汪懋祖（1891.3－1949.1），字典存，江苏吴县人。1916 年，他胸怀教育救国之志，远涉重洋，公费留学美国，入哥伦比亚大学专攻教育学，受教于杜威，得硕士学位。1920年回国，历任北京师范大学教务长、北京女师大、南京东南大学、中央政治学校教授及系主任等职。1927 年汪先生37岁时，毅然放弃大学教授的职务，重返家乡，创办苏州中学，并任第一任校长，以实现他多年来的办学理想，为苏州中学后来的发展打下了基础。抗战期间，汪先生为开拓边疆民族教育事业，在云南大理创办了大理师范学校。1942 年底至1945 年任西南联大师范学院教授。他一生致力于祖国教育文化事业，鞠躬尽瘁，成绩卓著。 　　 　　汪先生在担任苏州中学校长的四年间，在《苏中校刊》上连续发表文章，阐述他的办学思想。他在办学中提出了“教育原于生活，又要改变生活”的哲学观点和教育理论，并且在他的办学实践中加以贯彻。作为杜威的学生，他对老师的学说既有继承，又有扬弃，也有改造，变杜威的“教育即生活”为“教育原于生活”，也就变杜威的唯心主义教育体系为唯物主义的教育体系了。他明确要求苏中：“必使各个学生毕业出校以后，有转移环境之能力，而不为不良环境所屈服，始克表现苏中之精神。”按照“苏中之精神”，他对教师和学生提出了高标准和严要求。当时，他多方聘请优秀教师到校任教，要他们把学生从中学阶段起就引向成才之路。实践证明，汪先生主持苏中校务的四年间，成绩斐然，四方负笈来此，远自陕、滇。毕业生考升国立大学者岁有增加；就业服务，无一人向隅。校舍场地，较前增拓一倍。师生之间，情趣欢跃，尽心教学，研讨至勤。体育竞赛，连年冠军。他鼓励教师编写教材，并亲自为之作序，出版者达14种之多。 　　 　　汪先生办学，自己最注重者为教务，第一年自兼教务主任，关于教学编制，“颇思改进”。但是，在他那个时代，教育法令和个人设想经常处于矛盾之中。然而，他能够克服重重困难，使教务工作日见成绩。他主张“课程代表生活需要”，认为课程是知识的结晶，人类的创造。课程设置是为了生活的需要，可以归纳为“公民的、职业的、健身的、修养的”四类，并根据这一原则，设想将苏中办成一所这样的学校： 　　 　　1．学术化的学校他认为先要造成学术化的环境，使同学活动于学术的研讨，培养他们自动的精神，好学的习惯，为将来独立研究学术的预备。学校鼓励学生参加课外活动，设立了许多研究会，并有专任教师指导。同学就个性所近，参加研究，提高兴趣，增殖能力，为他日入大学自动探究的基础。而教师时时与学生切磋，不仅知识进益，举凡应世接物服务种种正确的态度，亦籍此可以相砥砺。 　　 　　2．生产化的学校他提出学校不但要谋求学术兴趣之浓厚，还要兼培养生产能力。于1930年呈准高中开化工班，初中添设印刷班，为不升学的学生求得出路。还设想开一合作社，并设化工艺徒班，招收贫苦子弟学习。 　　 　　3．社会化的学校他提出要注重两点：第一，要在学生间提倡互助精神。第二，学校在文化思想风俗方面，要对所在区域的社会有所影响。 　　 　　汪先生还主张教学适应学生个别差异，并且采取了一些相应的措施： 　　 　　1．选拔优秀生他认为，学生天资不一，勤惰不等，智力、努力各异，即进步有迟速之分。主张实行学分制，修业年限可以伸缩，利于选拔优秀生，早出人才。他还指出，现行学制“只有汰劣而无拔秀，结果视人类皆为中材”，对人材培养是有害的。 　　 　　2．试验改进教学汪先生说：“班级制度之教学，往往陷于机械的讲授。问答时间多，则又妨碍讲解。”拟先以国文、英文、历史、地理等科起进行试验，讲授时同年级两班合一，考问时则仍分两班。讲授与考问，每周时间各占一半。上课之先，严格指定学生预备功课。这种教法，有助于废注入式，兴启发式，调动学生的学习积极性。 　　 　　3．开设选修课按照汪先生的意见，选修课应分为升学必需、职业陶冶、艺术训练，公民常识四类，其中的职业陶冶类，设打字、商业、簿记、文书、测量、统计等课程，为十分之二、三不升学的学生传授就业技能。这些学生毕业后，不少人被介绍至银行、官署、建设局、书馆服务，或充任小学教员。汪先生还规定，选修课须与必修课及上期选修课相衔接；同时同科目选修课程至多两种。正因为当时苏中选修课开设得既多又全，这对学生开拓眼界、加深志趣、启迪思维、因材施教等，都产生了一定的作用。 　　 　　综上所述，可以看出，汪懋祖的办学思想是有积极意义的。他不仅是个善于科学管理学校，勇于变理想为实际的实干家，而且是一位学术造诣颇深，事业精神很强的爱国教育家。在汪先生诞辰100周年之际，重温他的办学思想和办学实践，对今天教育事业发展也是有所裨益的。

原文1991年7－8合刊 发表于《江苏教育》 中学版  浏览：1648

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