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录入：紫荆魂 翼王坪 　　 　　 　　十一月二十日是礼拜之辰，北王与顶天侯及丞相等官 　　到东府请安，并议国政事务。议毕，北王同众官跪呼千 　　岁，请东王宽心安福。东王命北王回府暨各官回衙。 　　 　　东王回入内殿，不一时，天父下凡，诏杨水娇、胡九妹、 　　谭晚妹、谢晚妹曰：“尔小女等前来听我天父吩咐。”杨水 　　娇同女承宣官齐到天父面前跪下，请问曰： “天父劳心下 　　凡，小女等齐到，敬听天父圣旨，求天父教导。”天父义 　　怒，良久不语。女官又请曰： “操劳我天父下凡，小子小 　　女实有错过，罪有余辜，恳求天父赦宥，请天父息怒。” 　　待求之又求，求得甚多，天父始曰；“尔众小既知有罪，速传 　　尔北王到来，听我天父吩咐。”女承宣官对曰： “遵天父 　　圣旨。”女承宣官即趋出二府门鸣鼓，将天父下凡命北王 　　到来之旨，传与男承宣官。男承宣官遵命即往北府，禀报北 　　王到东府听天父下凡圣旨。天父又诏女丞相杨水娇、胡九 　　妹曰：“尔北王现未到来，我吩咐尔，尔将我圣旨禀奏尔东 　　王知道，命尔东王登朝，启奏尔主天王。我实因尔主天王性 　　气太烈，性既似我，量亦要似我也。主宰天下，凡事皆要 　　从宽，譬如女官在天朝佐理天事者，多是不明天情，每有 　　不合事宜之处，务要悠扬教导，海量宽容，使其心悦诚 　　服，天事方可周理。若是严性过甚，未免其方寸多乱，不 　　知如何样作法方能称旨。以此心无定见，身无安居，一事 　　既错，万事皆非。不若从容指示训诲，使其习炼，自可圆 　　成。即今幼主，我天父降生，虽性本善，然亦要及时教导， 　　方不至性相近而为习相远也。现今将其初生本性，顺机教 　　导，使其炼得正正，为天下万国规模，使天下万国皆为法 　　则。观其所言所行，合乎天情者，则可任其所言所行，若 　　有不合天惰之处，便要节制，切不可任其率性所为。”女官 　　对曰： “小女遵天亚爷圣旨。”天父又曰： “杨长妹、石 　　汀兰现在天朝佐理天事，亦已有日。况此两小女分属王 　　姑，情同国宗，至于朱九妹两大小亦有前功，准其一体休 　　息，免其理事，或在天朝，或居东府，安享天福也。”又 　　旨诏： “在天朝未免日近天颜，人臣侍君固属分所当然， 　　但无理事，又不若令其在东府享福更为妥便也。至若天朝 　　事务，乃系天事，人人亦该理得，另派他人理事可耳。” 　　女宫对曰； “所蒙天父芳心下凡教导，小女遵旨，自当将 　　天父圣旨禀奏东王。”天父曰： “尔等遵旨便是，我回天 　　矣。” 　　 　　天父回天后，维时北王与顶天侯等才到东府头门，未 　　知天父回天，旋率众官跪下祷曰； “小于等屡多错过，致 　　劳天父操心下凡，恳求天父赦罪开恩，教导小子。”祷求 　　已毕，仍跪在地下，即命男承宣鸣鼓传女官禀奏事。女承 　　宣听闻鼓响，即自内殿出至头府门，视见北王， 即禀报 　　曰： “适才天父劳心下几，今已回天矣。北王同顶天侯大 　　人平身。”北王起身问曰； “天父开恩下凡，是何教导？” 　　