千秋家国梦
《地狱门口的上帝》节选
王云高
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(一)
录入：翼王坪 说明：……为原文省略号；。。。。。。为录入时节略的部份。 石达开是在有“药都”之称的江西樟树镇接到了天使的。除了公开宣读的煌煌圣旨外，还有天王手书的密信。 用不着拆开密信。仅仅看来使的身份，石达开便知道此信内容，至关重要。 此次派充天使的不是别人，正是钱江。 特别的使者带来了特优的价码：“通军主将、圣神电、顶天扶朝纲、精忠军师、义王!” “翼”、“义”音转，一字之差，荣于华衮。前年主理朝政时，合朝文武共上了这个尊号，(并由此而与当时的其他四王化成了义、安、福、燕、豫那样一个前无古人的爵禄等级)，当时他辞而不受；今天，又以天子的名义封赠了。 这个头衔，处处使人联想起东王昔日的尊荣。 也许不算牵强附会的还有：在军兴之初，由于大家都是儒生出身，气质又相投(他与韦昌辉相对则无此感觉)，他与钱江过从甚密，几乎是无话不谈的朋友。虽然后来钱江受了软禁，他自己又长期统兵在外；但私交仍存在心头，那就是沟通思想的可靠阶梯----天王特遣此人而贲此旨，不能不说是一个大胆而精明的妙着。 在文武将佐面前接的旨，自然不好说什么，石达开只有长跪谢恩而已；但在接旨之后，石达开在住处设茶点相待(天国纪律，禁绝烟酒)，彼此便一下子脱落了形迹。 “五千岁刚才接旨之时，口称谢恩而不谢赏，这也许不是偶然的失言罢?”钱江闲闲问起。 石达开睨了对方一眼：“先生精细。既然看出了这一问题，答案自然便在其中。何须石某再落言荃?！” 钱江会心地一笑：“如此，岂不辜负了天王的一片苦心孤诣?” 石达开也笑了，笑容有有一丝惨淡的阴影：“我恰恰认为，天王这点小聪明用错了地方，也用错了对象。说不定，他若派一个大老粗为使，我还真会感激涕零，引军回朝呢！” “我不懂你的话。” “不，你应该懂。”石达开一双炯炯有神的眼睛注视着对方，“我不希望你来唱这场《黑风帕》。” 太平军禁演戏和唱山歌，但以钱江石达开这样年龄和地位的人，对剧艺和剧目也并不陌生。钱江知道，翼王兴兵之前就是个粤剧的看客，而《黑风帕》正是粤剧一部名剧，演的是北宋杨家将在外敌内奸屠戮下伤亡殆尽之后，在番邦入侵的情况下，为挽救摇摇欲坠的赵宋朝廷，派出最后一名女将杨八姐去向盟兄高旺借兵的故事。 此时此地，石达开提起此典，无声无泪，但却有一股无声之声无泪之泪在心潮中泛滥。 天京之变前很久，钱江便被软禁了，而且这软禁的命令，在名义上是东王发出的，这使他不幸之中有大幸，没有被当成“东党”而遭戮。但事后，那详情他是知道的：东王部曲三千五百六十四人被杀害了，连同他们的家属、兵将，死者超过了两万以上! 而巍然尊祟如翼王，卓然独立如翼王，竟也难逃罗织，被视之为“东党”，亲丁死难，翼王深夜缒城逃出，才得以幸免! 后来，他愤然上表，拥兵回朝平乱。虽然天王把韦昌辉杀掉了，算是冤冤相报，但是，在进一步查明北王罪状的时候，他却发现了其他一些更隐秘的联系。 至今为止，石达开对那条绝密的线索闭口不谈，而且在辞朝宣言中仍然信誓旦旦地要“勉报主恩仁”，但是，他毕竟是以又一次出走而结束了自己在朝的历史的。他不能见容于安、福一党，则已是人所共见的事实！ 。。。。。。 按常规，第二天，石达开就应该送天使回朝缴旨。 可是，临整备香案之际，钱江却通知他：“我钱江未能完成天王所托，没这脸皮也没这胆量回朝见主了。你只好亲手写表一道，另遣专使，回朝复旨好了。” 石达开当然还要劝驾，论情论理，软的硬的，但言无数句，他也就明白自己是徒劳无益了。 同是此道中人，自然心有灵犀。 石达开没有再劝下去，只长叹了一声：“不回就不回罢。