9837号馆文选__本馆石达开文章总目和链接__事迹、考证、讨论、感评

作者：苏双碧 　　录入：翼王坪 　　 　　 　　一八四八年十一月，冯云山被释放后的第一件事就是发展韦昌辉入会。据《得州府志》记载，韦昌辉因被乡中生员粱嘉告以僭越之罪， “日悻悻，欲寻仇，会冯云山自途逸间，诱使入会。遂与达开先后资助败。” 其实，石达开加入拜上帝会在韦昌辉之前。冯云山在一八四六年底来过贵县，是否这时就发展石达开入会，记载不一，但石达开入会最迟也不会迟于洪秀全第二次来贵县后，即一八四七年十一月。《浔州府志》还说： “云山途逸去，复至金田，势更猖。” “势更猖”表现在哪里呢？韩山文在《太平天国起义记》中有过一些透露，他说： “紫荆山拜上帝之教徒未久即有逾二千之多，其数且日增。其中有卢某、卢六、曾亚顺、石达开、杨秀清、肖朝贵等等。”这里没有提到韦昌辉和胡以晃，而在后面谈到拜上帝会的大发展时说，“有势力及有秀才，举人功名之人及其家族多人均入会。有势力者如韦正及其多数族人，举人如胡某带其徒一体加入。”其实，象韦昌辉和胡以晃这样有影响的大地主及其全族加入拜上帝会，只能是接近于起义的阶段，而不可能更早。道理很明显，这些人的举族加入，声势浩大，在清地方当局必然要引起强烈的反响，而导致矛盾的尖锐化。发展韦昌辉入会，是为了推进起义时机的成熟。

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设置 修改 撤销 录入时间：2003/5/31 12:21:16