9837号馆文选__本馆石达开文章总目和链接__史料、传说、新闻、遗迹

《太平天国革命在广西 调查资料汇编》 　　 　　 　　说明：所谓口碑，是非文字形式记录下的历史。当然，文字记载的历史因为种种原因可能不确不实，口碑也一样。尽管如此，它仍然是文字史料的重要补充。 　　 　　整理录入：翼王坪 　　 　　一 关于石达开的家世和在贵县的作为 　　 　　1 贵县龙山公社廖化己 　　 　　石达开的祖先是桂平县搬来的，先搬到那良村，后又搬到 　　那帮衬。 　　 　　石达开家中有钱，有三百多斤种的田，在那帮、那良、吉马 　　等村都有他的田，是以自耕自种为主的。 　　 　　2 贵县龙山公社周青霄 周腾霄 　　 　　石达开在桂平县碧滩罗禄垌还有祖坟，坟的附近有一座庙， 　　因为清朝不知道，没来挖掘。 　　 　　石达开家中约有八百或一千多斤种的田，在那帮村的田少， 　　在吉马村的田大半是他家的。耕种石家田的是些客家人。 　　 　　石达开的祖父前三代才搬来这里，是从桂平县搬来的。才来 　　时，用钱买些田。那帮山的正面是他的新民在那帮山右面是旧 　　屋，新屋是用石头砌的墙脚，约有一尺多高，天井也是用石板 　　铺成的。 　　 　　我的曾祖母是石达开的亲姐姐，她死时已有八十多岁了，那 　　时我才十多岁。石达开走后，把房子交给我曾祖父，还交有契 　　据。后来六屈村周姓地主来烧了他的房子，我家才重造新房搬 　　到这里来住，搬来已有三代了。 　　 　　石达开家的田不多，在那良村有田和田寮。过去，那良村、 　　六屈村的石家是石达开的叔伯兄弟。 　　 　　石达开在家是种田池的，他常常地到书房躲着看书，忘了去种 　　田，他母亲催他去，他就说： “忙什么?先看一看书再去。”他 　　念过书，可是没有什么功名。石达开对人和气，附近有来找猪菜 　　的，他常叫进屋喝茶、吃饭。 　　 　　3 贵县庆丰公社石振谷 　　 　　石达开是客家人，财产十分多，但也有些钱，他父亲初来时 　　替人家放牛做工，才买了些田。后来又自己买牛放牧，惭渐变 　　得富有起来。 　　 　　石达开一向在家耕田，也兼做些小生意，贩牛、贩鸡、卖 　　油。他读过几年书，没听说有什么功名。 　　 　　起义时，他约有二十七—八岁了，他父亲已死，只有母亲。 　　 　　4 贵县龙山公社廖奇雄，庆丰公社石壁佳 　　 　　石达开参加起义时，没有父亲了，只有母亲。母亲是六屈村 　　人，姓周，僮族。石达开叫石亚达，弟弟叫石亚茂。石达开在家 　　中当家作主。他家有些田，还有几块好山。 　　 　　5 贵县龙山公社黄开福，廖怀君，庆丰公社卢景华 　　 　　石达开家里有钱，有一千几百斤种的田。起义时，他卖了田 　　去参加，他把全家都带去了。 　　 　　石达开有个亚姑嫁给那良村黄朝阳做老婆。有一个姐姐，两 　　个妹妹，没听说有兄弟。姐姐嫁给六屈村姓周的，一个妹妹嫁给 　　古练屯姓黄的，另一个妹妹嫁给大高村性杨的。 　　 　　石达开去革命时，把那良村的田和田寮送给那良村姓黄的表 　　亲。吉马村的田也送给人了，是两田契一起送的， 　　 　　6 贵县龙山公社韦天意 　　 　　石达开是那帮村人，他有一个妹妹嫁枪古练材(距那帮五华 　　旦)的黄亚连。黄亚连是客家人，是富农。现在由古练迁来六奇 　　大队六泥屯的黄亚业，是达开妹妹的后代。 　　 　　