我派曾锦谦走一趟。你呢，就留在我帐前。有事．出个主意；没事，说个闲话，也好。” 钱江一副深思已久的样子，戚然一笑道：“留在你帐前．再给你增添一个拘留天使的罪名，我于心何忍?” “然则，”石达开掉了一句文：“借问君胡适?” “你放心罢。我也不会违背当初的誓言，更不会背主求荣。”钱江平静地说。 。。。。。。 “那你今后打算上哪儿去，至少也要说一声，留个相见余地。” “你知道，我在孔孟经籍之外，还好涉猎一些老庄之学。”钱江坦然道：“此地往东二百余里，就是道家圣地龙虎山。你就记住罢。说不定你我缘份未尽，还有一天在那里相见呢！” 石达开彻底地默然了。老庄之学是学术歧见，政见不同才是分道扬镳的症结。以道经的“无为而治”学说来掩饰道士的看透凡尘拂袖而去的立场，这正是钱江给天王留着三分面子也给自己留下转圜说法的一片苦心。近年来，天王好以“天情道理”来判别真伪顺逆，可俗世偏偏就与天情不同．更多的是安危利害的集结。不能把诺大的天国都看成是十二使徒，都是天兄耶既真诚感召的聚合。像他自己，当年在贵县是雄踞一方，只痛心于满人的民族压迫和政治昏庸，“只觉苍天方愦愦”，有了反心，而后天王金田团营，他就率部会盟。会盟等于入股，他在做人道理上仍然秉素志而行，其他的人，如陈玉成是为了在饥寒交迫中找条活路，洪宣娇是愤于女性“三从四德”的诫条……大家蚂涌来归，在金田形成了“天国”。钱江，作为一个儒生，来了又走了。一叶知秋，他有点怆然。 石达开派遣了曾锦谦。此人更没资格面见天王，他送来的奏表是蒙得恩五天后在礼拜仪式上呈给天王的。天王拆阅时，曾锦谦已经走出了五百里外，追之不及了。 洪秀全朝长跪在前的蒙得思瞪了一眼，跺了跺脚，终于忍住了自己的心头之火，----他派钱江的用心和内幕，考头子蒙得恩并不知倩，不知不为过；更何况，公开发火宣扬出去，到头来还是自己丢面子！ 凭着一个老实人的好心，石达开在表中婉转辞谢了对自己的封号，说了一篇感激涕零、诚惶诚恐、开疆报主的套话之后，也为钱江打了掩护：说他是一路劳碌，突发暴病，猝死营中，业已依例安葬，等等。 洪秀全根本不信这一套。他想石达开心计多端，肯定是估计自己不会公开追查。而他自己也的确不想与钱、石之流一般见识：明走也罢，暗溜也罢，都无所谓。谅他们也逃不出天父天兄的手掌心！ (二) 中秋的庆远，节日气氛比任何地方都浓郁。 广西是刘三姐的家乡。这个传说中的歌仙，到底历史上有无其人，史家说法不一：辩之者说有，攻之者说无。即使在辩护者中也说法不一，时间有唐宋元明，籍贯也有贵县柳州诸说，而恰在此时，最著名的歌师伍公佬找到一本字迹漫患的歌书，“罗城逃到宜州地”一句，几乎已经确认了三姐的祖籍。接着，又在宁静而幽深的下涧河畔找到了她被害堕崖的地方，悬崖上血迹依然殷红可辩。“宣州说”于是一时大盛。 今天，各营兵众纷纷请假“赶歌圩去。” 石达开为难了：他生长在汉族地区，幼受孔孟之教，对于这类桑间濮上的传说向来不大关心。十年来，太平军中信实独一真神天父皇上帝，更不愿“以郑声乱雅乐”，只是到这壮乡地区以来，入乡随俗，才对歌仙传说有了耳闻。但他既是天国重臣，为信仰所系，对于准假一事，就不能不慎重处之。 他召集亲信幕僚认真商议。 压倒多数的意见是坚持天王的谕令、不能膜拜异教。特别在远离天京的情况下，既要以天王之旨固将士之心，又要以忠谨之行以释天王之虑。这歌圩万不可再予以维持，应于严禁。 此时，一人抗声而起：“天国典章，既以百姓为“外小”，当然也就不宜强令人家信我等之教义，禁歌之说不可取。就是我军部下那些回桂后入营的将士，因为是新兄弟，要他们信实天情，也不是一朝一夕所能办到的，约束太死，也未必适宜。” 黝黑的面庞，墩实的身材，儒推的风度，他就是中军宰辅曾仕和，是帐前最主要的谋士了。 “这样干，传到天王耳边，主必疑忌！”反对者振振而言，“君子忧谗畏讥，王爷还要慎重。” 曾仕和侃侃而辩：“将在外，君命有所不受。要在这壮民之区拓土开疆，就不能萧规曹随！” “变妖之论！”帐下，汪海洋把刀鞘拍得乱响，“请五千岁雪了他，以谢全军而杜乱言。” “不要危言耸听！”曾仕和睨了对方一眼，“真到了取义成仁的时候，你我再到天父座前对质。” 翼王稳坐帐中，缓缓地环视左右的文官武将。 中丞黄再忠缓缓而道：“那时是那时，今日是今日。今日之事，还是以站住脚跟为先。请五千岁采纳曾宰辅之言。” 反对者还要起哄，石达开起立决策：“歌圩不禁。士兵出入听便。卒长以上官佐严禁离营。” 变通之中，不离教义，议事轰然而散。 但是，偏偏有个新情况，又给翼王出了难题。 邻近的扶南县农民起义军“延陵国”吴凌云所部，自从在东罗圩上称王以来，势力大振，迅速攻下了太平、绥渌，龙州等州县．一时如火燎原。清方左江兵备道王庆麒于是调集了附近的旗营武装乃至地方团练、并力镇压。这一支年轻的农民军少经战阵，未免有吃紧之感。吴凌云选派了他的“贵嫔”上宫娴，率领“总军”刘永福为副使，来我太平军，商谈两军合并抗敌的大计。 虽然，论资历，讲实力，这两支部队优劣悬殊，几乎不可同日而语。但对方既然立了国号，派来的使节又是“贵嫔”和“总军”，礼祟平等，石达开这位王爷、御弟和“通军主将”，便不能不出马。而对方按壮民礼节，认为歌圩上的祥和气氛有利于会谈，便约定在“砍柴崖”下会见。 再次权衡轻重，石达开答应了赴约，并先期传令童容海，率部自罗城向下涧河布防保卫。 这实在是一次极为平凡的军令调动。不想却导致了一场风波，破坏了这个大局。 那童容海原姓洪，参加大平军后，因为不属于天王谱系，连花县籍也不沾边，遂遵旨改性童。杨、韦内讧时，因为原隶东王部下，受了韦昌辉的打击，乃投到冀王帐面。后来“东党”平反，天王因他有功无过，又原属洪姓一脉，乃破格封为“欢天燕”，还通过福王洪仁达，对他说了几句同性一家亲的“温语鼓励”，从此，他就有了些受宠若惊的意思，虽没有公开以“国宗”自命，但在这翼王军中，也就有了些特殊的色彩。。。。。。 今天接到翼王“谆谕”，他再次抗命了：“那歌圩歌节乃是淫风陋俗，有犯天条。小弟不敢从命。” 一时顾不得跟这个“牛骨佬”争辩，翼王叫黄再忠调乃弟再兴率兵护驾，准时出发赴会。 但是，有抗命的将军，也就有了抗命的士兵。童容海麾下多数是宜州附近补充的“新兄弟”，这些少数民族子弟，乡俗乡情特别重，就算没有他的抗命，早就在作好赶歌圩的打算了，何况还有个随行护驾的大题目，于是相率而行，跟上翼王，浩浩荡荡，直往下涧河边而去。这一来，童容海的队伍就走了大半。 这时的下涧河边，秋光正艳；松青竹翠，桕紫枫丹。砍柴崖上那一簇一簇的石蒜花，深红浅经，正是各饶姿色、照影清流，两岸歌声如潮，人流似鲫。砍柴崖下，临江一座木墙竹瓦的粥亭，早己清理完竣。石达开率领元宰张远谋、恩赏丞相黄再忠，正与“延陵国”的代表上官娴、刘永福谈判。 那上官娴，四川大邑县人氏，自言是巫山剑派掌门人“红蝴蝶”陈瑶霜的传人，年约二十八九，但从气度上看上去，却隐隐然有一种儒雅倜傥的气质，当她那弯弯的蛾眉下一双单眼皮中的星眸向你投来一道目光，圆圆的双颊间闪出一双笑涡时，你会觉得这是一个既善于讨价还价而又敢于作出让步的谈判高手。 石达开很惊诧于那支山野农军中居然有这样的人物，若不是闯荡江湖、久历风尘的人，是很难有这气质的。 那刘永福虽然个头不高，刚毅木呐，高高的颧骨下一副壮家人中常见的阔嘴唇谦和地紧闭着，只在不得不强调的一些紧要去处偶尔插上两句话。就凭此，用不着二十余年后历史的验证，石达开已经品出了来人的份量。 谈判在曲折而顺利地进行着。