《毛泽东年谱》记载，1975年6月上旬，“指示有关人员注释和印制大字本的陆游的《渔家傲》、《双头莲》、《鹊桥仙》、《真珠帘》。”这四首词，我们是在六月上旬接到姚文元通知，要我们注释这几首词，并印制大字本。我们七月中旬才完成注释和印制大字本的工作，指定上送七份，而且把这四首词装订为合订本上送。陆游是南宋时期著名的爱国主义诗人，他的作品主要是诗，现存的就有九千三百多首，他自言“六十年间万首诗”，他的词和散文在数量上没有诗多，但成就亦高。在具体解释这四首词之前，我先介绍一下陆游的生平，《宋史》有其传。 　　 　　陆游字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。他出生于宋徽宗宣和七年，这一年金军南侵，逼近汴京，十二月徽宗逊位，把危局交给儿子去应对，次年钦宗改元为靖康元年。宋徽宗实在不是一个做皇帝的料，他的绘画很好。《宋史·徽宗纪》的赞曰之末有言：“自古人君玩物而丧志，纵欲而败度，鲜不亡者，徽宗甚焉，故特著以为戒。”钦宗即位以后，同样没有办法挽回军事上的败势，结果在靖康二年二月，徽钦二帝皆为金军所俘，这是宋史上有名的靖康之耻，那一年陆游刚好三岁。接下来是康王赵构即位于应天府（今河南商丘），改元建炎，即宋高宗。他也没有能够组织力量抵抗金兵南下，只是一路南遁。建炎三年秋，高宗退至扬州，金军直指扬州，高宗退到镇江，然后从镇江逃到杭州。那一年末，金兵一路南下，先后攻下杭州、越州、明州、定海，而宋高宗的小朝廷一路从海上逃到温州避难。在这种情况下，陆游从童年起便随其父逃难流亡，“儿时万死避胡兵”，尝尽了颠沛流离的痛苦。在他九岁时，南宋小朝廷的局面才逐步稳定，他得以回到家乡山阴。他的父亲陆佃为王安石弟子，是具有爱国思想的士大夫，和他交往的士大夫，当时都有忧国忧民的感情，故陆游晚年回忆当时的生活，“绍兴初，某甫成童，亲见当时士大夫相与言及国事，或裂眥嚼齿，或流涕痛哭，人人自期以杀身翊戴王室，虽丑裔方张，视之蔑如也。”（《跋傅给事帖》）正是这样的环境，培养了陆游从小就忧国忧民、热爱祖国的思想感情，“少小遇丧乱，妄意忧元元。”（《感兴》）《宋史》本传称：“（陆游）年十二能诗文，荫补登仕郎。锁厅荐送第一，秦桧孙埙适居其次，桧怒，至罪主司。明年，试礼部，主司复置游前列，桧显黜之，由是为所嫉。”他早年的遭遇使他与主和的投降派处于势不两立的境地，秦桧死了以后，他的境况才有所改善，出任福州宁德县主簿，那一年他已三十四岁。宋孝宗即位以后，才赐他进士出身。但他主战的言论，还是为执政的主和派所不容，以“力说张浚用兵”的罪名罢官家居。到了乾道六年，他入蜀为夔州通判。过了三年，他应四川宣抚使王炎的邀请，为其干办公事，襄赞军务，于是前往南郑，那一年他已四十八岁了。《宋史》本传称：“游为炎陈进取之策，以为经略中原必自长安始，取长安必自陇右始。当积粟练兵，有衅则攻，无则守。”南郑属今汉中地区，与长安中间有一个秦岭山脉，要取长安，必须绕道陇东，客观上有许多困难，运输路线太长，当年诸葛亮六出祁山，走的也是这条路线。陆游在南郑的时间不满一年，王炎被调离，陆游改除成都安抚使参议官。《宋史》本传称：“范成大帅蜀，游为参议官，以文字交，不拘礼法，人讥其颓放，因自号放翁。”淳熙五年，陆游五十四岁，他去蜀东归，先后在江西、浙江任职，史称：“后累迁江西常平提举，江西水灾，奏：‘拨义仓振济，檄诸郡发粟以予民。’”这件事又得罪了当局，召其还，那一年陆游五十四岁。过了七、八年，在淳熙十三年，起用为严州知府，不久便除军器少监，都是闲职。陆游从六十五岁到八十五岁去世，这二十年中间，除了七十九岁那年做过史官外，其余时间都是退居山阴故居。陆游最快意的是他在南郑半年多的军旅生活，终其一生抗敌的意志，始终如一，他临终前有《示儿》一诗：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”此诗作于嘉定二年（1209）十二月，这个月的十九日，陆游便去世了。