9837号馆文选__清代,近代史及边缘文化文章目录 |
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清代,近代史及边缘文化文章目录 目录: 1 清代及近代史研究,边缘历史的讨论。 洪承畴学术研讨会在南安召开 常毅:南京欲复建曾国藩纪念牌坊 受缚于历史评价 zjabh 镝非 陶短房 资料:电视剧<施琅大将军>引发的讨论 网友:关于历史观和义和团----"袁伟时痛批历史课本"引发的讨论 资料:学者袁伟时痛批历史课本:孩子们被教了些什么 杨念群:关于《杨度日记》和《曾国藩日记》 戴逸:乖谬百出的《清史稿》 fullerene (花牛): 清“儒”小议 ---- 曾国藩是“儒家”最后一位精神偶像吗? 周思源:如何正确看待康雍乾之世 陶短房:清吏殉节议 网友:还你一个真正的满清王朝——驳《中国历代王朝大排名》 淡月梅花:全面驳斥为清朝康雍乾歌功颂德者!——兼答agao777 麦田:规律就是没有规律——《晚清七十年》批判 鲁迅:历史短的朝代几乎没好人 鲁迅:历史·真相·长毛·短毛·花绿头·辫子 镝非:掩耳盗铃的“永不加赋” 资料:一些湘军烧杀掳掠的简单史实 陶短房:湘军的所谓“气节” 佚名:攻克金陵后的湘军与东南财富的转移 inxs@chinaren:灭人之国,必先去其史 镝非:简单说说华夏民族祖先的“上帝信仰” 梁有根,袁鹰:有关陈独秀、太平军、第三国际评价的讨论 王希哲:海外媒体:袁伟时辈的错误 宋小庆:中国近代史研究热点问题述要(一) 宋小庆:中国近代史研究热点问题述要 (二) 相瑞花:试析近代中国的战争赔款 资料:鸦片战争:中国近代屈辱史的开端 刘大年:当前近代史研究中的几个理论问题(1) 刘大年:当前近代史研究中的几个理论问题(2) 张海鹏:50年来中国近代史研究的理论和方法评析(1) 张海鹏:50年来中国近代史研究的理论和方法评析(2) 张海鹏:50年来中国近代史研究的理论和方法评析(3) 姜涛:50年来的晚清政治史研究(1) 姜涛:50年来的晚清政治史研究(2) 马勇:50年来的中国近代历史人物研究(1) 马勇:50年来的中国近代历史人物研究(2) 马勇:50年来的中国近代历史人物研究(3) 龚书铎 董贵成:50年来的中国近代思想史研究(1) 《光明日报》:关于中国近代史研究的思考 潘家德 刘开清:简论近代中国对外赔款及其影响 资料:革命派与改良派的大论战 网友:“历史”与霸权 文祯元:为什么应该“驱逐鞑虏,恢复中华”?(一) 资料:什么应该“驱逐鞑虏,恢复中华”?(二) 资料:什么应该“驱逐鞑虏,恢复中华”?(三) 资料:什么应该“驱逐鞑虏,恢复中华”?(四) 镝非:为什么应该“驱逐鞑虏,恢复中华”?(五) 陈伟国:中日两国都掀起了向西方学习的运动,为什么会产生两种不同的结果 镝非:中华文明传统的精髓是什么? 张剑平:《汉奸刽子手曾国藩的一生》的历史价值 王楚秀:扬州十日记 王元化:帮闲文学与帮忙文学 CG:论满清入关 黄喝楼主:《曾国藩教子书》批判 网友:关于黄仁宇和他的“中国大历史观”的一些讨论 瀚元:曾国籓的“圣贤禽兽论”可休矣-----闲谈“圣贤”曾国籓之一 瀚元:黄粱一梦的“欲取清廷而代之”----闲谈“圣贤”曾国籓之二 网友:《论湘军崛起于湖南的原因》及网友回复 倪乐雄:儒家战争观及其历史命运 2 传统文化与宗教,边缘文化的讨论 资料:圣经和中国(节选) 镝非VS雍容:上帝说,不要吃那分辨善恶的树上的果子,否则你必死去 ---- 圣经学习随笔之一 镝非:没有行动的信仰是死的 ---- 圣经学习随笔之二 李申:关于儒教的几个问题 (涉及太平天国宗教) 任继愈:《中国儒教史·序》 李申:《中国儒教史·自序》 李申:《中国儒教史》(上、下卷)目录 张荣明:儒教研究的里程碑——《中国儒教史》评介 李 申:—传教士看儒教和清末儒者对儒教的自我意识 李 申:儒教的上帝观念 “儒家与宗教”研讨会现场录音 罗德尼 L. 泰勒:儒家传统的宗教特征 【台】吳文璋:政教結合與政教衝突——以西漢的儒教為考察重點 李申:什么是宗教以及于儒教有关的争论 邢东田:儒教是教说”的十个理由 田 垣:儒教争鸣举要 王青:西汉国家宗教的发展与演变 李申:《中国儒教史》遭控周年祭——对于一段学术史的纪念和资料的补充 张荣明:《中国传统的政治宗教》第一章 导言 张荣明:中国传统的政治宗教:第二章 中国传统政治信仰的发展历程(1)上帝信仰 张荣明:中国传统的政治宗教:第二章 中国传统政治信仰的发展历程(2)天的信仰 张荣明:中国传统的政治宗教:第二章 中国传统政治信仰的发展历程(3)政治新理念 张荣明:中国传统的政治宗教:第二章 中国传统政治信仰的发展历程(3)传统信仰危机 张荣明:中国传统的政治宗教:第三章 祖训与经义 (1)祖训占卜与孔子 张荣明:中国传统的政治宗教:第三章 祖训与经义 (2)封建经学的终结 张荣明:《中国传统的政治宗教》第四章 神圣的统治者 (1)王:上帝的嫡子 张荣明:《中国传统的政治宗教》第四章 神圣的统治者 (2)国家宗教 张荣明:《中国传统的政治宗教》第五章 祀与政:政教合一的制度(1) 张荣明:《中国传统的政治宗教》第五章 祀与政:政教合一的制度(2) 张荣明:《中国传统的政治宗教》第六章 教徒及其组织 (1)地缘与血缘 张荣明:《中国传统的政治宗教》第六章 教徒及其组织 (2)异端的挑战 李申:宗教本质简论 【台】吳文璋:巫師傳統和儒家的深層結構 第二章 儒家的巫師傳統 【台】吳文璋:巫師傳統和儒家的深層結構 第五章 第一节 孔子綜合的巫師傳統和深層結構 【台】吳文璋:巫師傳統和儒家的深層結構 第四章 第一节 孔子綜合的巫師傳統和深層結構 【台】吳文璋:巫師傳統和儒家的深層結構 第五章 董仲舒綜合的巫師傳統和深層結構 第二節 【台】吳文璋:巫師傳統和儒家的深層結構 第五章 第三節 【台】吳文璋:巫師傳統和儒家的深層結構 第五章 第四節 张荣明:《中国的国教》第三章 商周国教组织和机构 张荣明:《中国的国教》第四章 商周时代的国教信仰 张荣明:《中国的国教》第十章 教主·教皇·教士·教徒 |
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