女承宣官对曰： “天父圣旨，命东王与北王同朝官登朝， 　　命东王将天父圣旨启奏天王，用性要宽，气要悠扬，又要 　　教导幼主，并恩免天朝四女师理事等旨。东王遵天父旨 　　命，今欲登朝矣。”北王曰； “尔当禀奏东王，说本军师 　　到来请候金安。”女承宣即领命禀奏东王。东王曰： “北 　　王既己来到，宜传进殿。”北王与众宫进殿，跪呼千岁， 　　叩谢东王恩典曰： “今日我们一班弟妹真真好，得我四兄 　　乃埋牵带，方得成人。今日天父开此大恩，下凡教导，小 　　弟等实沾恩德靡涯，并天下弟妹重重，更沾天父之大福 　　矣。”东王曰： “天父真是劳心，弟与众官总要知天恩可 　　也。”北王与众官对曰： “遵东王金谕。”东王又曰： 　　“天父有圣旨，命我们登朝，吾等当速登朝启奏也。”即 　　令伺候。北王与众官跪呼千岁，请东王宽心乘舆。东王亦 　　命北王与众朝官先往天朝。 　　 　　北王将到天朝，忽谓北殿承宣官陈德松曰： “尔当急 　　往迎着金舆，请东王金谕，或先到朝厅，或直入朝门。” 　　承宣领命，飞迎金舆。传东殿仆射曰； “东王在舆内安 　　福，不敢惊驾。”北殿承宣闻得东王安福，遂不敢重请， 　　即飞回禀报北王。北王听得东王安福，连忙下舆，徒步赶 　　赴途中，即跪下问曰： “天父劳心下凡？”天父诏曰： 　　“是也，尔速将金舆抬至金龙殿前。”北王对曰： “遵天父 　　圣旨。”即急传命天朝女官启奏天王。命毕，即偕丞相及 　　众官将东王金舆抬进朝门。天王闻得女官传得北王所奏天 　　父劳心下凡，亦忙步出二朝门内迎接天父。天父怒天王曰： 　　“秀全，尔有过错，尔知么？”天王跪下，同北王及朝官 　　一齐对曰： “小于知错，求天父开恩赦宥。”天父大声 　　曰：“尔知有错，即杖四十。”其时北王与众官俯伏地下， 　　一齐哭求天父开恩，赦宥我主，应有之责，小于等愿代天 　　王受杖。天王曰： “诸弟不得逆天父之旨，天父开恩教导， 　　尔哥子自当受责。”天父不准所求，仍令责杖天王。天王 　　对曰：“小于遵旨。”即俯伏受杖。天父诏曰： “尔已遵 　　旨，我便不杖尔。但有石汀兰、杨长妹当使其各至王府， 　　与国宗一体安享天福，无用协理天事。朱九妹两大小前亦 　　有功，亦准居王府安享天福。余皆等尔清胞奏尔也。”言 　　毕，天父回天。 　　 　　北王及众宫卫扶天王回殿。顶天侯负东王登殿。天王 　　曰： “天父劳心下凡教导，我们小子总要知得天恩。”众 　　官跪下山呼万岁，皆对曰： “遵旨。“北王禀奏东王曰： 　　“四哥，天父又劳心下凡来。”东王喜曰： “又劳天父下 　　凡，天父真正是劳心多矣!”东王遂启奏天王曰： “适才 　　天父在弟府内下凡，命小弟等登朝启奏我主二兄。”天王 　　问曰： “清胞，天父有何圣旨?”东王对曰： “天父圣 　　旨，命二兄要将幼主时时教导，须要教得好好，使其一言一 　　行，一举一动，总要合乎准则，不可任其心意所向。譬如 　　天父降雨之时，幼主意欲出去游玩，若任其意游玩，是必 　　雨淋身湿。即此一事，就要节制，使其天晴之时方可游 　　玩。又言女官在天朝理事，多有不周之处。