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镝非
石益阳给翼王出的那些主意,在我看来一个比一个混帐,而他居然以一种绝对正面的姿态对这些主意予以肯定(石益阳显然是傅善祥之外张笑天最钟爱的人物,由此可以看出他的是非观),?比如,那里面的黄玉昆居然一副义正词严的姿态对翼王说,你连自己岳父被XXX都不能报仇(意思说干掉东王),你还怎么服众?看得我当场绝倒栽地:难不成翼王为了这点私怨发动一场兵变把东王杀了这才能够服众啊?石益阳劝翼王避开天京事变就更混帐了,眼看天国的根基将被动摇,却光想着自己如何置身事外,张先生还觉得挺对,挺有理,是么?至于让翼王避开东王小老婆的生日----这种事情怎么处理还需要别人指点,真把翼王当木偶啊。再说《贼情汇纂》说东王对翼王是“喜其诚恳”,张先生知道不知道什么叫“诚恳”啊?----事实上,他根本没功夫躲开傅善祥的生日,而且根本没必要想什么借口躲开,因为就在江南大营攻破后,他奉东王令,几乎是马不停蹄地回援武昌,6月27日已经渡江到达江浦,7月3日攻克江浦,7月14日赶到湖口,分兵两路逼近黄州和咸宁,另一军袭击清军后路。7月28日分兵抵达湖北的大冶,武昌,崇阳。8月11日,也就是小说中所谓的“逼封万岁”次日,到达鲁家港,也就是武昌最前线。所以断断是没功夫也没必要躲着东王小老婆生日的,也断断是不可能在天父下凡(8月10日或15日)之后,还和他女儿在天京讨论是否该认东王这个爹的问题的。8月11日后石达开一直在武昌前线,直到9月5日才离开前线,也就是天京事发后第3天。小说中他竟然8月26日已在返京途中,韦昌辉动手前还说他人已经在安庆了,这不是活见鬼 了吗? 不过,这还哪里是那个从武昌前线千里回京,只带两人护卫便直闯危城,不顾身在龙潭虎穴而直斥奸佞,不虑他日进退而“威逼”洪天王下诏诛韦以谢国人的翼王呀?麦高文通讯写道:“这位青年领袖,作为目前太平军的中坚人物,各种报道都把他描述成为英雄侠义的----勇敢无畏,正直耿介,无可非议”,请注意“各种报道”四个字,在该文中是包括清方人士,太平军方及曾到天国治下的华外国人士的。张先生懂不懂什么叫“耿介”呀?! 至于让早在天京事变前已在七桥瓮之战中牺牲的石祥祯和翼王一起商讨起兵诛韦的事,还起草什么讨韦檄文,光天化日下鬼魂现身,令人毛骨悚然之外唯充分展现出作者的无知者无畏耳。 姓名:镝非Email: 时间:2003年12月1日23:12 主题:又见张氏《太平天国》 内容: 2分钟左右,大清巡检王基说:“人家没露反迹,你怎么镇压啊?” 果然有自知之明,居然也知道自己是“镇压”人民的刽子手啊 我这次决定把有关翼王的部份完整地看一遍,光看剧本和剧照怕不足以底认清张笑天陈家林王诗槐是怎么歪曲和糟蹋殿下的。 其实我过去对王诗槐印象还是不错的,但自从他不自量力地演了这部烂片还不以为耻反以为荣后。。。。。。记得最清楚的就是他洋洋自得地称自己演翼王在清营中的一声大喉时如何投入得倒了嗓子。哼,他懂得什么叫“神色湛然”吗? 姓名:原上草Email: 时间:2003年12月2日10:26 主题:同意镝非兄 内容: 镝非兄说得不错!在王诗槐的所有表演中,“石达开入清营”一段是令我极为不满的。剧中的石达开那一声仰天惨嚎,再加上那伏地大哭的动做,哪里是什么“英雄”、“奇男子”、“绝代英物”,简直象一条丧家犬了。(罪过罪过,这些词太难听了。可我用这些词实在不是针对翼王的,请殿下恕罪) 这部电视剧糟蹋、污蔑翼王的地方很多,我以前举过几个例子。现在再补充一点。 “天京事变”中韦昌辉杀了翼王全家,而翼王回京辅政后却没有以牙还牙,而是保护了韦氏族人。连韦昌辉的老父也安然无恙,并在武昌失守,洪秀全欲加罪韦俊时为韦俊开脱罪责。这充分表现了翼王不计个人恩怨,以大局为重的博大心怀。而张笑天在剧中为回避这一点,竟让韦昌辉的老父在天京事变中自己撞死,让韦俊早早的就降了清!不是说此作品“历史如真么”?真在哪里? 其实,最让我生气的还不是电视剧本身的庸俗,而是这部作品出台前后舆论的炒作和无原则的吹捧。昨天去了图书馆,想在外借书架上好好找找有关太平天国的文学作品。结果满眼都是张笑天的《太平天国》只好对着封面上那个道貌岸然、洋洋得意的洪秀全,把他当作张笑天啐上一口。啊----呸! 看过很多描写、评论石达开的文章和文学作品。发现一个现象:虽然这些作者都众口一词的指责他搞分裂,却都十分称颂他的个人品行。对他的出众才干更是不遗余力的赞美。就是那些口口声声指责他有野心的无产阶级史学家也不例外。(当然,四人帮手下的那些御用文人的东西除外,那不值得一提。)惟独这位张笑天,他是从根底上污蔑扭曲翼王。