的状态来。陈师还讲到年谱不应“为了标显谱主”，或是“为谱主在历史上辩白”，那是说年谱应客观公正、实事求是地显示谱主本来的面目，功是功，过是过。在这一点上我论曹操力求谨遵师训，对曹操是有功说功，有过说过，既不加任何掩饰，亦不作任何溢美之辞。如曹操这样的历史人物，在整个历史进程中，对其的评价是容易发生变动的，在乱世偏安的时期与太平时期对曹操的评价便不完全相同，那么通过年谱考察写出来的人物，也就能对其价值的历史演变作出比较客观的评说了。 历史是在矛盾的陈述中，逐渐剥离出他真相来的，曹操那个时代是乱世，三国鼎立的时期，对曹操的描述，魏人与吴人就大不一样，同样一件事，如赤壁之战，魏、蜀、吴三方的记载差异甚大，这就能帮助我们在种种矛盾的陈述中，作出比较合理的推断。裴松之的《三国志》注，长处在于他能把不同的记载汇聚在一起，便于人们从矛盾中抉择其真伪。裴注引用之魏晋人的著作，多至二百一十种，唐宋以后，这些著作便十不存一了。裴注所引的资料首尾完整，字数要多于陈寿原书，这就为我们研究曹操这个历史人物提供了非常有利的条件。定于一说不一定对我们客观地研究历史人物有利，如果把历史人物的评说，仅仅停留在褒贬这一价值取向上，那对后人固然有益，但亦有限。历史对后人的启迪，往往不仅在知其然，更在知其所以然，无论正面还是负面的人与事的所以然，才是历史真正的价值所在。如何才能知其然，读史时，要设身处地才能体会其成败得失之所以然，惟其如此才能通古今，以帮助我们去应对现实，掌握未来，这就是以史为鉴。王夫之在《读通鉴论》卷末的《叙论》中，曾经说：“设身于古之时势，为己之所躬逢。研虑于古之谋为，为己之所身任。取古人宗社之安危，代为之忧患。而己之去危以即安者在矣。”“得可资，失亦可资也。同可资，异亦可资也。故治之所资，惟在一心，而史特其鉴也。”经过设身处地的思考，知其所以然时，把这个所以然说出来，那就是引而申之的论，正如王夫之所言：“引而伸之，是以有论。浚而求之，是以有论。博而证之，是以有论。协而一之，是以有论。心得而可以资人之通，是以有论。”我这份讲稿所以名之以论，也只是我作为今人读古书所得，引而申之以沟通古今罢了。 这些年来读史的风气不太盛，我希望本书能引起大家读史的兴趣，能引导大家设身处地去思考曹操这个历史人物，从他的为人行事中受到一些无论是正面还是负面都是有益于今人的启迪，其中兴味，不认真读书是体味不到的。 附录的三幅地图，出自郭沫若主编《中国诗稿地图集》，记得此地图集亦是陈可畏先生在文革期间来沪找我在谭其骧先生处以《中国历史地图集》为底图绘制而成的，也是北京中国社科院历史研究所与上海复旦大学历史地理研究室合作的产物，我只是知其事，并未实际参预此项工作，今又借用其成果而已。 目录 论曹操（上篇） 一、关于《三国志·武帝纪》的一些情况 （一）五九年为曹操翻案的由来 （二）碣石山究竟在哪里 （三）卢弼给曹操贴了不少大字报 （四）关于陈寿其人与其所著的《三国志》 （五）裴松之及其《三国志》注 （六）曹操写的自传--《让县自明本志令》 （七）卢弼与《三国志集解》 （八）卢弼那几张大字报究竟说了什么 （九）魏帝营八极，蚁观一祢衡 二、曹操的青年时期及其镇压黄巾起家 （十）曹操的出身及其父、祖 （十一）青少年时代的曹操 （十二）许子将的月旦评和他对曹操的评语 （十三）曹操初试锋芒 （十四）曹操以镇压黄巾起义起家 （十五）黄巾军是怎么起来的 （十六）关于太平道的源流 （十七）苍天已死，黄天当立 三、东汉末年军阀混战 （十八）东汉末年政治局势的混乱 （十九）曹操起兵前后的因缘关系 （二十）曹操是西园八校尉之一 （二十一）宦官与外戚自相残杀--东汉政权的瓦解 （二十二）董卓进京 （二十三）曹操为什么要自京师逃跑 （二十四）"宁我负人，毋人负我" （二十五）"捉放曹"的由来 四、起兵讨伐董卓 （二十六）己吾起兵 （二十七）讨伐董卓 （二十八）董卓迁都与曹操初战失利 （二十九）曹操的慷慨陈辞 （三十）关东诸首领如何忙于内讧 （三十一）董卓在长安的胡作非为 （三十二）袁绍取冀州 （三十三）曹操攻击黑山黄巾 （三十四）董卓被杀与吕布东奔 五、曹操的实力逐步壮大 （三十五）曹操与青州黄巾 （三十六）曹操如何在关东军阀混战中谋划立足之地 （三十七）曹操与陶谦之间的战争--为报杀父之仇 六、曹操攻灭吕布、袁术的战争 （三十八）曹操与吕布的首次交手仗 （三十九）刘备接替陶谦领徐州牧 （四十）曹操面临的选择--先巩固兖州，还是先取徐州 （四十一）长安乱，汉献帝只能逃亡 （四十二）挟天子以令诸侯 （四十三）刘备投奔曹操--天下英雄唯使君与操耳 （四十四）曹操在南阳打了一次败仗 （四十五）袁术的称帝及其失败 （四十六）曹操再战张绣 （四十七）吕布的失败及其为人 七、官渡之战前双方的形势 （四十八）善待降人 （四十九）袁绍消灭公孙瓒的战争 （五十）官渡之战前袁、曹双方的形势 （五十一）东征刘备 （五十二）关羽与张辽--说一下如何为人与如何考察人的问题 八、官渡之战 （五十三）袁曹在官渡的前哨战--白马之战 （五十四）两军对峙，后勤保障是胜负的根本所在 （五十五）袁绍所以失败的教训 （五十六）官渡之战后促使袁绍集团走向终点的内因 九、曹操平定河北袁绍集团 （五十七）官渡之战后袁绍集团在北方的变化 （五十八）官渡之战以后，曹操内政的变化 （五十九）在新形势下，曹操的战略选择 （六十）攻占冀州 （六十一）曹操破邺以后的各项政策措施 十、平定三郡乌丸 （六十二）关于三郡乌丸的问题 （六十三）《整齐风俗令》 （六十四）曹操处理并州高干的问题 （六十五）曹操北伐三郡乌丸 （六十六）曹操平定三郡乌丸后的诗作 十一、给曹操前半生的为人行事作一个小结 论曹操（下篇） 一、曹操中央权力的加强 （一）献帝迁许及董承事件 （二）拥曹、拥汉与中间派 （三）曹操与祢衡--击鼓与骂曹 （四）罢三公，置丞相与杀孔融 二、曹操占领荆州 （五）曹操南征刘表 （六）刘表其人其事 （七）荆州集团对曹操的态度 （八）刘表的继承人问题 （九）刘琮投降曹操 三、孙刘联盟与赤壁之战 （十）刘备与诸葛亮的隆中对策 （十一）刘琮投降以后刘备的处境 （十二）东吴孙氏的起家 （十三）赤壁之战的预备 （十四）曹操应对孙氏在江东崛起之方针和措施 （十五）孙刘联盟抗曹的酝酿和实现 （十六）赤壁之战 四、赤壁之战后曹操的对内政策 （十七）赤壁之战以后的形势 （十八）曹操的《求贤令》与《让县自明本志令》 （十九）以曹丕为五官中郎将 五、赤壁之战后关中汉中的情况 （二十）关于汉中张鲁的五斗米道 （二十一）关中变乱的平定 （二十二）关于刘焉刘璋在四川的经历 六、曹操专权及其与吴、蜀的战争 （二十三）曹操称魏公 （二十四）濡须口之战 （二十五）刘备入主益州及其性格特征 |