天父又命小第 　　启奏我主二兄，女官若行小过，暂且宽恕，即使教导，亦 　　要悠然，使他无惊慌之心。譬如凿池挖塘而论，不比筑城 　　作营，若遇天时雨雪霏霏，即令其暂且休息，以待来日。 　　现下雨雪寒冻，毋用紧挖。如此安慰，彼必宽意乐心，知 　　恩感德，勇于从事，事必易成。前七月间天父下凡，改 　　前诫语，有曰： “君使臣以礼，臣事君以忠。”二兄上过 　　高天，天情道理自然无所不晓。但这为女官者， 本是女 　　流，知识有限，天情道理何能十分晓得？闲时见二兄在殿 　　时，女官面觑天颜，未免理事不周，致触二兄义怒，故此 　　时常惊恐。且为臣者在君殿前作事，亦不甚方便。即如韦 　　正胞弟而论，时在弟府殿前议事，尚有惊恐之心，不敢十 　　分多言，何况女官在二兄面前乎?”东土又启奏曰：“譬如 　　男官、女官，或犯死罪，固是定由我二兄奉天法诛戮，以 　　正大法，以儆后犯。然在小弟细思，其犯人固属死有余 　　辜，但恐其中有些不明不白之冤，若遽杀之，未免有误。小 　　弟大胆，凡属男官、女官有犯死罪之人，恳求二兄格外开 　　恩，交付弟等细心严查，究问其所以得罪之原由。若遇情 　　有可恕者，即恳二兄开恩赦；若实犯死罪至极，无可宽有 　　者，启妄二兄御照处决。如此庶无不白之冤，而我二兄之恩 　　威并行，赏罚更为周密矣。但不知是否，惟恳二兄开恩诏 　　明。”天王诏曰： “胞所奏极是，真真天父爱善恶恶，慈 　　祥市慎之仁心也。尔兄性本烈，未省胞奏，恐有误杀。今 　　听胞奏，不但尔兄不致有误杀，后人观此，亦不敢草率 　　也。自今以后，兄每事必与胞商酌而后行，使后人为君 　　者，每事亦效法乎上，办与贤臣商酌而后行，庶不致有误 　　也。”东王亦启奏曰： “此非小弟能想能周到，皆蒙天父 　　天兄化心及我二兄之鸿恩优容也。”天王诏曰；“胞奏此理 　　甚是，则必记诏以垂教万世，使万万世为主为臣皆些遵此 　　行为，庶使天父好生之心永远常昭，而恬熙之风水垂不 　　朽。”东土对曰： “此乃二兄明德，立于永远法式，真为 　　美也。”东王又谕众官曰； “尔等为官者，凡遇下宫有事 　　到案敬禀，或是或非，且随他直禀明白，切不可半途之 　　中，见他有不合之处，即大声骂他，致他心无定见，常多 　　惊恐。即有错处，亦须待他言毕，悠然教导，不然恐他日 　　后即有合理之处，其亦不敢来禀也。”天王降旨诏众官 　　曰： “尔为官者，须知尔东王所言，即是天父所言也。尔 　　等皆当欣遵。”众官对曰； “遵旨。”天王又诏北王曰： 　　“兄要遵天父圣旨杖责，方合道理。”北王对口： “大父 　　开恩，不用杖责，二兄宽心，遵天父圣旨是也。”东工问 　　北王曰： “天父下凡，圣旨如何？”北土对曰： “天父初 　　时，即令杖责二兄。后因二兄遵旨，天父即开恩不杖。” 　　东王启奏曰： “求二兄宽心，天父已经开恩，二兄遵天父 　　圣旨无用杖责便是也。”天王曰： “我转高天之时，天亚 　　爷之性还过烈也，总是天亚爷有海底量。今日天父劳心下 　　凡，命杖责尔二兄者，因尔二兄肚量狭隘之过。从前尔兄 　　转天之时，妖魔侵上天庭，天父还容得他过，命我暂且容 　　他，他服便罢，何况今日女宫有些小过，即令杖责，非量 　　狭而何？”