说到对石达开的“知遇之情”，我倒觉得人们总是忽略了杨秀清。要知道，“天父天兄”攫取领导权后，领导人的座次排列已需要由“天父天兄”传言决定，原来洪秀全冯云山发展的骨干曾玉珍，王为政，陈利等人都被彻底地排挤，不但排挤出了核心集团，而且始终没有得到重用。韦昌辉成为核心领袖也是萧朝贵一言而定的。所以，无论洪冯原来多么看好石达开，如果不能得到杨萧的认可一切就都是空谈。而且，石达开既是洪冯看重的人，又和一直想跟他们分庭抗礼的“珠堂”同在贵县，杨萧对他没有防范之行是不可能的，何况石达开还当众顶撞过“天兄”呢。 　　 　　现存的《天兄圣旨》中完全找不到“天兄”将石达开接纳入核心领导集团的言论，因此这只能是“天父”传言决定的(这一时期的《天父圣旨》至今未发现)。从种种情况看，石达开极有可能是在金田团营时期才确定核心领导人的地位的，(从参与高层教务的频繁性和与杨萧的密切关系看此前，秦日纲的机会似乎比石达开更大)，果真如此，就是杨秀清在筹备起义的最后阶段一锤定音，确定了由石达开而不是秦日纲成为最后一位核心领导成员。 　　 　　这也是我认为从情理上讲石达开不太可能谋杀杨秀清的原因之一。石达开的为人是非常重“义”的，除非是为了大局万不得已，否则他即使对杨秀清有所不满，也很难想象会对杨秀清恩将仇报。 　　 　　不过杨秀清吸收石达开进核心领导集团，一半是为公，恐怕也有一半是为私。他和萧朝贵之间虽然相互配合攫取权力，但也存在微妙的斗争。从《天兄圣旨》看，韦昌辉和秦日纲在起义筹备阶段和萧朝贵关系极为密切，几乎是萧朝贵身边的哼哈尔将，韦昌辉又是萧朝贵指名进入领导集团的，如果再让秦日纲进入这个集团，那萧朝贵就有两个亲信，而洪秀全冯云山是为一体，他自己就显得比较孤立，而当时从声望到实力，能令人比较信服地超越秦日纲的也只有石达开。(石达开率领四千会众加入团营，差不多是金田起义总人数的三分之一)他虽然不见得能成为他的死党，但也不会成为萧朝贵的死党，而且又是洪冯看重的人，吸引他加盟也有益于和洪冯的关系，就可使各方力量均衡一些。再说石达开为人很重义气，日后多少会念一份知遇之恩，我想这些都可能是杨秀清的考虑。

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设置 修改 撤销 录入时间：2005/5/9 19:58:28