9837号馆文选__本馆石达开文章总目和链接__史料、传说、新闻、遗迹

最新消息，在去年秋季开始投入使用的国家教委编修的新版全日制高中语文教科书中收入了何满子先生的《剃光头发微》一文，文中提到了有关翼王的民间传说一则。这篇课文是教材第二册第二单元的第8课，估计是在2004年春季学期首次教授。另外，这篇课文也收入了最新全国中等职业教育规划教材《语文》第四册(即提高版)，系第二单元第11课。 　　 　　相关内容出现在全文开始，具体内容如下(感谢网友山山录入) 　　 　　余生也晚，关于头发的惊心动魄的故事，大都来自耳食。什么清朝初年勒令汉人把发髻剃成辫子，否则“留发不留头”呀，什么清末的留学生在外国剪去了辫子，回国后要装一条假辫子才能平安无事呀，等等，都未尝眼见。所以读到鲁迅的小说《头发的故事》，除了恍若有悟的吃惊以外，实在很难有切肤之痛的感受。并且，知道在旧社会，与头发关系最密切的理发工人，是颇受社会贱视的，连家谱都不许上，也就是开除其宗籍，还很为他们不平。更值得一提的是，虽然年轻时在进步的历史书籍里，读到太平天国起义是如何正义，但真正佩服太平天国的英雄，却是看到了一副据说是翼王石达开的对联以后。对联曰： 　　 　　磨砺以须，问天下头颅几许； 　　及锋而试，看老夫手段如何？ 　　 　　对联的对仗既工稳，造意又豪迈，用之于理发师，更是想象诡奇，出于意表，妙不可言。一面惊叹这位太平天国将领的不羁之才，一面也想到这位王爷对理发师的感情，不但没有旧社会上层人物那样卑视，而且还将自己睥睨人世的豪情寄托在他们的职业之丰姿上，真是物与民胞(注)，平等亲切极了。 　　 　　注释：[物与民胞]，即民胞物与。北宋张载的伦理学说，从人类万物都是天地所生出发，提出“民吾同胞，物吾与也”的抽象命题。要求爱一切人如爱同胞手足一样，并进一步扩大到“视天下无一物非我”。 　　 　　 　　附本站评议：给我一个支点 ---- 对石达开传说写入中学语文教材一事的感想 　　 　　 　　“石达开”这个名字，在当今中国可谓家喻户晓，其知名度之高，大约仅次于屈指可数的几位国家领导人。 　　 　　这个名字之出名，主要是因为两件事：一是其在大渡河畔的兵败，几乎每一个有文化或没有文化的人，在其成长过程中，都会有无数次的机会被人灌输这一知识----当然，每次都是作为伟大的工农红军及其英明领袖和先进政党的反衬。另外就是他从天京的“分裂出走”。(譬如，在小学语文课本讲述红军故事的《桥》一课的课文备注中，就包含了相关的“知识”)作为一个对太平天国具有基本常识但无额外兴趣的人，提起太平天国的建立与兴盛，首先会将其与洪秀全挂钩，其次的相关联想是冯云山和杨秀清，而提到太平天国事业在天京事变后的持续，自然不会忽略陈玉成和李秀成两位擎天支柱的贡献。至于石达开这名字，教科书和历史纪录片能够给人留下印象的，大约就是他的“分裂出走”了，充其量再加一条“误己害人”的“对敌人抱有幻想”的“右倾机会主义”和“投降主义”。橘子洲鏖兵，湖口大捷，席卷江西，马踏江南大营，这些基本上只有近代史爱好者才有机会听说----就连中央电视台长达四五十集的电视剧《太平天国》里，也几乎无暇涉及。 　　 　　当然，近年来这情形略有一些转变，这或许是因为太平天国的死敌曾国藩近些年来比较走红，而石达开又曾害曾国藩吃尽了苦头，于是不免从太平将领之中脱颖而出，受到与众不同的关注。 　　 　　无论是作为无产阶级革命的反面教材也好，还是作为曾国藩的劲敌也好，石达开都只是以他人的衬托而存在于多数人的心目中----区别仅在前者是反衬，后者是“正衬”而已。 　　 　　本来，这也没什么奇怪。以功利的眼光看，石达开之存在的影响力本来就远远不可与伟大的政党，英明的领袖，英勇的红军相比，也不可与被无数人奉为“中兴名臣”“大儒”“圣贤”的曾氏相比，后世人对他缺乏兴趣，本也是在正常不过的。 　　 　　遗憾的是，种种的来自主流宣传或者主流舆论的影响，实在让这个名字的名气太大了，大到足以令绝大多数人都以为对他已经颇有了解，而且深信自己所了解的便是全部的，真实的他。 　　 　　我所悲哀者，不是别人和我对这个人的看法分歧----我深知，每个人都有自己心中一把量人的尺子，历史观不能强求，价值观不能强求，感情更不能强求。我所祈望者，只是一个契机的出现----只要这个契机能让人们恍然意识到，这个人除了令他负盛名之累的一切外，还有另外一面，还有不为人熟知的独立的人格。只要人们能够“知其不知”，我最大的愿望便已经实现了。至于在“知其不知”之后，是继续满足于“不知”，或是产生“知”的欲望，在“知”过之后，是与我对这个人物的认知产生的鸣，又或是仍持截然相异的看法，倒反而是次要的。 　　 　　何满子先生的一篇杂文被收入新版全日制高中语文教材作为课文，而这篇文章里提到了石达开为理发店写对联的故事，这个消息令我欣慰无比----把一个“分裂主义者”甚至“投降主义者”以正面形象写进国家教委正式颁行使用的教科书课文，这在二十年前，甚至十年之前，都还是难以想象的。 　　 　　我知道，这就是我期待中的那个契机。 　　 　　虽然，仅仅是个小小故事，甚至仅仅是个民间传说，但“石达开”三字终得以其独立人格出现在了未来中国的高中生视野里。在这里，他终于不再是先进的无产阶级政党的宣传工具，在未来数年里毕业的高中生，提到“石达开”三字，除了他的“分裂出走”和大渡河兵败之外，还有一点别的印象----在我眼里，这件事情本身，已是最大的收获。 　　 　　亚里士多德曾说，“给我一个支点，我会支撑起地球”，我所渴望的，也正是一个支点。虽然，我并不能确知，这个支点能够改变些什么，但我相信，或多或少地，总会有些改变。

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设置 修改 撤销 录入时间：2004/4/10 2:20:40