东王对曰： “二兄性格乃是天父生成，子肖父 　　性，非量小也。二兄宽怀，坐享天国万寿无疆者也。”奏 　　毕，东王、北王偕众官跪下，山呼万岁，奏旨退朝。 　　 　　退出朝门，北王与众宫即送东王回府。回至府内，东 　　王升殿，众宫跪呼千岁毕，东王谕众官曰： “本军师今日 　　将天父圣旨启奏我主二兄，未知是否？”北王与众宫对 　　曰： “东王所奏者，乃奏天父圣旨，皆合天心，无有不是 　　者也。”东王又曰：“尔等为官，凡尊者不合，尔为卑者， 　　要直禀不妨，即如本军师有错，尔等亦要直禀奏也。”众 　　官对曰： “遵令。”北王偕众官跪呼千岁，请东王回内殿 　　安福，即偕众官出府，各令回衙。北王亦回府矣。 　　 　　二十二日，东王因天父下凡在天朗，欲令杖责天王。 　　自回府后，细思天父之所以教导天王者，正是教导天下万 　　国臣民也。我们为弟者，正当登朝请安，劝慰二兄宽心安 　　福，方合天情道理。立意已定，即令承宣宫飞马禀报北王 　　及顶天候要去登朝，又令女官登楼，鸣伺候号令锣三阵， 　　凡理东府事务之官员及舆官执事人等，一齐到东府门前伺 　　候。东王立时坐殿。各官进殿，跪呼千岁，东王即谕众官 　　曰： “我天王为天下万国之真主，前二十日，天父劳心下 　　凡教导天王，即是教导我们及天下万国之弟妹也。我等固 　　蒙天父教导，即天下万国亦皆同沾天恩。但前日天父教导 　　天王，而天王之心虽未尝不欢怀，但我们为弟为臣须要各 　　尽其道。譬如凡情，为长兄者被父母责骂，为弟者还要去 　　兄面前劝解，何况我们天王乃是万国真主，蒙天父分心下 　　凡，欲令杖责，竟不到天王面前请宽心安福乎?本军师昨 　　日意欲登朝请天王御安，因天父劳心下凡，故身体十分困 　　倦，致未果行。今欲登朝，尔众官以为何如?”其时天官 　　又副丞相曾钊扬、秋官又正丞相卢贤拔对曰： “此种道理， 　　非蒙东王教导，卑职等实想不到也。求东王赦卑职等不晓 　　事主之罪。”东王曰： “众官无罪，天情道理不怪尔不晓 　　得。据尔等以为，登朝劝慰天王为是，即便登朝可也。” 　　遂舆而去。 　　 　　及至朝门时，朝仪等官跪迎金驾，东王乃谕朝仪官黄期 　　升曰： “尔为朝仪，谅熟天情道理。前日天父下凡教导天 　　王，即是教导我们，不过天父圣意，将天王一人教导，以 　　为我们天下臣民法则也。尔等要知，本军师今特来登朝恭 　　请御安，求天王宽心安福。尔要传令众朝官皆要具本章来 　　请天王御安，方合道理。譬如人情，兄被父责，弟不劝慰 　　兄心，岂是为弟之道乎？尔可将此道理宣与众官知之。” 　　黄期升对曰： “遵东王教导，卑职遵令。”东王曰； “非 　　本军师教导尔等，实乃天父天兄化醒本军师之心使然也。 　　尔可将此道理传谕各官，毋谓本军师教导可也。”黄期升 　　对曰： “遵命。” 　　 　　不一时，天王坐金殿，擂鼓启朝门。东王北王及顶天 　　侯登殿山呼万岁，天王即诏曰： “清胞登朝，有何政事启 　　奏?”东王对曰：“小弟特请二兄御安。”天王诏曰： “兄 　　体安康。”又诏东王坐。