伯、妈心中的“家”，是以他（她）们为中心的家。 　　伯、妈是中心，永远天理，改变不得，颠扑不破。这恐怕是世世代代、千千万万个父母亲的真实思想。然而，就是死抱着“我们是中心”“我自岿然不动”这一理念，给我们的伯、妈增添了多少孤独和寂寞。为此，弄得我们做儿女得左右为难。伯、妈是执拗的，任凭你们磨破嘴皮，说破大天，老人家就是不听你们那一套。 　　伯、妈为什么这么执拗？对这个问题我反复琢磨过，要知道自古以来几千年，父母亲永远是圆心，儿女们只不过是分布在不同半径的圆周上的点。即使家再穷困，只要伯、妈在，那一点也永远是清晰的、明亮的、饱满的、厚重的。一旦，伯、妈离开这个点，伯、妈就找不到“儿行千里，父母担忧”“游子身上衣，父母手中线，临行密密逢，惟恐迟迟归”的感觉，我们做儿女的千万不能剥夺伟大父母亲的神圣感受。 　　每当想起这些，我会更加思念我的伯、妈，尽管妈离开我们18个年头了，伯离开我们也已经6个年头了。妈走时，差几天满73周岁；伯走时差几天满86岁。晚年的妈，体弱多病，浑身多处疼痛。妈走时，我们家的经济状况刚刚有了好转，这之后，应该说吃啥有啥，想吃什么，只要点上名来的，买得到的，我们做儿女的就会买回家。妈早走伯12年。在这12年里，孤独寂寞的伯，守着西安明新巷5号院一号楼21室那套显得又大又空又黑的两居室，天天掐着指头，等着盼着儿孙们回去。但我们几个儿女也都有一个自己的小家，而且长子、长女又在千里之外的他乡。能经常回家的只有生活在西安的姐妹三家人，儿女们此时都在各自的岗位努力奋斗着。能回家陪伯的时间很短，连星期天有时也没人回家。这对于伯来说时间太漫长了。我们几个做儿女的央求伯无数次：“您想在我们谁家住就在谁家住，这样至少每天晚上您身边有个人……”我们每次和他讲这些话，伯都是不亨不哈，嘴里说：“好，好……”但就是没有行动。说多了，他就不耐烦：“你们懂什么呀！谁能回来就回来，不能回来就拉倒！我哪也不去，哪也没有家随便。这儿，才是家！” 　　我们不管是谁回去，伯、妈都格外高兴和欣喜，只要见到我们，他们就有了精神，不吃不喝都行。因为都聚到了以他们为中心的家。但毕竟年龄大了，高兴一阵子，就要躺下歇会儿。可还没有一根烟的工夫，伯、妈又赶紧爬起来，强撑着、拖着那衰弱的身子，为我们做爱吃的东西，身体状态好点，就会为我们做些拿手的湖北菜。晚上是伯、妈最舒心、最满足的时刻，夜里有我们相伴，老人家睡得塌实、睡得香甜。更重要得是他们的“中心论”得到了支持，他们认为又赢了一次。可到了我们要走时，伯、妈的神情就会来个大转弯，怕我们走，怕每次分别的那一刻，特别是他（她）们在去世前的那年里，也许感觉到身体的状况越来越不好，与我们在一起的日子不多了。刚强、豪横一辈子从不说软话的伯、妈看着我们，默默无语，但从伯的眼神里，似乎在说：有机会就常回家看看吧！不管我们谁走，伯、妈都会跟在我们身后送出很远很远，那一刻，我们的心情也非常不是滋味。伯、妈去世后，我慢慢感悟到：在伯、妈的心里，他（她）们的家，才是家，谁也动摇不得。 　　人们在事业上因年龄逐年增大，会产生危机感，伯、妈在家庭的中心地位，也会因逐年变老而焦虑甚至非常敏感。在他（她）们的内心世界祁盼这一中心地位永远不会削弱，永远具有强大的吸附功能，直至他（她）们完成毕生的使命。

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设置 修改 撤销 录入时间：2007/6/16 17:19:04