陆游是一个多产的作家，现存的作品有《剑南诗稿》八十五卷（另有遗稿二卷），《渭南文集》五十卷（包括词二卷，《入蜀记》六卷），《南唐书》十八卷，《老学庵笔记》十卷等。 　　 　　从陆游的一生经历看，他是一个爱国主义诗人，从事业上讲并不得志，但在爱国主义这一点上，毛泽东与陆游是完全一致的。毛泽东晚年所要印制大字本的这四首词都是反映其爱国主义的情怀，故他是喜欢陆游作品的。记得他在1961年12月有《卜算子·咏梅》一词，他是“读陆游咏梅词，反其意而用之”。今先录主席词于下，再录陆游词于其后。 　　 　　卜算子·咏梅毛泽东 　　 　　风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 　　 　　俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。 　　 　　卜算子·咏梅陆游 　　 　　驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 　　 　　　　无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 　　 　　卜算子，词牌名，宋人黄庭坚山谷词“似扶著卖卜算，盖取义于今卖卜算命之人也”，也就是借卜算对未来命运进行预测。此词双调，上、下阕各22字，各四句，共44字。同样是以咏梅为题，同样取卜算子这个词牌，怎样理解毛泽东对陆游那首词反其意而用之呢？陆游这首词的意思是什么呢？陆游《咏梅》应是他晚年八十岁以后乡居时的作品，咏的是梅，讲的是作者自己的志向。首句之驿外、断桥、寂寞、无主，讲的是梅花的处境，实际上是自己晚年乡居的处境。驿外、断桥，喻指对报效国家的仕途的绝望。黄昏，也是讲自己的晚年，留下的时间不多了。愁与风雨，借饱经风霜的梅花喻指作者即使退居乡里，还是要经受外部的风风雨雨，他被废黜的罪名便是“嘲咏风月”，还说自己“罪虽擢发莫数，而诗为首”。独自发愁的仍是国事日下，南宋已濒临亡国的边缘。下阕通过梅花在冬天开放，表示自己无意与众花争春。末二句是说自己即使落地为泥，碾踏成尘，亦香味依旧，表达作者的爱国主义情怀，终身不悔。陆游这首咏物的词，是借梅花显示坚韧不拔之爱国主义情怀，对于前途则渺茫无望，最终的结局只能是“零落成泥碾作尘”，也就是任人践踏，“只有香如故”是对自己品格的自许。这首词反映了他一辈子不得意的人生，只能孤芳自赏来表现自己坚忍不拔而以洁白自傲的品格。其不足是太消沉了，缺少一种意气风发、不断奋斗和对胜利充满信心的精神。如果我们再来读毛泽东同志1961年12月《咏梅》这首词，就能体会他反其意而用的可贵精神了。1961年到1962年，是我们国内外处境比较困难的时期，国内由于大跃进的失误，带来重重困难，国外与赫鲁晓夫领导集团的矛盾也尖锐化了。词的上阕咏的是物，是环境，“已是悬崖百丈冰”讲的是当时面临的严峻的困难和形势，“犹有花枝俏”是讲自己没有被暂时的困难压倒，而是坚持信仰，仍然对国家的前途充满信心。下阕是讲他对前途的预测，“俏也不争春，只把春来报”，是作者对正在好转的时局抱积极乐观的判断，他预测用不到很久局面就会好转，“待到山花烂漫时”是等到那一天形势完全改观，当前的一切困难都过去了，“她在丛中笑”显示作者因对形势的正确预测而高兴，由此也就表达出《卜算子》词题的意义了。这不是什么卖卜算命之事，而是依靠马克思主义辩证唯物主义的方法论，正确地分析和判断形势，在困难中要看到希望，看到事物如何从不利转化为有利的条件和方向。这就是毛泽东同志在那个时候对陆游《咏梅》这首词所显示之某种无奈的心情要反其意而用之的用意所在，这正是一切革命者面对任何困难所应有的态度，也是毛泽东这首《咏梅》的精神可贵之处。（未完待续）

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