9837号馆文选__本馆石达开文章总目和链接__纪念、随笔、杂谈、其他

中国自有史书,编年体寥寥无几,多数为记传体,到了建国以后又多为章节体.二十五史贯穿的是儒家的治国之道,其目的是为了让君王以史为鉴,使他懂得历代兴衰,来治国安邦.一切都是出于高高在上的统治者的立场,洋洋二十五史,有的就是君和臣,有的只是主子对有功之臣的赏赐和对叛臣逆子的惩戒,告诉为民者的就是老实为奴,否则死无葬身之地. 　　 　　建国以后的历史是为了证明政治理论中的某句话的正确而存在的,历代史书中被肉食者咒骂为贼逆的农民起义摇身一变,成了暴力革命反抗精神的主角,于是有着极大破坏性的战争被歌颂为推进生产力发展的动力,杀人如麻的刽子手被美化为富有正义感和反抗精神爱民如子的革命领袖,于是,革命无罪造反有理成了某个特殊时期残酷政治斗争的口号,无数好人被迫害. 　　 　　纵观历史,充满了太多的斗争,太惨烈的虐杀,太悲壮的就义,太麻木的灵魂.普通的百姓在历史上只有两个角色:二十五史中的民,阶级史观中领袖振臂一呼群起而应的人民.一将成名万骨枯!历史是用血写成的. 　　 　　反思历史,史书缺乏的是对一种人性的关怀,残酷的斗争你来我往,无数的生灵遭到涂炭.历史吞噬了曾经有名有姓的人们,只留下那个时代的个别人在史书里,而被吞噬的,也有喜怒哀乐,也有七情六欲,也是有血有肉的人.而被记载入正史的，也不光是豪言壮语,丰功伟绩,他们也是人.不幸,他们作为人所有的人性在历史中被一概抹杀了,而代之以阶级性. 　　 　　在石达开之死一贴中,我注意到这样一个细节,"石达开在此弹尽粮绝之时，已无计可施，终于作出了一个从军事上政治上说是极为错误，从人性上说是极为光辉的决定。他写信给川督骆秉章，要求杀己一人而保全三军."这让我百感交集,张巡死守,军中无粮,把自己的爱妾杀掉充作军粮；朱元璋下葬,宫中妃子宫女也被陪葬；方孝儒效忠建文皇帝,不愿为成祖朱棣草登极诏,竟被明成祖诛十族；扬州十日,嘉定三屠,征服者和帮凶用屠刀完成了改朝换代的仪式.....所以,这个被认为是错误的举动在我眼中竟是如此壮丽,石达开的形象在我的脑海中清晰起来,无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫!人性的光辉战胜了一切虐杀,生命的绿色此刻虽然弱小却在那嫣红的血色中格外惹人注目. 　　 　　历史做了许多年的政治附庸,被多少观点装饰以后上了讲台,人性在阶级和政治的压制下喘息,被抹杀的还有受历史教育者的个性... 　　 　　还历史以关怀人性的出发点吧!

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设置 修改 撤销 录入时间：2004/3/9 2:54:25