就连最为敏感的问题----延陵军的信仰问题，也以最真诚的合作和理解解决了。 没想到，就在这时候，一串马蹄声响，童容海领着一彪人马沿岸驰来。傲然不肯下马，他径直从陡峭而崎岖的山崖小道上乘马来到粥亭前，就在马上大叫道：“翼王爷，为什么把我的队伍‘糖米花’了？” 没大没小，无礼之极！石达开强忍怒气，走到楼栏杆前：“哪个遣散你的队伍?” 童容海还是不肯下马：“你肚子里明白。翼王爷，不错，我顶了你一下，可我这是为维护天王谕、天父天条。我不听教，你可以教导我、你不该从下边拆我的台。你是上司，我是下属……” 石达开严正地说：“我并没有用任何阴谋诡计，你不听命，我叫黄再兴调动亲兵护驾而来。你的兵是自己散了来的。你自己治兵不严，还不通情理！” 童容海桀骜不驯地在马上大笑：“是我治兵不严，还是你教导无方?翼王爷，别忘了你是通军主将！” “既然知道我是通军主将，为什么不遵我的号令?” “可是，你遵了天王的圣谕了吗?”童容海在马上冷笑，“你做得违旨之臣，我就做得抗命之将。”他睨了端坐楼上的上官娴一眼，哼出了一股冷气，“翼王爷，天父天兄，天条昭昭，那第七天条可是违抗不得的哟！” 此时，下涧河两岸，挤满了看热闹的人，既有民间歌手，还有两军的官兵。对于延陵军和“外小”们来说，双方的对话还在可解与不可解之间，而对于童容海和黄再兴的手下们来说，那意义是非常明白的，童容海指责翼王违抗“第七天条”，并扬言以翼王对天王的手段率众哗变，这分明是对石达开人格的侮辱和对他指挥权威的挑战！ 不能让局势再恶化下去！石达开目视黄再兴：“来人，把这抗命的家伙给我拿下！” 黄再兴得令，自去指挥手下亲兵将童容海扯下马来，捆绑结实，拖着他，骂骂咧咧地离去了。 幸亏，在场的童容海部下官佐深知童的为人，又感于翼王的仁德，没有爆发内战。 但那后果依然严重。首先是刘永福站了起来．歉仄地笑道：“五千岁，既然贵部政见仍有分歧，这合兵一事，我们再从长计议，如何?” 上官娴也点头称是，于是起身，下楼上马，一扬鞭，率领所部，在乱山丛中向西而去了。 他们这一去便不再回来。这两颗农民战争史上的明星，也像两颗偶然相遇的替星一样，各自消失在历史的深处了。 童容海回到所部，打鸡骂狗，将随驾上歌圩的五名卒长责打一番以泄私忿。 翼王是宽厚为怀，并没有重责于他，只是训诫了一番了事，仍令他统其部众。但是，仁义并非万能，特别是像童容海这样桀骜不驯的主儿，单单是人前一捆，就令他威风扫地了。再加上他左右的同姓家人，与京中的“发达”们平日本就声气相通，早就在传播着京中谁谁封王谁谁晋爵的消息，这时就放出空气来，说翼王“只顾招女婿，打跑亲生仔”，还说“跟姓洪的封王，跟姓石的泡汤(陶金场)”！ 他们悄悄地酝酿着要“回朝保主”! 。。。。。。 出乎李氏兄弟甚至是洪、蒙等人的意料之外，这一批批封王名单，却在数千里外的广西引起了一场于他们有利的变动。 “童容海封王了！” 消息不胫而走。石达开部下诸将非常敏感，一份份诏旨抄本在传抄中弄得残破不堪，但人们还是关注地翻阅着，寻找着自己熟悉的名字。 不但一个童容海，名单上他们熟悉的人还多着呢：谭绍沈、陆顺得，原来就跟他们不相上下，至于蓝泰义、梁凤超，则跟他们相去甚远：不过是些打打太平拳，当差跑跑腿的办事人员而已！而如今，人家都封了王了！ 他们并不认为这些人比自己的能耐强到哪里去。俗话说，“宰相家人七品官”呢！人家在天王身边当差，稍有功劳，天目如电，要提拔起来简直是“容易过借火”。反过来，自己跟着石达开，他衔不过冀王，号不过五千岁．水浅船难浮呢，就算再巴结再卖力，进入翼殿当差理事，离王爵也还远着呢。 于是，石达开部下谭星、林彩新等人，不听元宰张遂谋的苦苦劝阻，相继率部脱离石达开北上。他们回到江西，占领德兴县后，并入李秀成部，与童容海、朱衣点等会合于崇义县。