郭述申传记系列之一青少年时期（一） 　　 　　1904年12月27日，正是严寒的冬天，在湖北省孝感县城关镇小东门外的万福庵村一户乡村教师家里诞生了一个小男孩，排行第五取名季华。上有两哥两姐，大哥名叫汉勋、二哥叫炳勋，大姐叫雁勋、二姐叫鸿勋。上中学时按勋字排行父亲给这个男孩取名树勋。参加革命后，到了鄂豫皖根据地当特委书记时，为了方便书写，取树勋的谐音叫郭述申。 　　季华的父亲郭秀夫，是前清的秀才，在当地做一名私塾先生，为人忠厚正直，既不会逢迎权势，也不懂奔走豪门，一生清贫，仅靠教书的微薄薪资来维持生计。因家庭人口多，每到逢年过节还得走街串巷代人家写信和书写对联，以填补家用。母亲郑氏，性情善良，在家相夫教子。虽然家境贫寒，房无片瓦，地无立锥，但是一家人和乐融融。这时又增添了一名男丁，生性乐观的郭秀夫居然笑得把裤带都崩断了，此后他把一生的偏爱都放在这个小儿子的身上。 　　郭秀夫重视子女的学习，虽然女孩也叫读书，但还是男孩读的多一点，受到大学教育的只有小儿子季华。1910年，6岁的季华就随父亲读书。1912年，郭秀夫决定自己设馆教书，可以多赚一点钱，全家迁移至城东文昌阁居住，季华随馆学习四书五经。1916年，郭秀夫应聘到武昌的一位有名的曲姓中医家，任家庭教师，条件是要季华随同他一起读书。医生答应了这个条件。白天季华同中医的儿子曲显文到私立的勺庭中学学习，因无钱买课本，由当时是国民政府一名小职员的大哥汉勋给抄写。有时汉勋没有时间抄写，季华只好借中医儿子的课本，经常受到人家的白眼。晚上在医生家一起听父亲讲经书，学习古文。1918年，考上武昌高等师范学校的附属中学，中医的儿子落榜，中医很不满意，郭秀夫又返乡教书了。 　　季华小时候就有些与众不同的地方，他不但勤奋好学，品学兼优，而且从小就讲文明，懂礼貌，不迷信。在家里他不叫供祖宗、供神台，只挂父亲书写的“天下为公”和“世界大同”的横幅，并坚决反对妇女缠足、反对包办婚姻，主张男女平等。这些思想和主张也得到家人的认可，在他的倡导下，郭家的女孩子，没有一个缠足的，这些举动在当时的孝感曾轰动一时。 　　 　　 少年立志农业救国 　　 　　在武昌高师附中读书时，最大的困难是交不起学、膳费，每当春季开学前，郭秀夫就得到处借债，有时不得不把自己穿的棉衣和皮袍送去典当。逢年过节，债主临门，拍桌打椅，郭秀夫无力按时还债，只得忍气吞声，笑脸应酬。年幼的树勋看在眼里，痛在心间，深感世态炎凉和生活的艰辛。这一切激发了他的勤奋，决心把功课学好，既报父母的教养之恩，又为报效社会准备条件。终于以优异的成绩，取得了毕业的资格。 　　树勋生在小城镇，经常接触到广大农民，深知农民常年在土地上辛勤劳作，而不得温饱，深为农民不平。到中学读书后，从书本上得知中国的地域辽阔，但农业极其落后，同发达国家相比，差距惊人。在逐渐成熟的头脑中，经常思考的是，中国的地域广大，为什么农民的生活却难以为继呢？清朝的皇帝早已退位，辛亥革命也已成功有年，可是人民为什么还处于水深火热之中呢？帝国主义列强为什么总是欺侮和掠夺中华民族呢？在他脑海里的这些问题，迫使他去探究一条救国救民之路。经过学习与思考，他萌生了“农业救国”的思想，认为只有发展农业，人人有饭吃，工厂有活作，才能挽救灾难深重的祖国。 　　为了实现他的理想，决心学习农业科学。可是中学毕业后，因家境困难，想继续深造，就得寻求他路。在家人的主持下，同孝感的杨楚珍订婚。杨家有田产，家境富裕，受杨家的资助，他到北京报考农业专科学校，以实现“农业救国”的志向。由于农业专科学校是洋学堂，很多课程在乡村学校特别是私塾里是没有的，故而未被录取，仍留在北京补习功课。北京是北方的政治文化中心，五四运动以后新思想新文化的传播，给他留下了深刻的印象，也使他开了眼界。附带说一句，杨家对树勋的学习资助，直到全国解放后，他有了工资以后，陆续以几倍的数量予以偿还。 　　1922年初，他听说南京高等师范学校的农科很好，就来到南京，先在南京高师附属中学补习功课。在此期间，由同乡李国琛介绍认识了进步青年宛希俨，宛是“南高”的学生，湖北黄梅县人，他和谢远定为了团结进步青年，组织了“读书互助社”，郭树勋也参加进来。由于接近了很多的进步同学，也就有机会参加一些进步活动。5月初，由李国琛介绍加入社会主义青年团。5月上旬参加纪念马克思诞辰活动，在玄武湖的一条小船上，听杨杏佛讲话，他第一次听到“剩余价值”、“社会主义”等新鲜的名词。此时他一心准备报考的南京高等师范学校，恰逢改建为东南大学，取消一切公费待遇，家庭无力负担沉重的学、膳费，只好返回武昌。1922年秋季，投考享有公费待遇的武昌高等师范学校，经过初试和复试，均以第一名的成绩而被录取，因武昌高师没有农业科系，只有选修与农业相近的专业——生物学。

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