东王谢坐，启奏曰： “小弟见昨 　　日天父如此劳心下凡教导，虽是教导二兄，实是教导天下 　　万国我们一班弟妹也。皆由我们为弟妹有过，故天父欲教 　　二兄以为天下弟妹法则也。”天王诏曰： “尔二兄果然有 　　差处，始操劳天父下凡教导也。”北王对曰： “二兄无差， 　　总是找们为弟之错。”东王即求天王赦罪，乃直启奏曰； 　　“二兄办有些错，何也?盖天兄升如此大恩，差我二兄为 　　天下万国真主，实应化导天下万国人民个个合得天父之 　　心。至二兄行为有些未合，则是二兄有过，就是天下人民 　　未能尽合天心，致累二兄行些小之过也。然不独天下人民 　　累二兄有些小之道，即弟亦累二兄戊此些小之过。以此推 　　之，二兄本无过，其过仍在小弟也。何也？二兄有些想不 　　到之事，我们为弟者即要想明，议定登朝启奏，方是我们 　　为弟为臣之道。昔人云： ‘忠焉能勿诲乎?’何况我们今 　　日荷蒙天父天兄开如此大恩，我二兄为君，我们小弟为 　　臣，反不如成语之亲切乎？如遇我二兄有未经细想之事， 　　始即宜事事想明，议定启奏，方合我们为臣为弟忠君敬兄 　　之道。至若为君者有不明之处，君则诏臣参议，议定诏准 　　施行；臣有不明之处，臣则启奏，请训于君，君则降旨施 　　行。如此方合为君为臣之道。今小弟未尽厥职，正是小弟 　　为臣之过也。”天王曰： “清胞，尔所奏者，件件皆合天 　　情，真真得天父天兄及尔二兄之心也。”东王对曰： “小弟 　　所见，实未合宜。此乃二兄过誉并天父化心所致也。”于 　　是又启奏曰： “观前日天父下凡，开恩教导二兄，发令杖 　　责，此更见天父是真神，二兄是真主，神爷教真子，丝毫 　　无隐，为万世法则，使我二兄教导幼主，幼主以至万万 　　世，皆知遵天父教我二兄之道如此式法也。况我主二兄曾 　　经上过高天，得蒙天父亲自一一教过，然后始差下凡，为 　　天下万国真主，今日尚且有错，还要劳天父下凡教导，何 　　况我幼主年轻未知人性，尚属婴孩?今将天父所赐景物戏 　　弄破坏则可，至若既知人性，将来天父赐来宝物其多，若 　　是任其心性，把来故意戏弄破烂则不可。务要其体念物力 　　维艰，为天下法则。成语云： ‘节用而爱民。’由此而推， 　　可至万世万万世，为慈父教其子、忠臣谏其君之法则也。 　　谚云：‘木从绳而得直，君从谏而得正。’是故君有未明， 　　良臣启奏，君则当从；臣理君事，亦必先启奏始行。如此 　　则君臣同德，上下一心，斟酌尽善，断无后悔，洵为万世良 　　法也。”天王曰： “兄今日之听清胞所奏，真是言言金 　　玉，字字珠玑，诚为启朕心沃朕心之良弟良臣也。”东王 　　对曰： “此非小弟之良，皆托赖天父之权能也。” 　　 　　天王见东工如此启奏，极为欣慰欢喜，遂降诏旨，命 　　设御宴，恩赐东王，北王及顶天侯同休天父鸿恩。天王诏 　　曰： “顶天侯，尔今日得在金龙殿内坐宴，是天父大开天 　　恩与尔者也。肤同胞等皆是亲承帝命下凡，顶天父天兄纲 　　常者。以理而论，惟联及胞等始可在此金龙殿设宴。若至 　　幼主以后，皆不准人臣在金龙殿食宴。设若臣有功者，欲 　　赐宴以奖其功，只准赐宴于朝厅，断不准在金龙殿内君臣同 　　宴，以肃体统也。