他利用自己的一枝秃笔,把一个英雄歪曲成了一个心术不正、口是心非的小人、伪君子。尤其可恨的是,他对连同时代的敌人,清军将领都承认的翼王的军事才干也敢污蔑。他在他的狗屁《太平天国》中居然让那个小狐狸精石益阳向翼王献策火烧战船、大破清军。天呐!看到这一段时,真想把张笑天揪过来扇几个嘴巴!有网友说想把张笑天点了天灯,我举双手赞成! 最叫人气愤的还不是这部作品的庸俗低劣。还在于作品出台前后媒体的无原则吹捧。80年代曾出现过好几部描写太平天国,描写翼王的文学作品。虽然还没有脱离“分裂”“负气”的固有思想,但对翼王的高贵品德,出众才能还是充分表现了的。可现在这些作品都不见了。充斥书架的就是张笑天之流的庸俗透顶的狗屁文章。其实,即使抛开对历史人物的定位这一点,张笑天之流的作品危害也是极大的。看了张笑天的《太平天国》人们没有记住太平天国运动为何发生,都有什么意义,有什么经验教训就记住了几位俊男靓女,几对爱得死去活来的情人。一场轰轰烈烈的农民运动就是这样的吗?真叫人惨不忍睹!现在,糟蹋英雄、糟蹋先贤成了一种时尚,《太平天国》《走向共和》就是明显的例子。这样下去,广大百姓将形成怎样的历史观,真令人担忧! 川妹 加贴:谁出的主意就姑且不管它了,可是湖口一战打得也太轻易了,根本没看出来是怎么打的 Netor网同纪念(http://cn.netor.com) 放了一把火烧完后,翼王就在那儿下命令:“。。。。。。肢解湘军水师。。。。。。”然后又莫名其妙放了一些炮,仗就打完了。好像肢解湘军水师就跟放把火一样容易,然而连曾国藩投水自尽的经典都没了。还有独鳌岭,橘子州,樟树镇,这些战役完全没反应,龙寮岭战役,竟被歪曲成几个当王的带着孝迈着大步往前一走,就打死清军四个总兵----基本上,太平军要这样打仗的话,清军几炮就可以把他们全部解送归天了。 还是回来说湖口大捷,就事论事,说石益阳的那个火攻计吧,请看史料中是怎样记载的: 1854年1月8日夜,太平军用小船百余号,“或二三只一联,或五只一联,堆积柴草,实以硝磺,灌以膏油,分十余起,纵火下放,炮船随之,两岸出队千人,呼声鼎沸,兼放火箭火球。”“火光冲天,炮声雷动”。这就是《太平天国》中提到的太平军队湘军的“火攻”。 但是,湘军早有防备,李孟群等立即驾驶舢板出击,秦国禄等人将太平军用以放火的船只以篙撑入中流,使其顺流而下,从而挫败了太平军这次火攻计划。 “九江湖口会战”是整个太平天国军事史上最精彩最波澜状阔的一次大会战(虽然“安庆保卫战”在时间上持续更长,波及范围也很广,但这一战时太平军将领各自为战,战略战术都一再出现失误,双方实际并不是在势均力敌的较量,精彩程度自然打打折扣)湘军方面的曾国藩,彭玉麟,塔齐布,罗泽南,太平军方面的石达开,罗大纲,林启荣,黄文金,将领方面都出动了王牌阵容,双方斗智斗勇,从水路战斗到陆路,经过大小数十甚至上百次战斗,太平军才逐渐积累起对峙中的优势,化被动为主动,最终肢解湘军水师,终于将优势变成了空前的胜利。而这一次所谓“火攻”,不过是这段宏伟壮阔的交响乐中一段小插曲而已! 张笑天在这里显示的无知,已经不仅仅是知识上的无知,而是文化上的本质缺陷。以他的层次,抄袭一下三国演义还可以,对于太平军与湘军间高水准的精彩较量,他别说描绘或是理解,简直连想象的能力都没有,否则,就不会拿一段小插曲当交响乐来炫耀自己笔下人物的“聪明”了。 说到这儿,不由想起《庄子 逍遥游》来: “小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎! 汤之问棘也是已:穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。 斥(安鸟)笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也,而彼且奚适也?”此小大之辩也。” “火攻”云云,不过是一小段插曲,石益阳(或者说张笑天)那点小聪明,放在太平军和清军两军的斗智斗勇中,连事后诸葛亮都不配,“众人匹之,不亦悲乎! 雁子 加贴:站在石鐘山上望向梅家洲已覺得封鎖江面何等艱難 Netor网同纪念(http://cn.netor.com) 再站在石鐘山及梅家洲正中的鄱陽湖上,伸開雙手左岸與右岸距離自己是那麼遙遠,心裡對於百多年前的鎖湖工事完全無法想像它是如何鎖住湘軍水師達三年之久,更別提是在那危難之際,它可是”肢””解”湘軍水師的銅牆鐡壁啊! 可能張笑天等人太清楚自個劇本就只抱著玩樂一場的心態,想重塑起這樣的場景太難,而使用個”混”字訣吧! |
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