?正本清源的历史? 　　 　　不得不承认，有相当一个时期，我们讲究历史为现实政治服务。历史成为宣传的一个部分后，便有了取舍，甚至移花接木。 　　也不得不承认，在思想和学术研究开放的今天，有一些学者热衷于以小考证颠覆大历史，全盘否定过去，企图推倒重来。 　　历史若有了太多的忌讳就会失真。历史轻飘飘了，后人还会珍视、珍惜、还能从中汲取到前行的力量么？ 　　同样，从一个极端跳向另一个极端，自我否定，推倒重来，只可能像驴推磨一样，重复着改朝换代的覆辙，这绝不是国家和民族的福音。 　　历史纷繁，要以客观公正的眼光看待。把握历史的主流，是对历史的尊重。《苦难辉煌》给人耳目一新的感觉，是讲述了一段真实的苦难铸造辉煌的历程。 　　中国的苦难深重自鸦片战争开始，朝廷腐败，外国列强入侵，国内混乱。辛亥革命之后，科学民主、救国救亡是那个时代的旗帜，但中国并没有因此脱胎换骨，仍然在几千年的文化磨道里打转儿。 　　权力争夺是千年不变的主题。在法制不健全的体制下，集权就专制，民主就分裂，帝国主义的觊觎趁虚而入，国家支离破碎。 　　中国共产党的建立是一群抱着救国救民理念的知识精英们的结社。当时中国正处在大变革时代，结社和散伙每天都层出不穷。谁也不会料到中共28年后会建立一个新中国，成就一番大事业。过去宣传造成的印象，“十月革命一声炮响给我们送来了马克思主义”，好似欢天喜地过大年一样，迎接着新时代的曙光。 　　历史从来都不会那般简单。那是诗人的情怀。而现实在任何时候都细碎得很。《苦难辉煌》告诉了我们真实的情况：关于俄国十月革命的消息传到中国时其实倍受冷落。外交大员草草阅过，便搁置一边。北洋政府的应对是拒绝承认苏维埃政权，召回了驻俄公使。 　　中共一大时，当时最富盛名的代表人物陈独秀和李大钊都没有参加。缺席的原因，固然是有公务缠身，但不得不承认，作为共产党人的先行者，并非先知先觉，他们不可能掐算到这次会议后来的历史地位。 　　当时的苏共并不看好中共。斯大林也不相信中国共产党能够独立完成中国民主革命的伟大任务，称中国共产党是人造黄油。 　　这些史实过去都被省略了，或者简约化了。民众对中共的认识被简单地概括为“伟大、光荣、正确的中国共产党”的口号。空泛的概念只能造成感情和认识上的疏离。其实，从中共成立的那一天起，就在夹缝里生存。党的一大会议是在东躲西藏之中召开；后来的中山舰事件、“四?一二”大屠杀、“马日事变”、五次围剿，等等等等，中共是在倍受打压的恶劣环境中顽强生存；是在无数次挫折中，不断地修正方向，一步一步走来。 　　作者没有回避过去党史上比较敏感的问题，诸如会理会议、李德来华经历、毛泽东土城之战指挥失败、江西苏区打AB团、陕甘边区的肃反运动，等等；书中对张国涛、王明、博古、李立三、陈独秀、顾顺章、向忠发、汪精卫等等重要人物与事件都如实道来。其中给人印象深刻的是李德的来华经历。作者在书中写道：“仅仅为了弄清他的真实身份，就用掉中国共产党人半个多世纪。” 　　过去一直被奉为共产国际军事顾问的李德原来只是一个刚从军校毕业、到中国来送款的交通员。这个历史玩笑也开得太大了，连国际顾问这么重要的角色都作了假。但这个“玩笑”实在令人笑不出来。以假弄真的原因，是当时中共领导人博古为了建立和巩固个人的权威，借洋人来压台、压人，故意隐瞒了李德的真实身份。这么一个小小的私心杂念，给革命带来极其重大的损失，付出的代价是无数革命先烈的鲜血和生命！ 　　作者说：“历史给中国共产党的磨难，超过给其他任何党派的。”还说：“怎么认识与对待自己这段千曲百折的历史，我们缺乏的不是思想，而是思想的力度。没有思想的力度，无法穿透历史与现实的纷繁烟云。”说：“如果把这部极富营养的历史写成路线斗争史，或者写成神化史、献礼史，损失就太大了。历史终归是历史，不应该成为一束互献的花束。”（注8） 　　上述仅是历史的一面。历史还有另一面，即中国共产党人为民族复兴之目标坚持不懈、坚忍不拔的奋斗。 　　彭德怀是我党我军历史上的一个重量级人物，作者对其在各个历史时期的的作为进行了详尽描述。全书最后一章“狂飙歌”里，用了一段近250字的描述盖棺定论。讲述的是彭德怀晚年在囚室中回忆起与入党介绍人段德昌的一段对话。对话发生在1926年，彭德怀率湘军一部进占玉泉山截击吴佩孚残部，与段德昌同在山上一座苍松古柏环抱的关帝庙里铺草就宿。段德昌问彭德怀，对关云长有何感想？显然，在段德昌的眼里，彭德怀身上具有关云长的特质。彭德怀说：“关是封建统治者的工具，现在还被统治阶级利用做工具，没有意思。”段问：“你要怎样才有意思呢？”彭答：“为工人农民服务才有意思。” 　　作者只用了一句话来结束这段描述：“1959年，彭德怀走向乱云飞渡的庐山”。这句话用意深远，一个共产党人一生为之出生入死、千曲百折终不悔的胸襟跃然纸上。 　　书中令人印象深刻的，还有红军长征后留在苏区的陈毅。初留苏区时，陈毅连个正式职务都没有，说是负责军事，实则被晾在了一边。书中写道，苏区的参谋长龚楚叛变了，北山游击队受到重创，陈毅带着警卫员昼伏夜行十几天前去处理。陈毅曾负伤，伤口此时复发，无医无药。书中描绘：陈毅打了一盆山泉水，自己挤脓血。为了忍住疼痛，把伤腿绑在树干上，身体靠着另一棵树，硬是把开刀都没有取干净的碎骨头从伤口里挤了出来。这种疼痛我想不是常人能承受得住的。就是这样，他赶到北山游击队后，面对逃跑的只剩下一半的队伍说：游击战争非常艰苦，打死、病死、饿死随时都可能发生。身体弱的，跑不动的，不能坚持，可以自愿回家，发给路费。不过出去了要站稳立场，不要叛变，不要去当反革命，不要翻脸为仇。不要不辞而别，要握手告别，后会有期。出去了，呆不住，愿意回来的可以再回来。说着，摸着自己的脸说：你们别看我面黄肌瘦，长着满脸的胡子，我是要在这个地方坚持斗争的，就是剩下我一个人还是要干，这是党给我的任务。 　　陈毅一番话没有豪言壮语，说得那么通情达理，真诚，质朴，令人动容。作者写道：“给人以星火，必怀火炬。” 　　中国共产党一路走下来，就是这么一批怀揣火炬的人为信仰而生生不息奋斗的苦难历程。上帝的眷顾正因为此。因为人民就是上帝。 　　历史有偶然也有必然。偶然是机遇，必然是结局。

原文2013年夏 发表于作者旻子供稿  浏览：1167

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