7 贵县龙山公社周汉成 　　 　　听说石达开家千多斤种的田，大部在那良、吉马等村。石 　　达开曾经做过牛贩，他是讲客家话的。 　　 　　二 组织拜上帝会和筹备起义 　　 　　1 贵县龙山公社廖奇雄 　　 　　当时除古练、那良歌住的系客家人之外，周围其他村子 　　住的都系僮人，姓韦、姓廖的多。 　　 　　那个时候，来人与土人不和，寺村、歌厂两个村子有三百多 　　土人去打歌修村的来人，石达开出来调节，来土两方才和好，没 　　有发生械斗。 　　 　　洪秀全到平天山银矿地区去宣传拜上帝会的道理，遇上石达 　　开雇人担木炭到平天山银矿区去卖，石达开也一同路去卖炭收 　　钱，这样石达开和洪秀全就认识了。石达开就参加了拜上帝会， 　　这时石达开才二十多岁。 　　 　　石达开回那帮成立拜上帝会，暗中练武艺，关住门来练， 　　有几十人。 　　 　　2 贵县庆丰公社梁春荣 　　 　　听一些老年人讲过，石达开曾来过赐谷村、长排村邀集群众 　　拜会，招人马，是从六乌山经过都炉村过来的。 　　 　　3 贵县大圩公社陈绍芝 　　 　　石达开不打神像，也没有打六乌庙，祭祖先和拜各种神象都 　　可以自由。 　　 　　4 贵县庆丰公社李富仁 　　 　　石达开到处树旗招人马，也来过长排、赐谷一沿。后来邀集 　　到大批人用，就在蚂蝗冲(今凤凰水库左边的山冲)宰猪羊、拜 　　大旗，赐谷、林侨、长排、东罗、石龙、都炉、六乌山一带，共 　　有四、五百人参加了拜会。 　　 　　进蚂蝗冲须经过冲口前一条塘堤，堤两边是两口大山塘。当 　　时，石达开就在塘堤上塔一彩门，将烧红的犁头放在彩门下，过 　　一个人洒几滴水，热气冲上来，叫做“解污”。拜会时，会众要 　　欲鸡血酒，边饮边喃，发誓信实天父、天兄，勇敢杀妖诛魔，永 　　不变心。最后请酒会大餐。在蚂冲整整拜了一天。 　　 　　蚂冲拜完，就到石达开家拜，人数增加到一千多。石达开 　　走时，将田屋送给血表。他的血表系黄阿锡的公太。 　　 　　石达开去金田时，经过百公坳幼、大冲背，再到石龙，转入 　　桂平 　　 　　5 贵县龙山公社周青霄 　　 　　石达开领导拜上帝会，地主周凤鸣非常很他。周凤鸣是有功 　　名的，怕石达开做“贼”，害到他的头上，因此，周凤鸣常常想 　　赶走石达开。 　　 　　6 贵县龙山公社廖奇雄 　　 　　周凤鸣是周家第三房，他和长房都是有钱人。周凤鸣曾出钱 　　买过功名，是戴顶子的。他专门和石达开作对。 　　 　　7 贵县庆丰公社石壁佳 　　 　　起义前，清朝下令捉石达开，石达开逃到武宣花马(在桐岭 　　至山东石龙之阁)石家躲避，在那里给人春过米。 　　 　　8 桂平县紫荆公社刘石林 　　 　　有一次地主霸占渠水，不准佃农灌天，农民的田快旱涸了， 　　石达开鼓励佃农去打地主，说天大的事有他担当。佃农信他的活 　　就打伤了地主，地主商量报复，要想把石家搞个倾家荡产。 　　 　　9 贵县龙山公社覃继堂 　　 　　石达开起义时，对本地僮人很好，因为僮人多是穷苦人，有 　　钱的少，石达开打的只是财主佬。 　　听说在石达开时有三点会，他们有很多暗话和符号。 　　 　　10 贵县大圩公社陈绍芝 　　 　　当时萧朝良在武宣、桐岭、碧滩、金鸡、石龙一带活动，和 　　冯云山、石达开的活动地区联成一气。