此一事极为关系，当记诏以垂永远也。” 　　顶天侯即跪谢天恩，敬聆御旨。东王聆旨毕，对曰： “二 　　兄诏得极是。必须如此方可为万世永远仪则也。”东王 　　又启奏曰；“语云： ‘君使臣以礼，臣事君以忠。’凡臣下 　　食天之禄，忠君之事，因分所当然。然臣既有功，则君即 　　当优养体恤，怜悯下忱，常加恩典，以奖其功。即如今天 　　朝及弟等府之女官理天事者甚苦，且不是功臣、忠臣之妻， 　　即是功臣、忠臣之母，或则有稚子，或则有立功之丈夫。彼 　　为臣者，既能舍家而顾国，国尔而忘家，公而忘私，则为 　　君者自当体彼一念之忠忱，或准其一月而半归其家省视， 　　或准其三十日或二十日归其家省视，或准其一二礼拜日排 　　班轮流而归其家省视，以哺其稚子，以侍其衰姑，或以事 　　其丈夫，使彼亦得尽其先顾国后顾家之谊。且又如今娘娘 　　甚多，其位尊，其权重，断非女官之有意所敢抗。然或有 　　不得意于娘娘者，或多加谴谪之词，倘不准女官启奏，则 　　冤抑无由而伸。此又宜准其女官启奏二兄，方行主断，则 　　曲直自见也。此君使臣以礼之一道也。又如宫城内有修整 　　宫殿，挖地筑城，或打禁苑，必需女官操作其事，但上可 　　降旨如何布置，切不可御日常注，督其操作；盖天威咫 　　尺，浴驾巡行之地，每为人之所敬畏，故宁可任其布置， 　　方克有成，若亲督其操作，反不能成功也。此又君使臣以 　　礼之道。人主既以如此推恩之礼以待其臣，则为臣者宁不 　　愈加感激以忠其君乎?报之待女官如此，待男亦然。设使 　　出师者必要怜主在外辛苦，枕戈而眠，冒雪而征，君既体 　　恤臣下，臣下必自效其忠，答报主恩也。此君使臣以礼，臣 　　事君以忠之明验也。至若闺门为王化之始，宫中为出治之 　　原，故明明德于天下者，必先治其国，而欲治其国者，必 　　先齐其家。今蒙天父开恩，娘娘甚众，天金亦多，固不可 　　专听娘娘之词而不容天金启奏，亦不可专听天金之言而不 　　容娘娘启奏。几有事故，必准其两人启奏明白，然后二兄 　　将其两人启奏之词，从中推情度理，方能得其或是或北， 　　不至有一偏之情也。又娘娘服事我二兄，固乃本分，但其 　　中未免有触怒我主二兄。二兄务必从宽教导，不可用靴头 　　击踢，若用靴头击踢，恐娘娘身有喜事，致误天父好生。 　　且娘娘或身有喜事者，须开恩免其服事，另择一宫闱，准 　　其休息，但使早晚朝见亦可。如此处待，方为合体。倘此 　　娘娘仍有小过，触怒我主，亦当免其杖责，严加教导，使 　　勿再犯使得。即或忤旨大罪，亦必待其分娩生后乃可治罪 　　也。”天王赞曰： “清胞所言，真齐家治国平治天下之药 　　石要论也。”东王又启奏曰： “适才小弟所言，君有想不 　　到之处，皆要从良臣启奏。人君所以有想不到之处，皆由为 　　弟为臣者不能因其心中当然之理，想得明明，议得定定，来 　　启奏之故也。即如龙一事，前时我二兄概贬为妖，此必二 　　兄诛妖心急而概贬之也。据小弟意见，或是宝贝龙方是 　　龙，故金龙殿用之，服饰器件用之。其余东海老蛇及一切 　　蛇妖迷蒙人灵者，方是妖也。”天王曰：“清胞所言是也。 　　