他们终于殊途同归了。 洪秀全闻报汪海洋等率队来归，喜出望外，诏封汪海洋为“康王”，谭星为“沛王”，颁赐军旗一面，上绣“扶朝天军”四个御书的大字，这是继“万古忠义”四字之后天王亲颁的又一次殊荣。 。。。。。。 八月，多难的八月，陈玉成丢了安庆，石达开退出贵县，“英”才弃而羽“翼”伤，太平天国面临着危机，作为军师，洪仁玕无法负责却又不能不负责，回京之后，也被夺了指挥权。洪秀全以幼主诏旨的名义发布号令，“自今为始，各王各将奏折，毋须开叔转奏，即送和表(幼西王萧有和)转达，仰合朝知之。” 至于解除权柄的理由，官方文书讳莫如深。洪仁玕后来的自述中也只说是外交上的失误。 是耶？非耶?前述史料对比之下，也就昭然若揭了。 幼西王萧有和与幼主洪天贵福，都是十几岁的小童子。堂堂天国，军政大计，自然不是童子儿戏。于是，在“儿戏”的背后，就出现了新的“安福乱政”的格局。 (三) 石达开在老鸦漩所受的压力，似乎稍稍地减轻了。清兵的轰击和骚扰虽然还在继续，但其频率像是明显地放慢了。 他并不以为这是“清妖”们发了什么慈悲，但既然有了一线可能，他就要把队伍整顿整顿。他石达开是条汉子，一代英雄，虽然处在败局之中，也不能丢了威仪。 营归营伍，哨有哨位。 就在这情形下，六月七日至十一日，各营间出现了几个生人．有的自称是附近的士绅，有的也并不隐瞒自己与官府方面的私人有联系。他们也没隐瞒自己的目的，是想作一番斡旋：于法无可恕之中寻求情有可原之生机，对面前的危局寻求一个尽可能好的收拾之方。 噢，原来是这样！ 中丞黄再忠进入营帐，将那些人的活动和言论，向翼王一一禀明。 ’ 翼王泰然一笑：“这并不意外。我从来就不相信骆妖头会大发慈悲，会把绞绳松一松的。” “那么，我去把这几个妖使抓起来！” 翼王叫住了他：“抓，是办得到的。可是，他们才几个人，我们还有这几千人马！” “王爷！”黄再忠似乎听出了翼王的心弦之声，插烛似地跪下，“不可作如此想。骆妖头为人面善心事毒，川人称之为阎王，他不会手软的。” “我知道他不会手软，至少不会放了我。”石达开一笑，“但我还想跟他做一笔交易，不杀这几个人，他们一千个放一个，我们就平本，他们一百个放一个，我们就赚十倍。” “王爷！” “起来，别说了!”石达开怆然涕下，“大家从广西跟我，到了这个地头，你们的忠心也尽到了，我不能用你们垫背。” “五千岁！” “别说了。我意已决。给骆妖头的信也写好了。”石达开用命令的口吻道，“你去叫那为头的来见我。我再跟他谈一次。” 唐友耕接到信函，派出专人，飞骑送达骆秉章大营。 骆秉章迫切地接过，连手中的香茶打翻了，他也没发觉．还是专注地读着： 求荣而事二主，忠臣不为；舍命以全三军，义士必作。大丈夫生既不能开疆报国，奚爱一身，死；死若可以安境全军，何惟一死！达闻阁下仁义普天，信义遍地，爰此修书，特以奉闻。阁下如能依书附奏清主，宏施大度，胞与为怀，格外原情，宥我将士．赦免杀戮．禁止欺凌，按官授职，量才擢用。愿为民者，散之为民；愿为军者．聚之成军，推思以待。布德而绥，则达愿一人而自刎，全三军以投安；然达舍身果得安吾全军，捐躯犹稍可仰对我主，虽斧钺之交加，死亦无伤；任身首之分裂．义亦无辱。惟是阁下为清大臣，肩蜀重任，志果推诚纳众，心实以信服人，不蓄诈虞，能依请约，即冀飞缄先覆，并望贵驾遥临，以便调停，庶免贻误。否则阁下迟以有待，我军久驻无粮．即是三千之师，优足略地争城；况数万之众，岂能束手待毙乎?专此奉闻，不尽欲言。 “从头到尾，没说过半句软话。”一个师爷接过，浏览一遍，恭敬地呈还骆秉章，“那一股桀傲之气，还充溢于字里行间呢！” 。。。。。。 石达开向送行的人们点头道别，然后从地上抱起五岁的儿子石定忠．让他坐于鞍桥之上。 |