萧朝贵常从武宣、桐岭走 　　山路到贵县奇石、那帮找石达开。他们活动时都是走山区小路。 　　 　　11在拜上帝会成立前，龙山地区的尖锐阶级斗争，我们调查不出材料。可是拜上帝会成立后，由于太平天果主要领袖之一的石达开活动的结果，拜上帝会也在龙山地区有了组织。达开乡那帮村六十六岁老人周青霄(僮族)、达开乡六屈村六十八岁老人周奇才(僮族)和达开乡六陈村小学教师韦庆礼都说，当时参加拜上帝会的有汉人，也有僮人，有农民，也打矿工。经常在石达开家屋前面的草坪举行拜上帝会的仪式；并且经常和地主阶级发生冲突。 　　 　　三 金田团营 　　 　　1 贵县龙山公社黄俊义 　　 　　石达开带领军队到金田起义时，约有数千人。龙山地区(包 　　括上里、中里、 下里等三里)和武平里、东一里、东二里参加的 　　群众最多。当时僮人去的最多，客人其次，无来土之分。 　　石达开的军队走过的地方，荒野变成了大道。 　　 　　2 贵县龙山公社廖奇雄 　　 　　石达开在贵县起义后，由五、六百人发展到几千人，龙山矿 　　几百人参加。天平矿区的人全跟石达开去了。跟去的有客家 　　人，僮族人和讲白话的人。 　　 　　3 贵县覃塘公社卢明光 　　 　　我只听说过，石达开带走过几千矿工，未曾听讲以后 　　有矿工去参加大平平。但到黄三(按：黄鼎凤)时代，听说又 　　有矿工去参加黄三军。 　　 　　4 贵县龙山公社曾发利 　　 　　石达开出兵时，本地有一千几百人跟他夫，都是本地乡民， 　　其个有僮人，有来人，也有将白活的人。 ． 　　 　　5 桂平县金田公社黄耀南，陆锦书 　　 　　石达开从贵县到桂平集中以后，专门负责练兵马，他是一个 　　善于打仗的人。同队他还兼管理财政。石达开练兵的时候，叫 　　大家跟着马跑得一样快，谁能赶到马的前头，就算得是好兵。 　　 　　6 贵县庆丰公社黄俊义义、黄锡流 　　 　　石达开军队不随便杀人，专打奸官。石达开军队到金田的路 　　线是：从龙山中到竹马、湄浔、大圩、白沙至金田。 　　 　　7 贵县龙山公社周青霄尉亩雷，庆丰公社韦庆扎 　　 　　金田团营时，石达开带领几千人前往参加。兵到石梯附近， 　　被地主武装阻住，就折回奇石，在六乌山宰牛杀马祭旗，呼声震 　　天，打算经六乌山口前往贵县与桂平交界的石龙圩。但到福庆 　　村附近，又被六合村熊姓的地主武装拦路截击。石达开就和他们 　　作战，攻入六合村后，杀死很多敌人，然后才从六乌山出去，到 　　桂平会合。 　　 　　8 桂平县金田公社黄耀南 　　 　　太平军团营时，因为纪律严明，向来没有人敢动百姓的东 　　西，陆超宏在村边种有甘蔗，陆川、博白队伍来金田，有些人口 　　渴了，便折几条来吃。超宏跑回告诉我德通公，德通公又告诉韦 　　昌辉。昌辉和石达开商量后，石达开对他们说： “你们远路来， 　　我们招呼不到。你们摘了外边的甘蔗吃，应该给人家钱。没有 　　的，就告诉带队人，由带队人付钱。”后来陆超宏用个四耳箩在 　　上面写了几个字，大意说，谁吃了甘蔗就把钱放在箩内。不久， 　　这块地的甘蔗就卖完，钱也收回了。 　　 　　9 贵县大圩公社陈绍芝，龙山公社周衡山，桂平县金田公社黄耀南 　　 　　金田起义时，民众热烈拥护石达开的部队，庆丰、大圩一 　　带，很多民众拿粮食出来支援他们。