当前天兄耶稣下降平在山，谕尔兄曰： ‘龙是妖。’尔兄 　　又问天兄曰： ‘金龙殿之龙是妖否?’父兄曰； ‘金龙殿 　　之龙是大宝也，非妖也。’今奉天兄所言，宝贝龙实是龙， 　　实非妖。其余东海老蛇即是红眼睛，凡间人所称阎罗妖及 　　一概蛇妖迷害人灵者，名为龙，实是妖也。当前尔兄升天 　　时，曾见有大金龙结成天上金龙殿也。又旧岁到汉阳，将 　　铸金玺金龙头，尔兄曾梦见有一金龙来朝，此可见宝贝龙 　　是龙而非妖也。今而后，大国天朝所刻之龙，尽是宝贝金 　　龙，不用射眼也。”东王北王对曰： “遵旨。 ”天王诏 　　曰： “前日胞等具本启奏，言现下天父赐得绸帛不甚过 　　多，不知胞等袍服足用否?如不足用，尔二兄宫中袍服既 　　足，发出些与胞等共穿也。”东王对曰： “小弟等既蒙天 　　父及二兄鸿恩赐得亦有，不用发出也。”天王诏曰： “现 　　今尔二兄之袍服既足，不用缝先。”北王启奏曰： “二兄 　　为天下万国真主，富有四海，袍服虽足，亦要时时缝来。” 　　东王启奏曰： “求二兄赦小弟之罪，容小弟直言启奏，袍 　　是不足方要多，若云既足，缓些再缝，方见二兄节用爱人 　　之德。正又弟何启奏要时时缝也?”天王赞曰： “清胞真 　　是古之所谓骨鲠之臣。正胞，尔虽是爱兄之心诚，终不若 　　清胞直言无隐更为可嘉也。自后在尔幼主之世， 凡为臣 　　者，当如清胞今日之直言，方尽为臣之道也。”东王对 　　曰： “小弟虽足为为臣者法，但后日幼主以后，亦要法我二 　　兄海底之量，能受臣直谏，方尽为君之道也。自古以来， 　　为君者常多情其气性，不纳臣谏，往往以得力之忠臣，一 　　旦怒而误杀之，致使国政多乖，悔之晚矣。”天王赞曰： 　　“清胞所奏件件皆是金玉药石之论，事事皆是至情至理 　　之言，洵为万世之典章也。前天兄耶稣奉天父上帝命，降 　　生犹太国，曾谕门徒曰，后日有劝慰师临世。尔兄观今日 　　清胞所奏及观胞所行，为前天兄所说劝慰师圣神风，即是胞 　　也。”东王对曰； “非弟能以药石进二兄，实二兄能从谏 　　如流也。历代迄今，岂无直谏之臣?要其君之能纳不能纳 　　耳!二兄欲以弟言为万世法，惟愿万世之主，自幼主始， 　　皆如蜗二兄纳谏如流之英主，则千万世年受天之祐矣。” 　　言毕，北王、顶天侯山呼万岁，请天王宽心安福，谢宴出 　　朝。 　　 　　北王、顶天候及东殿各官拥护随传东王回府升殿。众 　　官跪呼千岁毕，东王谓北王及顶天侯曰： “尔四兄今日启 　　奏之事，似有冒渎之罪，幸得二兄海底之量， 恩赦我们 　　也。”北王对曰： “四兄所奏，句句都是天情天理，正是 　　立天国万万年之基业，为后世万代君臣式法也。请四兄宽 　　心。”东王又谕众官口： “今蒙天父大开天恩，差天王为 　　万国真主，又差我们一班弟妹为辅助，各各总要真心秉 　　正，同辅朝纲，以邀天眷也。”众官对曰： “遵东王教 　　导。”谕毕，北王同众官跪呼千岁，请东王宽心安福。东 　　王亦命北王回府暨各官回衙勤理天事也。

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