达开战队的纪律最好，借 　　群众的抬凳断了条脚都赔偿。 　　 　　四 金田起义后太平军驻扎武宣，洪秀全登基 　　 　　1 武宣县三里公社曾生 　　 　　洪秀全没有到过这里，只是石达开有万多参人到过这里。他们 　　来到，财主佬很慌，而穷人都不怕。 　　 　　没有人敢和石达开的军队打，向荣也不敢近他，只是在后面 　　跟着，送送他而已。 　　 　　五 太平军驻扎象州，石达开驻守中坪与乌兰泰在独鳌岭大战 　　 　　1 象州罗秀公社覃灌山 　　 　　我听老人家说器：洪秀全到象州，立即派石达开将兵在梁山村 　　扎营，与清军隔河相对。一天早上，石达开摆好陈势，便带着一 　　部分人马，从正面渡河，向清军挑战。大部人马则从两边偷渡过 　　河，从背后包抄清军的营盘。乌兰泰见来的太平军很少，想要全 　　部捉活的，把全部人马开出来。清兵一出来，太平军看见贵州兵 　　个个脸带烟色，身穿长衫，脚穿高底靴，三—四个人共拿一支长 　　竹篙，共用一支长火器，感到好笑。双方打了几十个回合，太平军 　　诈败，乌兰泰拿着马刀，带兵追去，清军跑得很很漫，太平军怕隔 　　得太远，只好慢慢地跑。跑了一阵，又回头打一阵，清兵追了一 　　程，忽然听员自己的营盘里喊杀连天，知道太平军从后面杀来 　　了，慌忙回头去救，刚到寨门，营里冲出很多太平军来。原先诈 　　败的太平革，这时也趋势杀过来，两面央攻。太平取个个拿一支 　　四、五尺长的矛枪，腰上挂着一把大板刀，动作很方便。清兵远 　　远用长矛乱刺过来，太平军轻轻一拨，避过锋头，拔出大板刀， 　　猛冲上去，一刀一个，象砍冬瓜一样。清兵丢下武器，有的跪地 　　叩头哀求说： “老爷，饶命啊，家里还有八十岁的老母啊！”清 　　兵全被迫到河边，纷纷跳下水去，不会游水的，象石块一样沉下 　　河底，几千人堆在河里，你拉我扯，哭喊着： “死罗！死罗！” 　　连那些会游水的也被扯沉下去了！ 　　 　　六 太平军在大旺分军向永安进兵 　　 　　1 桂平县金田公社黄耀南 　　 　　太平军是由陈村经罗碧、胡村到八垌。到了八垌又分成两 　　支：一支由韦昌辉、石达开带军沿蒙江水路直上；一支为陆路， 　　由孩儿峡经水宴、蒙江到永安州。 　　 　　七 石达开在永安(仅蒙山)驻守东乡，守卫古苏冲，大塘等处，并在负责安抚东平里一带的居民，维持社会秩序，收割秋稻，组织春耕，以确保后方的稳定。 　　 　　1 蒙山县永安公社陆旭如、彭王昌，东平公社陆昌富、王耀伦、薛老太 　　 　　太平军进永安州，除了没收地主谷米钱财外，还割地主的田 　　禾。做法大致是这样：先派入下乡传话，动员农民和太平军合 　　作，实地变田，把地主的田和农民的自耕田分开，在地主的田中 　　插上竹签，不论产量好丑，以丘作准，分为两半。太平军当众朗 　　明：一半是由我们(太平军)派人收割，一半归你们(佃户)自 　　己收割，割得的稻谷，可以全部挑回家去，归你们所有，用不着 　　再给田主交租了！我们收割的一半，就是田主的租谷，如果田主 　　还向你们收租，尽可来禀告，是要处罚他的。查田完毕，太平军 　　立即派人下田割谷。太平军人多，割得快，收割完毕，还派人帮 　　农民收割，农民非常高兴。 　　 　　2 蒙山县东平公社梁美华 　　 　　太平军对群众说： “穷人靠耕田生活的，不耕种你们怎么吃 　　得上？我们住在这里也就难了。” 　　当时，大塘农民早上犁完田，中午回来吃饭，吃完饭再到田 　　时，看员长毛在插秧。 　　 　　3 蒙山县东平公社岑华朝 　　 　　太平军住在大塘，曾经帮我们家里耕种，那时我阿婆生病， 　　阿公一个人搞不了，太平军就帮阿公犁田。隔壁屋二叙的田也是 　　太平军帮犁的。村里的人看到太平军这样好，常请他们到家做客。 　　 　　八 　　 　　石达开在那帮，和洪秀全冯云山在紫荆剂、新圩、赐谷的做法稍 　　有不同。石虽宜传拜上帝和破除迷信，但从未闻他在那帮一带打 　　菩萨的做法。大概因为奇石、那帮一带都是僮族居多，所敬的庙宇 　　多是僮人所立，也许是他为了避免惹起僮人反感所以不那么做。 　　 　　八其他 　　 　　1 关于拜上帝会和天地会之间的政治关系，如前所说散见于“天 　　情道理书”、“太平天国起义记”、“平挂纪略’等的一些记载而外，在我们这次的调查访问里，没有得到进一步的材料。如天地会的洪大全这一人物的历史事迹，纵使在传说里，也得不到一点消息。倒是太平天图后期翼王石达开于咸丰九年(一八五九年)十一月回驻贵县，至咸丰十一年(一八六一年)二月离贵县为止，在这一年多的时期内，有两节关于石达开与陈开和石达开与黄鼎凤的关系的 　　口碑材料。第一是属于石达开与陈开的材料，据贵县知脚药房五 　　十四岁的医师谭国清说：“据老前辈相传，陈开在桂平失败后，想去依附石达开，到贵县时，石氏已率军赴庆远，准备入川，陈开无所依靠，往来横县、贵县之间，在横县属的伏波大滩，被贵县香江团绅赖联桂所诱擒。联桂不会写呈文，请他的中表亲陈谲(贵县西门人)代攫呈文解送，陈谲就在呈文中暗冒首功，得重奖，成为他发迹的基础。”从这一传说里，我们觉得奇怪的，当时陈开为什么不和石达开联合起来去解决来广西德清军，到了失败后，又想去依附石达开，而石则于清军来时离开贵县赴宜山准备赴川了。这可以见得 　　拜上帝会与天地会之间的关系在某种条件下有一定程度的合作， 　　也有一定程度的距离。 　　 　　第二是关于石达开与黄鼎凤的关系的材料。在贵县平天山下 　　东南西北的乡村里，对于黄鼎凤的传说是很多的。在平天山之北 　　的六轩村，我们曾和七十八岁的陆际任，七十六岁的曾子明等七位 　　老人座谈一次，他们异口同声的说：“黄鼎凤为人很好。他有一 　　个军师叫周竹歧，讲江西口音的，是石达开的礼部尚书(据庆远题 　　壁诗，周竹歧是石达开的礼部大中丞)，石达开派他在这里帮黄鼎 　　凤的忙。黄鼎凤的山上写有一副对联，就是军师周竹收做的，叫： 　　“山顶山王黄鼎凰，国师国法周竹歧’。”从这一个口碑的材料来看，拜上帝会与天地会又是有一定程度的合作。想当时石达开为了顺利入川，派周竹歧帮助黄鼎凤来牵制清军，是有此需要；而黄鼎凤于陈开失败之后，受到了教训，也觉得有与目标相同的友军---拜 　　上帝会联合的需要，这完全决定于当时的形势与条件 　　 　　2 武宣县三里公社曾生 　　 　　石达开的军队使用抬枪，十个人一组，共用五支枪，队两组合 　　在一起，一组一排，前面一组打枪，后面一组就放粉，前面打 　　了，后面已经装好。这样轮流放枪，移面前进一面打，鬼都不敢 　　近他。 ‘

浏览：2125

设置 修改 撤销 录入时间：2003/4/17 11:29:56